丰富多彩的民族节日罗琴

1、快乐的节日生活快乐的节日生活民族大团结民族大团结传统节日民族节日新新年年（一）中国春节： 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。我们农历正月初一就叫“春节春节”。春节w春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。w人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开，生机勃勃的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦，载歌载舞地迎接这个节日。（吃年夜饭、包饺子、吃年糕，拜访亲朋好友） 春节习俗:除尘 贴春联 贴年画 倒贴福字 年夜饭 压岁钱 放爆竹 吃年糕 拜年.

2、简述中国春节习俗：潮汕俗谚说潮汕俗谚说:有心拜年初一有心拜年初一,二二,无心拜年初三无心拜年初三,四四”说的是拜年越早说的是拜年越早,越见其诚越见其诚意意.罗琴罗琴 在此给大家在此给大家拜个年：拜个年： 祝大家：祝大家： 宏兔大展宏兔大展 身体健康身体健康 心想事成心想事成 合家幸福合家幸福 万事如意万事如意 恭喜发财恭喜发财元宵节元宵节亦称为上元节、小正月、元夕、小年或灯节，为正月十五。元宵节是农历新年的第一个月圆之夜，象征著春天的到来，人们吃元宵、赏花灯、猜灯谜，以示祝贺，这是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。 w元宵节赏灯元宵节赏灯 元

3、宵赏灯始于元宵赏灯始于东汉东汉时期时期. .佛教有正月十五僧人佛教有正月十五僧人观佛舍利子观佛舍利子, ,点灯敬佛的做法点灯敬佛的做法. . 元宵节除了赏灯元宵节除了赏灯, ,猜猜灯谜灯谜, ,还做汤圆还做汤圆. . 实心实心, ,或带馅或带馅. .起初起初, ,人们叫人们叫“浮圆浮圆子子”, ,后来又叫后来又叫“汤团汤团”或或“汤圆汤圆”, ,取团圆之意取团圆之意, ,象征全家人团团圆圆象征全家人团团圆圆, ,和睦幸福和睦幸福. .也以此在过新年期也以此在过新年期怀念离别的亲人怀念离别的亲人, ,寄托对未来生活的美好愿望寄托对未来生活的美好愿望. .今天今天也是大家闺秀或小家碧玉也是大家闺秀

4、或小家碧玉, ,可以出来夜游观灯可以出来夜游观灯, ,甚至甚至和男友约会谈情和男友约会谈情. .所以元宵节所以元宵节, ,也是中国的也是中国的情人节情人节. .是男女青年情人相会的好时机哦是男女青年情人相会的好时机哦. .大约在公元前三四零年的战国时大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了受到赏识，当了 左徒左徒 这一仅次这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放政治

5、改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的篇。许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。了。 屈原死后，人们为他建庙筑坟，屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。他死长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日，人们把这在农历五月初五日，人们把这一天当作一个节日，即端午节。一天当作一个节日，即端午节。

6、屈原的家乡和中国南方广大地屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗，每到这一天就要区有个风俗，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就要吃粽子，人们每到端午节就要吃粽子，据说也同屈原有关。最初是泊据说也同屈原有关。最初是泊罗江边的老百姓为了祀屈原，罗江边的老百姓为了祀屈原，把米包成粽子投进水里去喂鱼，把米包成粽子投进水里去喂鱼，使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体；后来这习俗传遍了全国，体；后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。南亚各国。

7、w中秋节，农历八月十五，我国的传中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统端午节并称为中国汉族的四大传统节日。自节日。自20082008年起中秋节被列为国年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，质文化遗产的保护，20062006年年5 5月月2020日，该节日经国务院批准列入第一日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。批国家级

8、非物质文化遗产名录。w 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕月夕”，“八月节八月节”。此夜，人。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团

9、聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节团圆节”。我国人民在古代就有。我国人民在古代就有“秋暮夕月秋暮夕月”的习俗。夕月，的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮

10、的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。限的热爱和对美好生活的向往。 说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说传说和神话故和

11、神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿后羿的不死仙丹，飞奔的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。变成了癞蛤蟆，被叫着月精。 传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作给大地带来温暖，但有一天，十个

12、太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月

13、宫。奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。叫吴刚的人。 后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。对家人团聚的美好愿望。昔年八月十五夜，一家欢聚庭中院。昔年八月十五夜，一家欢聚庭中院。今年八月十

14、五夜，只身在外念亲人。今年八月十五夜，只身在外念亲人。深夜思乡不能寐，半夜院中空徘徊。深夜思乡不能寐，半夜院中空徘徊。中秋皎月空中悬，团圆佳话绕心扉。中秋皎月空中悬，团圆佳话绕心扉。要问愁思有谁知，恐有明月当先知。要问愁思有谁知，恐有明月当先知。愁肠欲断泪已尽，明月千里寄相思。愁肠欲断泪已尽，明月千里寄相思。视频链接视频链接望月怀远望月怀远张九龄张九龄海上生明月，海上生明月，天涯共此时。天涯共此时。情人怨遥夜，情人怨遥夜，竟夕起相思。竟夕起相思。灭烛冷光满，灭烛冷光满，披衣觉露滋。披衣觉露滋。不堪盈手赠，不堪盈手赠，还寝梦佳期还寝梦佳期。 傣族泼水节傣族泼水节一般在阳历月日至日这三天，到了节日

15、，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，它象征着吉祥、幸福、健康，年青人手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。 泼水节的内容，除泼水外，还有赛龙舟、斗鸡、跳孔雀舞、丢包、放高升，放孔明箭等活动。 每年到泼水节的时候，数以万千的中外游客便纷纷云集到云南西双版纳、瑞丽等傣族地区，参加傣族泼水节，年复一年，参加的旅游者越来越多，泼水节的规模越来越大。1961年4月13日，周恩来总理他曾参加过西双版纳的泼水节，从此以后，傣族泼水节更加名扬四海。 泼水节是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花

16、的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。泼水节的起泼水节的起源源泼水节的活泼水节的活动动泼水节的传说泼水节的传说w傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区

17、。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。 w关于泼水节的来历，关于泼水节的来历，流传着一个动人的传流传着一个动人的传说。说。 很久以前，傣很久以前，傣族人们居住的澜沧江族人们居住的澜沧江边，有一个凶恶的魔边，有一个凶恶的魔王，自恃法术高强，王，自恃法术高强，无恶不作，百姓民不无恶不作，百姓民不聊生，对魔王恨之入聊生，对魔王恨之入骨。一天，魔王看到骨。一天，魔王看到一位名叫楠粽布的美一位名叫楠粽布的美丽姑娘，就把她抢去丽姑娘，就把她抢去作为自己的第作为自

18、己的第1212个妻个妻子。子。 泼水节祝福：浴佛 在在“麦日麦日”（即泼水节第一天（即泼水节第一天 ），一清早人们就要采来），一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水 浴佛浴佛-为佛像洗尘。为佛像洗尘。 浴浴佛佛 完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。水花放，傣家狂水花放，傣家狂 ， 泼湿一身、幸福泼湿一身、幸福终身终身 ！象征着吉！象征着吉祥、幸福、健康的祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中一朵朵水

19、花在空中盛开，人们尽情地盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，朗朗，全身湿透，兴致弥高。兴致弥高。泼水节“爱情”：丢包w泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做 丢包丢包 游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到事，然后打着花伞，提着小花包来到 包场包场 ，与小，与小伙子们分列两边

20、，相距三四十步，开始向对方丢花伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前前就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。情故事就开始了。 泼水节力量：赛龙舟 赛龙舟是泼水节最精彩赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水的项目之一，常常在泼水节的节的 麦帕雅晚玛麦帕雅晚玛 （第三（第三天）

21、举行。那日，穿着节天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮这里达到了高潮 泼水节舞蹈：孔雀舞 傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞

22、蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩。脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩。孔雀舞：优美、雅致、孔雀舞：优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美姿态为基础，在

23、趣与美的再创造中，集中凝聚的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。上几天几夜也不知疲惫。 泼水节高升：放高升和孔明灯 放高升是泼水节的又一项保留节目。高放高升是泼水节的又一项保留节目。高升升是傣族人民自制的是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配配料，置于竹子搭成料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃

24、放的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹竹子如火箭般推入高子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同，同时在空中喷放出时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚，甚是美妙。地上则是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声美声不绝于耳，好不不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更得更光彩、更吉祥。光彩、更吉祥。 放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人夜，人们在广场空们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大地上，将灯烛点燃，放到自制的大汽球汽球内，利内，利用空气的浮用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明的孔明灯在漆黑灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越的夜晚越飞越高，越飞越远。人们远。人们以此来纪以此来纪念古代的圣贤孔念古代的圣贤孔明。明。那达慕大会那达慕大会三技：摔跤、射箭、赛马。三技：摔跤、射箭、赛马。 “蒙古族那达慕大会蒙古族那达慕大会” 火把节火