【课件】《梦游天姥吟留别》课件（60张PPT）高中语文统编版必修上册第三单元

1、旅游达人李白李白一生，从李白一生，从2525岁出蜀开始，足迹遍布大岁出蜀开始，足迹遍布大半个中国，去过的地方比许多现代人都多。半个中国，去过的地方比许多现代人都多。李白四处游历的目的，两句诗就表达清楚了：李白四处游历的目的，两句诗就表达清楚了：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”唐代的文人旅游风气很兴盛，他们四处干谒唐代的文人旅游风气很兴盛，他们四处干谒投献，结交官员，刷声望值。投献，结交官员，刷声望值。杜甫说杜甫说“九州道路无豺虎，远行不劳吉日九州道路无豺虎，远行不劳吉日出出”，说明盛唐之时，社会治安尚好，也不用，说明盛唐之时，社会治安尚好，也不用担心安全。担

2、心安全。“旅游达人李白于是李白便玩得很疯，哪怕是他从长安黯然于是李白便玩得很疯，哪怕是他从长安黯然离开后的低谷时期，也没闲着。别人郁闷，都是离开后的低谷时期，也没闲着。别人郁闷，都是结个草庐或者僵卧孤村，就地郁闷。结个草庐或者僵卧孤村，就地郁闷。李白倒好，特地跑到东鲁去郁闷，还顺手写出李白倒好，特地跑到东鲁去郁闷，还顺手写出了了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这这样的句子，给自己打气。写完以后，李白笔一扔，样的句子，给自己打气。写完以后，李白笔一扔，又跑吴越玩去了。所以又跑吴越玩去了。所以梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别还有还有另外一个题目，叫作另外一个题目

3、，叫作“别东鲁诸公别东鲁诸公”。“学习目标1 1、了解李白其人及其作品风格；了解古体诗的有关常、了解李白其人及其作品风格；了解古体诗的有关常识。识。2.2.理清梦游线索，鉴赏梦游的意境。理清梦游线索，鉴赏梦游的意境。3 3、领悟诗人蔑视权贵、追求个性自由的思想感情。、领悟诗人蔑视权贵、追求个性自由的思想感情。4 4、认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想、认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张。象和大胆的夸张。ONE他的诗：他的诗：他的剑：他的剑：他喝酒：他喝酒：酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，

4、就是半个盛唐。绣口一吐，就是半个盛唐。余光中先生怀李白余光中先生怀李白李白（701-762）李白李白字太白，号字太白，号青莲居士青莲居士，又号，又号“谪仙人谪仙人”。祖籍陇西成纪人，唐代伟大的祖籍陇西成纪人，唐代伟大的浪漫主义浪漫主义诗人，诗人，被后人誉为被后人誉为“诗仙诗仙”；与杜甫合称；与杜甫合称“李杜李杜”。蜀中读书与任侠时期蜀中读书与任侠时期2525岁之前岁之前仗剑去国、追求功业时期仗剑去国、追求功业时期2 25 5岁到岁到4242岁岁三年长安供奉翰林时期三年长安供奉翰林时期4242岁到岁到4444岁岁十载漫游时期十载漫游时期4444岁到岁到5555岁岁报国蒙冤时期报国蒙冤时期5555

5、岁到岁到6262岁岁李白一生主要分为五个时期李白一生主要分为五个时期蜀中读书与任侠时期蜀中读书与任侠时期2525岁之前岁之前长长安安元元年年701701李李白白出出生生五五岁岁诵诵六六甲甲，十十岁岁观观百百家家十十五五观观奇奇书书，作作赋赋凌凌相相如如开元五年开元五年（717717），），1818岁，隐岁，隐居大匡山居大匡山读书，从读书，从赵蕤学纵赵蕤学纵横术横术李白的青少年时期，就是在蜀中读书、隐居、漫游、李白的青少年时期，就是在蜀中读书、隐居、漫游、神仙道教信仰及任侠中度过的。神仙道教信仰及任侠中度过的。仗剑去国、追求功业时期仗剑去国、追求功业时期2 25 5岁到岁到4242岁岁开开元元十

6、十三三年年725李李白白离离蜀蜀727727在湖北在湖北安陆娶安陆娶故相许故相许圉师孙圉师孙女为妻，女为妻，726726至至安安陆陆730730入入长长安安求求仕仕浮洞庭，浮洞庭，历襄汉，历襄汉，上庐山，上庐山，东至金陵、东至金陵、扬州，扬州，复折回湖北复折回湖北以安陆为中以安陆为中心，又先后心，又先后北游洛阳、北游洛阳、龙门、嵩山、龙门、嵩山、太原，东游太原，东游齐鲁，登泰齐鲁，登泰山，南游安山，南游安徽、江苏、徽、江苏、浙江等地，浙江等地，游踪所及，游踪所及，几半中国几半中国他在长安看到的是官场的黑暗，心中他在长安看到的是官场的黑暗，心中充满愤慨不平，作蜀道难、梁充满愤慨不平，作蜀道难、梁

7、甫吟、行路难等甫吟、行路难等732732离离长长安安东东再再次次漫漫游游从梁、宋而洛阳、襄阳，然从梁、宋而洛阳、襄阳，然后举家迁居山东任城（今山后举家迁居山东任城（今山东济宁），与孔巢父等隐居东济宁），与孔巢父等隐居于徂俫山，号竹溪六逸。于徂俫山，号竹溪六逸。“仗剑去国，辞亲远游。仗剑去国，辞亲远游。”（上安州裴长史书）（上安州裴长史书）“酒隐安陆，蹉跎十年酒隐安陆，蹉跎十年” ” （秋于敬亭送从侄耑游庐山序）（秋于敬亭送从侄耑游庐山序）三年长安供奉翰林时期三年长安供奉翰林时期4242岁到岁到4444岁岁天宝元年天宝元年742742秋，秋，因玉真公主推荐，因玉真公主推荐，被诏入京被诏入京天宝三

8、年天宝三年744744春，上春，上书求还山，书求还山，玄宗赐金遣玄宗赐金遣之。之。玄宗玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。调羹以饭之。 置于金銮殿，出入翰林中，问置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。以国政，潜草诏诰，人无知者。”（李阳冰（李阳冰草堂草堂集序集序） “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（南陵别儿童入京诗南陵别儿童入京诗） “玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多？连城白璧遭谗毁。国青蝇何太多？连城白璧遭谗毁。”（鞠歌行）（鞠歌行）

9、十载漫游时期十载漫游时期4444岁到岁到5555岁岁天宝三载天宝三载744744春，李白离春，李白离开长安，再开长安，再度开始了他度开始了他的漫游生活。的漫游生活。在洛阳他遇见了杜甫，在洛阳他遇见了杜甫，在汴州他遇见了高适，在汴州他遇见了高适，这三位诗人便一同畅游这三位诗人便一同畅游梁园（开封）、济南等梁园（开封）、济南等地。地。 “一朝去京国，十载客梁园。一朝去京国，十载客梁园。”（书情题蔡舍人雄）（书情题蔡舍人雄） “醉眠秋共被，携手日同行醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫与李十二同寻范十隐居）（杜甫与李十二同寻范十隐居）李白这时的思想是复杂的，既悲慨不平，对朝廷充满失李白这时的思想是复杂的，

10、既悲慨不平，对朝廷充满失望和不满的情绪，但又关心国家命运、积极入世，希望望和不满的情绪，但又关心国家命运、积极入世，希望建功立业的心情并没有消退。他寄家东鲁，南下吴越，建功立业的心情并没有消退。他寄家东鲁，南下吴越，北上蓟门，近十年的漫游，都带着这种复杂的心情。北上蓟门，近十年的漫游，都带着这种复杂的心情。天宝十天宝十载载751751，在梁苑在梁苑娶宗楚娶宗楚客孙女客孙女为妻为妻李白在齐李白在齐州请北海州请北海高天师授高天师授道箓，再道箓，再次举行入次举行入道仪式。道仪式。报国蒙冤时期报国蒙冤时期5555岁到岁到6262岁岁天宝十四载（天宝十四载（755755）1111月，安史之乱爆月，安史之

11、乱爆发。发。永王璘奉玄宗普安永王璘奉玄宗普安郡制置诏，出兵东郡制置诏，出兵东南，经九江，三次南，经九江，三次遣使聘请。李白以遣使聘请。李白以为报国的时机已到，为报国的时机已到，入永王幕。入永王幕。肃宗已在灵武即肃宗已在灵武即位，以叛乱罪讨位，以叛乱罪讨伐李璘。至德二伐李璘。至德二年（年（757757），李白），李白也因反叛罪蒙冤也因反叛罪蒙冤入浔阳狱，后长入浔阳狱，后长流夜郎（今贵州流夜郎（今贵州铜梓）。铜梓）。 乾元二年乾元二年（759759），在），在流放途中遇赦流放途中遇赦放回，流寓南放回，流寓南方。方。上元二年（上元二年（761761），）， 闻李光弼率大军征闻李光弼率大军征讨史朝义，

12、由当涂讨史朝义，由当涂北上，请缨杀敌，北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病但行至金陵，因病折回。往当涂依县折回。往当涂依县令李阳冰。令李阳冰。宝应元年（宝应元年（762762），），病死于当涂（今病死于当涂（今属安徽）族叔李阳属安徽）族叔李阳冰家，享年冰家，享年6262岁。岁。初葬采石矶，后人初葬采石矶，后人遵诗人遗志，改葬遵诗人遗志，改葬青山。青山。捉月而死的传说捉月而死的传说 五代时王定保在五代时王定保在唐摭言唐摭言中说：中说： “李白著李白著宫锦袍，游采石江中，宫锦袍，游采石江中， 傲然自得，傲然自得， 旁若无人，旁若无人， 因因醉入水中捉月而死。醉入水中捉月而死。” 元代辛文房元代辛文房唐

13、才子传唐才子传：李白：李白“晚节好黄老，晚节好黄老，度牛渚矶。乘酒捉月，度牛渚矶。乘酒捉月， 沉水中，沉水中， 初悦谢家青山，初悦谢家青山， 今墓在焉。今墓在焉。”青山李白墓青山李白墓李白是盛唐气象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向荣的国力，李白是盛唐气象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。表现自我表现自我表现自己建功立业、奋发向上的雄心表现自己建功立业、奋发向上的雄心和怀才不遇、备受压抑的苦闷和怀才不遇、备受压抑的苦闷对理想生活的憧憬、追求、歌颂对理想生活的憧憬、追求、歌颂反映现实反映现实反映国事反映

14、国事反映民生反映民生歌颂自然歌颂自然描绘气势磅礴的高山大川，描绘气势磅礴的高山大川，在壮美的意境中抒发豪情壮志在壮美的意境中抒发豪情壮志画面静谧，着意追求光明澄澈之美，画面静谧，着意追求光明澄澈之美，格调高远，在优美的意境中表现天真的情怀格调高远，在优美的意境中表现天真的情怀体现对友人的真挚情感体现对友人的真挚情感吟咏友情吟咏友情长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。对崇高人性的向往奋争与赞美对崇高人性的向往奋争与赞美安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。何日平胡虏，良人

15、罢远征。何日平胡虏，良人罢远征。田家秋作苦，邻女夜舂寒。田家秋作苦，邻女夜舂寒。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。两水夹明镜，双桥落彩虹。两水夹明镜，双桥落彩虹。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。梦游天姥吟留别在梦中游玩在梦中游玩天姥山天姥山古代诗歌体裁的一种古代诗歌体裁的一种离开某地时赠送礼品或做离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友诗歌给留在那里的亲友别东鲁诸公别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。这是这是“游仙诗游仙诗”的诗体

16、形式，借描述仙境以寄托个人情怀。的诗体形式，借描述仙境以寄托个人情怀。古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己明自己不事权贵不事权贵的政治态度，抒写了自己对的政治态度，抒写了自己对自由世界自由世界的追求。的追求。 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言

17、七言”分两种，一种是分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称，也称为为“歌行体歌行体”；另一种是；另一种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。以以 歌歌 命名的命名的: :白居易白居易的的长恨歌长恨歌、岑参岑参的的白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京、杜甫杜甫的的茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌等等; ;以以 行行 命名的命名的: :白居易的白居易的琵琶行琵琶行、杜甫的、杜甫的兵车行兵车行、李白李白的的少年少年行行等等; ;以

18、以 歌行歌行 命名的命名的: :高适的高适的燕歌行燕歌行; ;以以 吟吟 命名的命名的: :李白的李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、韦庄的、韦庄的秦妇吟秦妇吟等等; ;以以 谣谣 命名的命名的: :李白的李白的庐山谣寄卢侍御虚舟庐山谣寄卢侍御虚舟。 李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。成为卿相。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。 天宝元年（天宝元年（742742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。他那由布）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还

19、。他那由布衣而卿相的梦完全被破灭。衣而卿相的梦完全被破灭。 李白离开长安后与杜甫相识，同游梁、宋，随后高适也赶来相会，李白离开长安后与杜甫相识，同游梁、宋，随后高适也赶来相会，三人同游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就三人同游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就是他临行前写的。是他临行前写的。 这之前，李白在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已这之前，李白在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是

20、离别东作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声样激越的呼声。天姥天姥( (mm) ) 瀛瀛( (yngyng) )洲洲天台天台( (ti ti ) ) 剡剡( (shnshn) )溪溪 渌渌( (ll) )水水 谢公屐谢公屐( (jj) ) 殷殷( (ynyn) )岩泉岩泉 栗栗( (ll

21、) )深林深林 水澹澹水澹澹( (dndn) ) 石扉石扉( (fifi) ) 訇訇( (hnghng) )然然 鸾鸾( (lunlun) )回车回车 长嗟长嗟( (jiji) ) 觉觉( (jijio o) )时之枕席时之枕席课课 文文 朗朗 读读海客海客/ /谈瀛洲，烟波微茫谈瀛洲，烟波微茫/ /信难求；越人信难求；越人/ /语天语天姥，云霞明灭姥，云霞明灭/ /或可睹。天姥连天或可睹。天姥连天/ /向天横，势拔五向天横，势拔五岳岳/ /掩赤城。天台掩赤城。天台/ /四万八千丈，对此欲倒四万八千丈，对此欲倒/ /东南倾。东南倾。课课 文文 朗朗 读读我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我

22、影，送我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺/ /霹雳，丘峦霹雳，丘峦/ /崩摧。崩摧。洞天洞天/ /石扉，訇然石扉，訇然/ /中开。青冥浩荡中开。青冥浩荡/ /不见底，日月照耀不见底，日月照耀/ /金银台。霓金银台。霓

23、为衣兮为衣兮/ /风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮/ /鸾回车，仙之鸾回车，仙之人兮人兮/ /列如麻。忽列如麻。忽/ /魂悸魂悸/ /以魄动，恍以魄动，恍/ /惊起惊起/ /而长嗟。惟而长嗟。惟/ /觉时之枕席，觉时之枕席，失失/ /向来之烟霞。向来之烟霞。课课 文文 朗朗 读读世间行乐亦如此，古来万事东流世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？事权贵，使我不得开心颜？TWO用原文诗句回答以下问题入梦的原因梦由现实转

24、入梦境的过渡句由梦境转入现实的过渡句揭示全诗主题海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 梦因 梦境 梦感 山境仙境THREE海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横

25、，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实确实不易寻求；不易寻求；吴越一带的人吴越一带的人谈起谈起天姥山，云霞天姥山，云霞忽明忽暗忽明忽暗，（天姥山），（天姥山）有时有时可以可以看到。看到。天姥山仿佛连接着天天姥山仿佛连接着天遮蔽遮蔽了天空，（它）山势了天空，（它）山势超出超出五岳，遮蔽了五岳，遮蔽了赤城山。赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东向东南方倾倒南方倾倒一样。一样。题为“

26、梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”? 哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。古代传说中的海外仙境古代传说中的海外仙境瀛洲，虚无缥瀛洲，虚无缥缈，不可寻求，缈，不可寻求，让人怯步让人怯步；而现实中的天；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境，境，则形成了一种强烈的诱惑则形成了一种强烈的诱惑。以以“瀛洲瀛洲”

27、陪衬陪衬“天姥天姥”，以虚衬实，以虚衬实，不仅给天姥山不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头，作者神游天姥的念头， 为下文梦境设伏，为下文梦境设伏，引人入胜。引人入胜。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。夸张、比较、衬托夸张、比较、衬托神奇、高大、雄伟神奇、高大、雄伟为下文的梦游作铺垫。为下文的梦游作铺垫。天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？ 除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人

28、语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。象中带入浓烈的个人情感。天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。人格象征，是诗人追求的理想境界。还提到了五岳、赤城和天台，从还提到了五岳、赤城和天台

29、，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。望。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

30、洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦游部分可以细分为几个画面？请注意以时间请注意以时间和地点为序和地点为序, ,将几幅画面找出来。将几幅画面找出来。月夜剡溪月夜剡溪白昼山中白昼山中傍晚山中傍晚山中夜晚山府夜晚山府梦游之旅梦游之旅【说梦、赏梦说梦、赏梦】从梦境的几

31、幅画面入手，体会诗作的主要意境，感从梦境的几幅画面入手，体会诗作的主要意境，感受作者的情感受作者的情感。赏析思路：赏析思路：景景寻意象寻意象 境境组画面组画面 情情品情感品情感 每幅图画主要描述了什么景物？并用每幅图画主要描述了什么景物？并用1212个个词归纳每幅图的特点，品味作者的情感。词归纳每幅图的特点，品味作者的情感。示范：示范： 月夜剡溪月夜剡溪 我欲我欲因因之梦吴越，一夜飞之梦吴越，一夜飞度度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌渌水荡漾清猿啼。水荡漾清猿啼。意象：意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声湖、月、溪水、谢公宿

32、处、渌水、猿声 特点：特点：清幽清幽表述：表述：（我（我依据依据神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飞光的朗照下，我飞渡过渡过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波清波荡荡漾，耳畔猿声清亮。漾，耳畔猿声清亮。这是一幅这是一幅清丽恬静幽美清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中，充满的画面，诗人沉浸其中，充满愉悦神往愉悦神往。表述要点表述要点：在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所在描摹

33、出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点营造的情境的氛围特点 诗人的情感隐含在画面中要细心领会诗人的情感隐含在画面中要细心领会我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。诗人是如何进入梦境的？“一夜飞度”表现了作者怎样的心情？急切兴奋之情。急切兴奋之情。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。诗人为何提到“谢公

34、”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。也表达了自己要效仿谢灵运

35、寄情山水、鄙弃俗世。白昼山中白昼山中登临所见：登临所见：脚著谢公屐，身登脚著谢公屐，身登青云梯青云梯。半壁见海日，空中闻。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，天鸡。千岩万转路不定，迷迷花花倚倚石石忽忽已已暝暝。 意象：意象：青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花、奇石青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花、奇石 特点：特点：壮美壮美 表述：表述：我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸高耸入云的山阶入云的山阶。在半山腰看到从海上升起的太阳，空中回荡着天。在半山腰看到从海上升起的太阳，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。鸡高亢的鸣叫。迷恋迷恋着花，着花，依倚依倚着石，不知天

36、色很快就着石，不知天色很快就昏暗昏暗了了下来。下来。 这是一幅这是一幅雄奇壮美雄奇壮美的画面，诗人为之的画面，诗人为之迷醉神荡，乐而忘返迷醉神荡，乐而忘返。 千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。傍晚山中傍晚山中 熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。云层巅。云青青青青兮欲兮欲雨雨，水澹澹兮生烟。，水澹澹兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中訇然中开。开。 意象：意象：熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟、列缺霹雳、云、雨、烟、列缺霹雳、丘峦、洞天石扉丘峦、洞天石扉 特点：特点：恐

37、怖恐怖 表述：表述：夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，声音夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，声音震动震动着岩石和山泉，着岩石和山泉，使使幽深的树林幽深的树林战栗战栗，使使层层山巅层层山巅震惊震惊。乌云。乌云黑沉沉黑沉沉，山雨欲来。水，山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。波荡漾，烟霭迷蒙。电光闪闪电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，訇的一声仙府的石门，訇的一声从中间从中间打开。打开。 这是一幅这是一幅惊悚震撼惊悚震撼的画面，诗人为之的画面，诗人为之惊悸惊悸。 夜晚仙府夜晚仙府 青冥青冥浩荡不见底，日月照耀浩荡不见底，日月照耀金银台金银台。霓为衣兮风为马，。霓为衣兮风

38、为马，云之云之君君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车鸾回车，仙之人兮列如麻。，仙之人兮列如麻。 意象：意象：浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人虎鸾、如麻仙人 特点：特点：神奇壮丽神奇壮丽 描述：描述：洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉映，洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，云金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济一神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济一堂，

39、直觉得眼花缭乱。堂，直觉得眼花缭乱。这是一幅这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，让人的画面，让人惊叹艳惊叹艳羡，令人神往。羡，令人神往。表现了诗人极度表现了诗人极度兴奋愉快兴奋愉快的心情。的心情。梦游之旅梦游之旅景景境境情情月夜剡溪月夜剡溪恬静幽美恬静幽美愉悦神往愉悦神往白昼山中白昼山中壮观美丽壮观美丽迷醉神荡迷醉神荡傍晚山中傍晚山中惊悚震撼惊悚震撼悸动惊恐悸动惊恐夜晚仙府夜晚仙府盛大欢乐盛大欢乐惊叹艳羡惊叹艳羡忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起

40、，猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，原来梦中的烟雾云霞消失了。原来梦中的烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？ 明确明确：“长嗟长嗟”、“惟惟”、“失失”反映了诗人从梦中惊反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的醒后面对着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。失意留恋、痛苦惆怅。诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 对表现主题有什么作用？对表现主题

41、有什么作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。正是为了表明对黑暗现实的厌恶。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! ! 人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都向东流的水一样一去不复返。

42、告别诸位朋友离开（东都向东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! !哪两个字照应了题目？这一段反映

43、了李白怎样的思想性格? 这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身

44、自好已经非常难能可贵了。自好已经非常难能可贵了。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! !面对现实，作者禁不住长嗟短叹。面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间世间”两句，作者是在感叹什么？两句，作者是在感叹什么？世事无常、人生如梦的感伤世事无常、人生如梦的感伤安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢哪能够低头弯腰伺候那些有

45、权有势的人，使得我整天不愉快呢?两句表现出诗人什么性格和精神？两句表现出诗人什么性格和精神？蔑视权贵、追求自由的反抗精神。蔑视权贵、追求自由的反抗精神。梦游之梦游之由由（前）（前） 叙述叙述梦游之梦游之景景（中）（中） 描写描写梦游之梦游之吟吟（后）（后） 议论、抒情议论、抒情现实现实现实现实魂归枕席魂归枕席神奇神奇迷离迷离壮丽壮丽辉煌辉煌憎恨现实憎恨现实苦闷惆怅苦闷惆怅洞天仙境洞天仙境着屐登山着屐登山魂飞剡溪魂飞剡溪壮美雄奇壮美雄奇天天姥姥仙仙境境梦前梦前梦中梦中留别留别梦醒梦醒憧憬欣喜失落不羁傲然 李白以李白以梦游梦游为线索，运用为线索，运用虚虚实结合，丰富的想象，大胆夸张实结合，丰富的想

46、象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对景象，传达出作者对山水的向往山水的向往之情、对权贵的厌恶之情之情、对权贵的厌恶之情词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词名词“鼓鼓”用作动词，弹奏用作动词，弹奏 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵名词名词“事事”作动词，侍奉作动词，侍奉 云青青兮欲云青青兮欲雨雨名词名词“雨雨”用作动词，下雨用作动词，下雨词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方

47、向，向东南 訇然訇然中开中开 “中中”用作用作“开开”的状语，在中间的状语，在中间古来万事古来万事东流东流水水 方位名词方位名词“东东”用作用作“流流”的状语，表示的状语，表示动作的方向，向东）动作的方向，向东）词类活用词类活用3.使动用法使动用法 栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅栗，使栗，使颤栗；颤栗；惊，使惊，使惊惊1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是()A烟涛微茫信难求信：实在渌水荡漾清猿啼 渌：清澈B失向来之烟霞 向来：原来须行即骑访名山 须：等待C洞天石扉，訇然中开 訇然：形容声音很大我欲因之梦吴越 因：于是D恍惊起而长嗟 恍：恍然，猛然迷花倚石忽已暝 暝：天黑，夜晚解析：C因：依据

48、。答案：C当堂训练2、李白的诗富有浪漫主义色彩，在梦游天姥吟留别一诗中，主要是通过什么来表现的，选出分析不正确的一项( )A、通过奇特的构思来表现，诗中构思出一场梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻的生动形象，极富浪漫色彩。B、主要是通过丑恶的现实与光明的梦幻进行鲜明对比来表现的。C、全诗运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法 ，把幻想中的事物写得活灵活现。D、主要通过它形式的灵活多姿，不拘一格，句型多变，节奏缓急有度等方面来表现的。B3.揭示全文主题的句子_。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜FOUR从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，