北师大版初中语文七年级上册第六单元教案

1、第六单元：心志坚毅 都说我们中华民族具有勇敢坚强、吃苦耐劳的优良传统，本单元就以此为主题，以古文为主要选文。主读课文2篇，是选自列子的愚公移山和选自孟子的生于忧患，死于安乐。愚公精神，向来为人们所称颂。他为什么要移山？他这样做明智吗？他代表了一种什么样的精神？这些都需要在阅读中分析、领会。孟子的文章，那“天将降大任于是人也”之语的精辟，“生于忧患，死于安乐”之论的深刻，文章推理过程的层次性，都很值得我们潜心体会。“比较探究”中，选自山海经的精卫填海和夸父追日，体现了与愚公相同的民族精神；纪晓岚的老翁捕虎和雷因的只有五条横街口的距离，都揭示了有关“成功”的道理，这个道理和愚公移山是否有相通之处？

2、以上的联系和区别，通过阅读分析、质疑，以提高我们的逻辑思维的能力。 “表达交流”综合实践，也因此要求学学说理，写一篇说理文章，最好从自己生活经历和经验中，从某一件具体的事情中讲述一个道理。 第1课 愚公移山教学目标：1.知识与能力：（1）分析故事情节，人物和写作特色；（2）领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义；（3）熟读并背诵课文；（4）深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。2.过程与方法：（1）反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；（2）把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。3.情感态度价值观：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直

3、前。教学重点、难点：1.重点：（1）积累文言文常用的词语；（2）理解本文的现实意义。2.难点：（1）理解文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法；（2）理解神话结尾的作用。教学时数：2课时教学方法：朗读揣摩；自主、合作、探究。教学用具：多媒体课件、导学案。预习要求：1.通读全文，查字典，给生字生词注音释义。2.结合课下注释理解课文内容。3.熟读并背诵全文。教学过程：第一课时 一、导入新课，激发兴趣（播放歌曲愚公移山）同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一文的主人公。历经千百年，但愚公精神还被人们广为传颂，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家

4、，而一定要移山呢？”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。二、明确目标三、课前热身1.简介列子及作者。本文选自列子·汤问。列子中保存了不少古代寓言故事和神话传说。作者列御寇，战国时郑国人，道家学派代表人物之一。2.复习文体。本文是一则寓言。寓言是一种以劝谕或讽刺性的故事为内容的文学体裁。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。3.朗读停顿的指导。 （1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。（2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般35拍即可

5、。（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率子孙荷担者三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。3.翻译课文的方法指导。把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法： （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为

6、“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 四、新授（完成学案）（一）初读课文，读准字音。方法指导：一人读，其他人认真听，把不认识的字要标上读音，读错的字词

7、要做好标记，师生评价朗读情况。（二）二读课文，读出节奏。在读准字音的前提下，教师要求学生自由朗读课文，注意读准朗读停顿 。教师范读第一段内容，读出山之大、山之高，让学生具体体会一下。1.把学生分3个小组分别揣摩朗读二、三、四段，并合作探究，讨论交流朗读的停顿等。（教师巡回指导。）2.每组选出代表范读，其他学生评价。3.检查“朗读过关”。（三）三读积累，展示成果。方法指导：让学生跳读课文，从课文中挖掘出你认为比较有价值的东西，如通假字，词类活用，一词多义等，也可以联系以前所学知识，做到举一反三。实行组内互助 ，看看哪个小组找得好、找得快、找得准。（学生展示积累成果，师生评价。）（四）四读内容，熟

8、读成诵。方法点拨：请同学们结合课下小注，翻译课文，翻译的方法应要遵循留、删、补、换、调等原则。1.以小组为单位，合作探究对重点语句的理解。解决不了的可以全班讨论解决。2.根据对课文内容的理解，小组间进行诵读比赛，看谁背得快，背得准。五、课堂小结六、布置作业1.背诵课文。2.归纳文言字词。第二课时一、复习回顾1.背诵课文。2.文言字词检测。二、新授（一）再读课文，复述故事。读了此文后，你能用一句话概括这篇课文的意思吗？（二）讨论问题，探究质疑。1.比较智叟与愚公之妻的话，看看有哪些不同？2.你认为智叟与愚公分别是怎样的人？3.本文以神话结尾，有什么作用？（三）背诵课文，反思收获。1.本文在写法上

9、有何特色？2.学了本课，你有什么收获？（方法指导：找出具体语句，通过品味来感悟。）（1）要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。（2）任何事都要有坚定的信念，要有恒心 （3）要用发展的眼光看问题 （4）有志者事竟成。 （四）拓展延伸，总结升华。1.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？2.愚公移山是一时感情冲动吗？现在提这种精神过时吗？（鼓励学生各抒己见，谈谈自己的看法，不求观点一致，但求自圆其说）三、课堂小结愚公移山一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定

10、决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。四、巩固提升（学案） 五、作业布置 1.背诵全文。2.完成高效。3.预习生于忧患，死于安乐六、板书设计愚公精神：有远大理想，不怕困难；有坚强意志，顽强毅力愚公：目光长远（愚公不愚）对比智叟：鼠目寸光（智叟不智）遗男-跳往助之神-惧烘托帝-感七、教学反思愚公移山导学案【预习案】一、自主学习1.简要写出你对作者及列子的了解。2.结合课下注释，逐词对照着注释翻译课文，并在课本上标出不理解的字词句。3.給下列字注音。仞（ ） 娥（ ） 孀（ ） 龀（ ） 箕畚（ ）（ ）匮（ ） 厝（

11、 ） 叟（ ） 陇断（ ）4.解释加点字。年且九十 惩山北之塞 出入之迂也 聚室而谋曰 杂然相许 其妻献疑 以君之力 遂率子孙何苦而不平 闻之 二、合作探究（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快投入吧！）1.组内交流，解决不会的字词句。2.用现代汉语翻译下列句子。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（2）以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（3）而山不加增，何苦而不平？（4）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（5）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。三、展示讲解（给你一个机会，亮出你的风采！）一个小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解，其他学生补充质疑。四、

12、文言字词归纳1.古今词义。古义：古义：今义：（2）阴今义：（1）阳古义：（4）曾古义：（3）指今义：今义：古义：古义：（6）荷（5）诸今义：今义：古义：古义：（8）毛（7）诸今义：今义：古义：（10）虽古义：（9）息今义：今义：古义：今义：（11）已2.词性活用。 （1）吾与汝毕力平险。险： 。（2）箕畚运于渤海之尾。箕畚： 。 （3）面山而居。面： 。3.一词多义。 年且九十：且且焉置土石： 4.通假字。 （1）指通豫南 （2）寒暑易节，始一反焉（3）甚矣，汝之不惠 （4）一厝朔东（5）无陇断焉 （6）河曲智叟无以应5.虚词。跳往助之。（1）之甚矣，汝之不惠。隐土之北。何苦而不平 （2）而面

13、山而居 而山不加增 其妻献疑曰（3）其 其如土石何 以残年余力 河曲智实亡以应 （4）以 始一反焉 且焉置土石（5）焉 五、探究质疑1.比较智叟与愚公之妻的话，看看有哪些不同？2.你认为智叟与愚公分别是怎样的人？3.本文以神话结尾，有什么作用？六、反思收获1.本文在写法上有何特色？2.学了本课，你有什么收获？（方法指导：找出具体语句，通过品味来感悟。） 七、拓展延伸拓展延伸，总结升华。1.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？2.愚公移山是一时感情冲动吗？现在提这种精神过时吗？八、巩固提升【必做题】1.愚公移山选自 ，这是一篇 （体裁）。2.解释句中的字。杂然相

14、许（许： ） 箕畚运于渤海之尾（箕畚： ）且焉置土石（置： ） 帝感其诚（感： ）而山不加增（加： ） 聚室而谋曰（聚室： ）3.表明愚公移山任务艰巨的两句话是 ， ；愚公认为移山一定能实现的原因是 ， ；智叟认为愚公很“愚”的原因有二，一是 ，二是 。【选做题】故事结尾，两座山还是靠神仙相助才移走的，有人认为，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗？为什么？（提示：从文中找出依据加以说明）第2课 生于忧患，死于安乐教学目标：1.知识与能力：（1）准确翻译和背诵全文；（2）理解文章的中心论点，理清文章的论证思路及结构；（3）品味孟子的论辩艺术，感受孟子的人格魅力。2.过程与方法：以朗读为主，

15、在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。3.情感态度价值观：体会文章的深刻道理，培养学生不怕吃苦，勇于吃苦的精神。教学重点、难点：1.重点：学习文言文有关知识，分析作者如何层层深入论证论点。2.难点：引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。教学时数：2课时教学方法：朗读揣摩；自主、合作、探究。教学用具：多媒体课件、导学案。预习要求：1.通读全文，查字典，给生字生词注音释义。2.结合课下注释理解课文内容。3.熟读并背诵全文。教学过程：第一课时一、故事激趣，导入新课一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西

16、岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什会存在这些差别呢？原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为它们缺少了一群天敌。今天我们一起来学习孟子的生于忧患，死于安乐。二、明确目标三、简介孟子及作者孟子是记录孟子孟子言论、活动的儒家经典之一，分梁惠王公孙丑离娄万章告子尽心七篇。孟子为孟子和弟子及再传弟子所著。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”。 孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。本文选自孟子·告子下。孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，是儒家思想

17、的代表人物，地位仅次于孔子，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称“孔孟”，被推尊为“亚圣”。他主张“仁政”、“民贵君轻”。四、新授（一）一读课文，正音释义。1.畎（qun）亩：田间水沟。 2.傅（yuè）说。3.曾（zng）益：同“增”，增加。 4.胶鬲（gé）。5.拂（bì，同“弼”）士：辅佐君主的贤士。 6.拂（fú）乱：违反、阻挠。（二）二读课文，读出节奏。1.舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。2.必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行

18、/拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。要求：读准字音，节奏合理，流畅自然。（三）三读课文，理解词义。1.结合课下注释圈点、勾画出应该理解的疑难字词，然后相互之间自由讨论，共同解决。2.运用课文注释，查阅工具书，自主解释文中不理解的词语意思。3.文言字词归纳。（1）常用虚词。故天将降大任于是人也（给）舜发于畎亩之中（从）于征于色（在）生于忧患（在）（2）一词多义。发于畎亩（起，被任用）发发于声（表现）行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”），辅佐，辅弼拂（3）词类活用。劳其筋骨：使劳累（形容词的使动用法）饿其体肤：使饥饿（形容词的使动用法）空乏：使穷困缺乏（形容词的使动用法）所以动心

19、：使惊动（形容词的使动用法）忍性：使惊动（形容词的使动用法）人恒过：犯错误、犯过失（名词活用为动词）（四）四读课文，疏通全文。先请同学们结合课下注释说说课文的大意，之后同桌之间可以互相合作，一个同学朗读原文，另一个同学翻译意思，这样，逐句说一遍。之后，请出最佳同桌在全班读一读，说一说。要求：1.读：字音准确，流畅自然，节奏合理。2.说：意思明确，条理清晰，语言通顺。（五）听录音，诵读课文。1.听课文录音，听完后，根据感受反复诵读课文。2.对照朗读录音，诵读课文，读出自己的感受和体悟。五、背诵全文反复朗读直至能准确、熟练背诵。六、课堂小结七、布置作业1.背诵课文，识记文言字词。2.完成高效基础知

20、识。第二课时一、复习导入1.检测课文背诵、文言字词掌握情况。2.导入：上节课我们理解了文中重要词语的意思，并在这个基础上翻译了全文，还朗读、背诵了全文。这节课，我们要继续深入学习，了解本文是怎样围绕中心论点展开议论的，并从中去品味、欣赏孟子文章的风格。二、新授（一）精读课文，合作探究。1.本问的中心论点是什么？2.第一段列举了哪些人物？他们有什么共同特点？其作用是什么？3.第二段要说明的道理是什么？是怎样论述的？3.第三段论证什么？是从哪两个方面论证的？（二）再读课文，探讨交流。学习了生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示？（三）联系生活，拓展迁移。1.背诵名句，展示才华。（1）你还知道哪些与

21、“生于忧患，死于安乐”意思相近的名句？（2）哪些事例可以证明这一道理？请列举几例。2.组织论辩，辩证地认识“生于忧患，死于安乐”的观点。（1）各小组选择观点，讨论、组织材料进行辩论。正方：只有逆境才能造就人才。反方：顺境也能成就人才。（2）引导：一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程度，环境只是起辅助作用。三、课堂小结四、布置作业1.完成高效。2.课后搜集鼓励人艰苦奋斗，积极向上的名言警句、古今中外同类型的事例，并积累在摘抄本上。五、板书设计列举六位圣贤事例 （举例论证）担当重任必须经过一番磨炼 （道理论证）国无忧患易灭亡 （正反论证）身处逆境须努力奋发国家（反）个人（正）（中心论点）

22、生于忧患，死于安乐六、教学反思第3课 山海经两篇教学目标：1.知识与能力：（1）了解文言文的一词多义现象；（2）理解、积累文言词汇；（3）了解并掌握神话的相关知识，理解短文所蕴含的人生哲理；（4）有感情地诵读并熟练地背诵课文。2.过程与方法：教学本文，要注重诵读。学生以自学为主，自己解决课文的翻译，大体理解文章的意思。老师在学生自学的基础上指导学生对知识进行整理和积累，然后在师生互动的基础上加深对文章的理解。3.情感态度价值观：领悟文章所体现的古人探索自然、征服自然的愿望和意志，培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。教学重点、难点：1.重点：（1）理解课文内容，引导学生体会和理解形象的精神品质；

23、（2）积累文言词汇，理解词义、句义。2.难点：能多角度理解课文内涵。教学时数：2课时教学方法：朗读揣摩；自主、合作、探究。学法指导：朗读理解感悟。教学用具：多媒体课件、导学案。预习要求：1.通读全文，查字典，给生字生词注音释义。2.结合课下注释理解课文内容。3.熟读并背诵全文。教学过程：一、导入新课1.神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娲造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）今天我们就来学习精卫填海和夸父逐日。 2.播放精卫填海、夸父逐日flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。二、知识超市1.神话。神话是人类童年时代的产物

24、。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容：歌颂劳动创造；赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神；讴歌反抗压迫的精神；对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。本课两个故事塑造了两个传诵千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的传统美德。不同的是：夸父属于那种神力无比的神，他们的故事显得非常壮烈；而精卫却非常弱小，她的故事则显得哀婉、执

25、著和凄美。2.山海经。山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为山海经不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 山海经全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中山经所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。山经 ：第一卷南山经，第二卷西山经，第三卷北山经，第四卷东山经，第五卷中山经。海经 ：第一卷海外南经，第

26、二卷海外西经，第三卷海外北经，第四卷海外东经，第五卷海内南经，第六卷海内西经，第七卷海内北经，第八卷海内东经。大荒经：第一卷大荒东经，第二卷大荒南经，第三卷大荒西经，第四卷大荒北经。海内经：第一卷海内经。三、明确目标四、新授（一）初读课文，正音释义。1.生自由朗读课文，勾画生字和不理解的词语，同桌共同解决。2.给加点字注音。鸠（ji）柘木（zhè）白喙（huì）堙（yn）溺（nì）夸父（ku f） 3.指名朗读两则故事。4.全班齐读。 (设计此环节，目的在于既培养学生读文言文的语感，也使他们在听和读中了解故事的大意，为下面译文打下基础。同时，也教给学生学习文言文的

27、基本方法：充分利用注释和工具书。) （二）二读课文，疏通文意。 1.再自由、大声地朗读课文，力争做到读懂词义，读懂文意。2.将全班分成两队组织竞赛。(1)就文章字词方面的问题考考对方，比一比，看哪一队能考住对方，而不被对方考倒。(2)两队先分四人小组轮流讲述两则故事，再各推荐代表在全班交流，评选故事大王。要求：可以适当想象，尽量忠实原文。 (竞赛的形式和小组轮流讲述目的都是为了让学生积极主动地参与到学习中来，将枯燥的字诃学习和译文变成生动的舌动，既培养学生的口头表达能力，同时也减轻学生对文言文译文的畏难情绪。) 精卫填海发鸠之（ ）山，其（ ）上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文（ ）首（ ）、白喙

28、、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（ ）。是（ ）炎帝之少（ ）女，名曰女娃。女娃游于（ ）东海，溺（ ）而（ ）不返（ ），故（ ）为（ ）精卫，常衔（ ）西山之木石，以（ ）堙于（ ）东海。译文： 夸父逐日夸父与日逐（ ）走（ ），入（ ）日。渴，欲得（ ）饮，饮于（ ）河、渭；河、渭不足，北（ ）饮大泽（ ）。未至，道渴而（ ）死。弃（ ）其（ ）杖，化为邓林。 译文：（三）三读课文，把握形象。1.精卫填海表现了精卫的什么精神？2.夸父身上表现了哪些精神品质？（四）四读课文，比较探究。1.两则故事有哪些共同点，又有哪些不同点? 这两则神话表达了古代人民的什么愿望？2.如何理解夸父逐日结尾的“

29、弃其杖，化为邓林”？五、课堂小结，总结升华1.诵读课文。2.学了这两则神话故事，你受到哪些启示或感悟？六、拓展延伸1.完成高效P86“类文赏析”后羿射日。2.阅读下面材料，完成后面练习。 烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“ 。” （1）另一旅行者会说些什么呢？ （2）两个旅行者的话分别说明了什么？参考答案：1.“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！” 2.第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足

30、以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。七、布置作业从两则神话中任选一则，写一篇读后感。八、板书设计外形：状如乌、文首、白喙、赤足美丽可爱精卫鸟敢于斗争精卫填海名字由来：叫声“精卫”原因：炎帝女儿溺于东海化身精卫鸟英勇无畏行动：衔西山之木石，堙于东海填海开端：夸父与日逐走（勇敢追求）发展：渴，饮于河、渭夸张高潮：河渭不足，北饮大泽夸父逐日结局：道渴而死（死而不已） 弃其杖，化为邓林（想象）九、教学反思第4课 老翁捕虎教学目标：1.知识与能力：（1）了解纪昀及阅微草堂笔记的有关常识；（2）掌握文中重要的文言实词、虚词；（3）熟读课文，把握文章主旨。2.过程与方法：教学本文，要注重诵读。学生

31、以自学为主，自己解决课文的翻译，大体理解文章的意思。老师在学生自学的基础上指导学生学习本文通过动作、神态来刻画形象的写法。3.情感态度价值观：体会主人公耐心苦练、熟能生巧的精神。教学重点、难点：1.重点：体会文中所表达的思想感情，领会一切技巧皆从“习“中来的道理。2.难点：体会文中所表达的思想感情，领会一切技巧皆从“习“中来的道理。教学时数：1课时教学方法：朗读揣摩；自主、合作、探究。学法指导：朗读理解感悟。教学用具：多媒体课件。预习要求：1.通读全文，查字典，给生字生词注音释义。2.结合课下注释理解课文内容。3.熟读并背诵全文。教学过程：一、导入新课铁齿铜牙纪晓岚这部电视剧，大家都看过吧？纪

32、晓岚诙谐幽默的言辞以及他博学多识的睿智，都给我们留下了很深的印象。他既是一个学富五车、才高八斗的学者，又是一位能言善辩、机智幽默的辩才，还是一位一心为民、以大局为重的好官。今天我们一起学习一篇纪晓岚写的老翁捕虎，欣赏一下他的文风。二、知识链接1.走近作者。纪昀（1724-1805），清代学者、文学家，字晓岚，一字春帆，乾隆年间进士，官到礼部尚书、协办大学士，谥文达。能诗文，多宣扬封建伦理观念及歌功颂德。晚年著阅微草堂笔记，全书着重宣传封建道德及因果报应，且议论说教过多，但文字质朴简明，涉猎面广，多方面表现了作者的学问和见解。有纪文达公遗集。2.关于笔记小说。起源于魏晋南北朝时期，它采用文言，篇

33、幅短小，记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模，作品的数量也相当可观，但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构，它们还不是中国小说的成熟形态。在这一时期，文言小说的主要形式有志怪与志人小说。前者如干宝的搜神记，后者如刘义庆的世说新语，在艺术上取得了较高的成就。3.题目解说。文题“老翁捕虎”概括了本文的主要故事情节。这是一篇著名的、寓意深刻的故事。唐家打虎的人，无论老幼都身怀绝技，擅长打虎，而其绝技又是数十年苦练的结果。三、明确目标四、新授（一）认读课文，识记生字词。1.教师范读课文，请同学们边听边标记出生僻

34、字音。2.大声朗读课文，读准下列加点字的字音。旌德县（jng） 邑人（yì） 徽州（hu） 皓然 （hào） 咯咯（k） 嗽（sòu） 哂 （shn） 此畜 （chù） 颔下（hàn） 尾闾 （l） 毛帚 （zhu） 下缒（zhuì）嗣彪 （sì bio） 秉烛（bng） 励文恪公（kè） 谬巧（miù）（二）解读课文，翻译重点语句，疏通文章大意。1.自由朗读课文，结合文下注释，解释下列词语。（1）邑人： （2）聘： （3）患： （4）持币： （5）哂 ： （6）谬巧：2.学生对照注释，翻译下列句子，注意

35、加点的词语。（1）非聘徽州唐打猎，不能除此患也。（2）归报唐氏选艺至精者二人，行且至。（3）大失望，姑命具食。（4）视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。（5）习伏众神，巧者不过习者之门。3.小组讨论疏通，划出不理解的句子的字词。4.学生质疑，教师答疑。5.指名学生翻译，教师强调翻译。6.哪位同学说一下这篇文章写了一件什么事情，你认为作者写这篇文章的目的是什么？（三）精读课文，突破重点、难点。1.请从文中找出“设置悬念，为下文的发展埋下伏笔的语句”。（A.近城有虎暴 B.至则一老翁 ）2.文章中哪些地方表现出老翁对自己伏虎本领的自信？（用原文回答）（A、老翁察中涵意不满，半跪启曰：B、老翁哂曰：“我

36、在，尔尚畏耶？”3.从文中找出老翁捕虎过程的语句，作者这样写的目的是什么？（目的是在于突出唐老翁的自信、从容和超群的捕虎绝技，与上文中的“大失望，姑命具食”形成对比。）4.捕虎老翁身怀绝技的原因是什么？作者为什么不惜笔墨引用庄子的话及史嗣彪、励文恪的事？（说明熟能生巧、练能生巧的道理。）5.这篇文章告诉我们一个什么道理？（告诉我们“熟能生巧”、“功到自然成”的道理或者一切技艺都是从“习”中来的道理）（四）拓展延伸。这篇文章给了我们哪些启示？1.一个人的能力有高低，绝不能凭外表来判断。2.熟能生巧。3.天才出于勤奋。五、课堂小结，明确课文主旨本文运用了巧设悬念、欲扬先抑、叙议结合的写作方法，通过

37、记叙“唐打猎”祖孙俩不费太大力气就制服一只凶猛老虎的经过，反映了劳动人民的正直、淳朴和智慧，说明一切技艺皆从“习”中得来的道理。六、课堂练笔你是否也有类似的感受与经历，写出来与同学交流。七、布置作业1.完成高效。2.预习送东阳马生序。八、板书设计设置悬念“近城有虎暴”、“大失望”欲扬先抑老翁捕虎“先往捕之”、“已血流仆地”叙议结合“习伏众神”、“非别有谬巧”九、教学反思第5课 送东阳马生序教学目标：1.知识与能力：（1）积累一些文言字词；（2）了解文学常识及“序”这种文体；（3）体会对比手法的作用；（4）熟读背诵课文。2.过程与方法：（1）引导学生学会借助注释和工具书疏通理解课文内容；（2）通

38、过多种形式朗诵训练，提高学生诵读文言文的能力；（3）通过自主合作探究的学习方式，理解积累字词，解决疑难点，把握文章内涵。3.情感态度价值观：学习作者刻苦求学，努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。教学重点、难点：1.重点：（1）积累一些文言字词；（2）理解并熟读背诵课文。2.难点：通过自主合作探究的学习方式，理解把握文章深刻内涵，挖掘其现实意义。教学时数：2课时教学方法：诵读法、讨论点拨法。学法指导：朗读理解感悟。教学用具：多媒体课件。预习要求：1.通读全文，查字典，给生字生词注音释义。2.结合课下注释理解课文内容。3.搜集古今中外勤奋好学的小故事

39、。教学过程：第一课时一、导入新课常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的送东阳马生序。二、知识链接1.走近作者。宋濂(13101381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家，被称为“开国文臣之首”，年老辞官回乡。生平著述很多，有宋学士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。2.

40、了解文体。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。三、明确目标四、新授（一）初读课文，正音释义，把握节奏。1.教师播放示范朗读录音，学生听读。要求：（1）为生字词注音；（2）注意字音、停顿、重音、语速、语气等。2.分两大组竞读，并互相指出对方朗读过程中的不足。3.齐读。（二）二读课文，疏

41、通文意，积累文言词语。1.选择自己喜欢的方式诵读课文。2.同桌位合作，结合课下注释，疏通文句，标划出难以理解的字词句。3.全班相互质疑、释疑。4.指名翻译课文。（三）三读课文，巩固落实，检查自主学习效果。1.齐声朗读课文。2.巩固落实。（1）为下列加点字注音。嗜学（ ） 加冠（ ） 叱咄（ ） 俟其欣悦（ ）负箧曳屣（ ） （ ）皲裂（ ） 媵人（ ）（2）找出下列句中的通假字并解释。四支僵劲不能动。支：通“肢”，肢体。同舍生皆被绮绣。被：通“披”，穿着。（3）一词多义。弗之怠（指代“读书”这件事）走送之（代词，指“书”）益慕圣贤之道（结构助词，的） 之当余之从师也（取消独立性，无实义） 盖余之勤且艰苦若此（取消独立性，无实义） 无从致书以观（表目的，来）计日以还（表修饰，不译）以以是人多以书假余（以：介词，因为；以：把，