高二上册人教版李商隐诗两首同步检测精编

1、word文档下载后（可任意编辑） 高二上册人教版李商隐诗两首同步检测精编 语文是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。以下是我为大家整理的高二上册人教版李商隐诗两首同步检测，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，我一直陪伴您。 训练提高 1.解释下列词语，并给加点的字注音： (1)无端(2)华年(3)生烟(4)可待 (5)徒闻(6)惘然(7)宵柝(8)四纪 答： 2.下面马嵬坡是李商隐同时代诗人郑畋的诗作，请将其与李诗马嵬二首比较，说说二者在立意上有什么不同? 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。 解释：玄宗回马：指唐玄宗在平定

2、安史之乱后从四川回长安途中经过马嵬坡的杨贵妃墓。云雨难忘：指唐玄宗对被赐死的杨贵妃未能忘怀。日月新：指安史之乱被平定，山河重光。景阳宫井：指陈后主，在隋兵打进金陵时，他和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵俘虏。 答： 3.有人把锦瑟看作是李商隐悼念亡妻的诗。请你想一想，如果是说成立，则这首诗当作怎样解读? 答： 4.根据指定的要求默写诗句： (1)蜀道难中运用了神话传说的诗句有： 。(2)杜诗三首中描写秋景的名句有： 。 (3)琵琶行中最感动人的诗句有： 。 (4)锦瑟中描写“华年”“惘然情”的诗句是： 。 5.下面是李商隐马嵬(其一)，请你对照注解赏读后，为其写一段解读性的文字。 冀

3、马燕犀(1)动地来，自埋红粉(2)自成灰。 君王若道能倾国3，玉辇(4)何由过马嵬(5)。 解释： (1)冀马燕犀：代指安禄山叛军。冀、燕是幽州，安禄山于天宝十四年以范阳(治所幽州，今北京西南)三镇节度使起兵反唐。(2)红粉：妇女化妆用的胭脂和白粉，代指美女，此处指杨贵妃。(3)倾国：使国家倾倒、颠覆。(4)玉辇(nián)：古代帝王的乘舆。(5)过马嵬：指唐玄宗在平定安史之乱后从四川回长安途中经过马嵬坡的杨贵妃墓。 答案： 6.下面是李商隐隋宫诗，请你认真赏读后答题。 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函? 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 (1)对这首诗的解析正确的一项是： a.首联说

4、隋炀帝兴高采烈地南游，当时皇恩浩荡，国泰民安，不需要动用武力戒严。 b.颔联“九重”，指皇帝居住的深宫。“省”，明察，懂得。“谏书函”，给皇帝的谏书。此联的意思是说，隋炀帝南游没有大臣上书劝谏。 c.颈联“春风”点明了隋炀帝南游的时间。“宫锦”，供皇家使用的高级锦缎。此联的意思是全国上下为隋炀帝南游赶制宫锦。 d.尾联“障泥”，马鞯，垫在马鞍的下面，两边下垂至马蹬，用来挡泥土。此联的意思是指隋炀帝南游的人马一半骑马，一半坐船。 (2)对这首诗的赏析不正确的一项是： a.这首诗前两句写隋炀帝南游的豪兴，后两句写国民进贡财物。 b.这首诗对比鲜明，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，。全诗无一议论

5、之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。 c.这首诗用了以小见大的表现手法，抓住裁剪宫锦这个细节，暗示隋炀帝南游耗费巨大，动用了全国的物力和财力。 d.这是一首七言绝句，咏史诗。第一、二、四句押韵，无对仗。 答： 6.人生是什么?苏东坡说:“人生如梦。”李商隐说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，人生也是“梦”。至于“晓梦迷蝴蝶”的庄子，说得更明白。他说：大觉大悟之人，也就是参透人生的人，知道人生是梦，愚蠢的人以为不是梦。总之，在这些先哲看来，人生是一个朦胧恍惚，不可捉摸的如梦似幻的世界。 你说人生是“梦”吗?我们的未来是“梦”吗?不!请你以“我的未来不是梦”为题，写一

6、首诗或一篇散文，畅叙自己的人生理想。 答： 解析与答案 1. 解析：“生烟”、“可待”等容易解错，“柝”字易读错。 答案：(1)无缘无故地;(2)美好的年华，即青春岁月;(3)升起烟雾;(4)怎么能、哪能;(5)白白地听到;(6)迷茫，不清楚，wng;(7)在夜晚敲着梆子，tuò(8)木星绕太阳运转一周十年为一纪。 2.解析：通过对比阅读，进一步加深对李诗的理解。 答案：郑诗把唐明皇写成爱江山舍美人的“圣明天子”，认为他比那个和宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵俘虏的陈后主要英明得多。对这种为“尊者”文过饰非的写法。李商隐则针锋相对，将批判的锋芒直指唐玄宗。 3.解析：如果解作悼

7、亡妻之作，那么此诗就不再朦胧而是坐实。理解时可参看朱彝尊“悼亡”说(见“学法漫谈(二)。 答案：此诗解为悼亡诗，大体背景是：妻子死时，李商隐三十九岁，正在长安做官。从其他诗里看得出来，他妻子是在长安死的。当时长安埋葬死人，都是在终南山，而终南山的余脉就是蓝田山。因此他妻子必定是埋在终南山，甚至可能就是蓝田山。这是夏秋之间的事。这年冬，他就到四川去给人当幕僚。这首诗，可能是第二年春在四川怀念亡妻时写的。 根据上述背景，诗可以这样理解：锦瑟应当是妻子弹奏过的，如今人亡物在，睹物思人，因此借以起兴。这五十弦柱妻子都曾摸过，都会使人想起逝去的美好年华。然而，夫妻相处的岁月像庄子说的蝴蝶梦一样短暂而又空

8、虚。如今诗人远在四川，寄人篱下，身世凄凉，只能像望帝化作杜鹃那样惨叫，却无法回到长安去守着妻子的坟墓。由于自己不得志，总是东奔西走，不能和妻子长年相守，致使妻子经常对月伤心哭泣，泪珠儿流成沧海，终于抑郁地死去，像一块玉一样埋在蓝田山，终究会化作烟尘。这种伤感的心情，岂是死别以后去回忆时才产生的，当年生离之时就早已存在了。 4.解析：本题旨在启发我们在理解的基础上背诵诗歌. 答案：略。 5.解析：解读不是翻译，也不等同于鉴赏，解读要求对诗句的语言作出解释，对其表现技巧进行分析，并且揭示出诗的内涵和主旨。 答案：李商隐此诗的首句是说：安史叛军的马队牛车山摇地动般进逼长安而来，极言叛军声势之盛。句中

9、以“冀马燕犀”代指叛军。第二句是说玄宗迫于形势，自己埋葬了杨妃，使她成了马嵬坡的一抔黄土，美人香魂委于尘埃，诗意极为沉痛。第三、四句一转，设问曰：君王如果说女色能够使国家倾覆，那么，他西幸回京为什么还要经过马嵬坡呢?也就是说：玄宗如何认为是杨贵妃招致了安史之乱造成了倾国之祸，那他在平定安史之乱后从四川回长安时，为什么还要经过马嵬坡的杨贵妃墓呢?这不是说明玄宗并不认为红粉能倾国吗，但他又为什么要“自埋红粉自成灰”呢?李商隐此诗抓住玄宗行为的矛盾来揭示他思想的矛盾，用设问的方式表达了对“红粉倾国”的批判，含蓄地指斥了这个皇帝首鼠两端的做法。其立意可谓别具一格，不落俗套。 6.解析：要从整体上把握，

10、此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事，而不对他的歌颂。第(1)题，首句“不戒严”，意谓炀帝骄横无忌，天下本已怨心载道，危急四伏，但他却依然毫无戒备，以致埋下祸根，于大业十四年(618)，在行宫里被其部下宇文化及所杀。次句“九重谁省谏书函?“指隋炀帝巡游，大臣上表劝谏者皆斩之，遂无人敢谏。末句是说动用全国的人力裁剪的宫锦一半用作马鞯，一半用作船帆，讽其奢侈之极。第(2)题，一、二句写隋炀帝不听大臣劝阻，执意南游;三、四句写隋炀帝巡游不惜民财，奢侈豪华。 答案：(1)c。(2)a。 7.解析：人生真的是“梦”吗?我们认为，又是又不是。说“不是”，因为我们走过来的路明摆着，过去做了什么，现在正在做什么，清清楚楚，明明白白，是一个真实的存在。说“又是”，因为明天是什么，未来向何方，的确好像梦一样，惘然迷茫，缥缈虚无，难以预卜。你今天山穷水尽，走投无路，明天可能柳暗花明，别有洞天;反之，你今天脚踏飞燕，平步青去，明天不一定不一落千丈，跌入深渊。机会人人有，灾难不会无，未来永远是一个梦。从这一点来说，人生其实是一个过程，一个不断地造梦，寻梦，追梦，把梦变成现