民俗礼仪：葬礼_第1页
民俗礼仪：葬礼_第2页
民俗礼仪：葬礼_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

1、民俗礼仪：葬礼人总是要死的，但死的时间，方式各有不同。幼年夭折者有之，逝于非命者有之，犯戒而诛者有之，为情自 尽者有之，寿终正寝者实为多数，不一而足。常规而论，人死了之后，家属及亲人要为其操办葬礼，寄托哀 思。尤其是那些年迈而寿终正寝者，丧葬之礼办得更为“体面”而 热闹。因益阳人讳忌，故把丧事称为“白喜事”，以此来表达其家 属和亲人对亡者的孝敬和悼念。告慰亡灵，尽心尽孝的悼念方式多 种多样。服孝、痛哭，自古以来传承和流传甚广的活动方式主要有 以下多种，且连贯在一起。其顺序依次是送终、服孝、守灵 （夜）、 痛哭、超度、还山 （下葬 ）、立碑、祭奠等程序。除了城镇干部、国家公务员死后，政府法律规定

2、用新式葬法 火化外，乡村百姓死后仍传承着古老的土葬方式，且流传至今。 它源于古老的宗教与迷信。尤其表现在为亡者操度灵魂方面，更是 自有套路，像模像样，俨然如真。儒、佛、道三教之中，道教是流 传最广、影响最深的实用型宗教。道教为死者超度亡灵的礼仪及程 序简述如下：1、送终：依照传统风俗，子女在父母病重期间，应该寸步不离 地服侍、守候在他的身边。即使在外地求学、做官或是经商的子女， 闻讯应立即赶回家中，陪伴父母度过他的人生的最后时刻 - 此谓之 “送终”。违背这一习俗的人，将会受到社会舆论及亡者旁系亲戚 的严厉谴责和怪罪，大概此俗沿袭了以孔子为代表的儒家思想。 “父母在，不远游。游必有方”的缘故吧

3、。2、招魂：在我国古代，亲人刚死时，守护人要放一点蚕丝或棉 花在其鼻孔下“试气”。家人站在屋外的高坡上挥舞着死者的外服 或官帽 （服）等物，呼唤死者的名字以示“招魂”。招魂之后，再次 查验死者鼻孔前的丝棉动静以及心脏脉搏等情况，以最后确认亲人 是否真的死了3、寿衣：在弥留之际，亲人要马上给死者抹澡换衣 （称“抹 尸” ）穿好寿衣戴好寿帽。死者临终之际，有的要对亲人嘱咐、安顿 一番，以了却自己未尽的事业或心愿。在当地民俗中，“遗言”贵 如黄金，晚辈得到老人的临终吩咐被认为是幸运的。据说有的因此而财运亨通，吉星高照。在确定死者不可复生之后，亡者的亲属围 在一起，哭成一片。在礼记中有规定：男人只能呜

4、咽而啼，妇女则应边哭边跳。但失去亲人的哭泣是不可能按照冷静而理智的设 计方式来进行的。所以，人们听到的往往是从死者身边传出的伴随 呼唤死者的嚎啕大哭之声。4、下榻：按照道教的常规，到了下午三四点时，就要把死者从 床上移至堂屋，靠西边的一侧。头朝里，脚朝外，并同时燃放鞭炮， 谓之“下榻”。同时还要在神龛上燃香点蜡，以祭祀先祖神灵。另 外，在死者的脚边燃香三柱，红蜡一支，谓之“照路”，好让死者 有灵魂通向天堂或阴间地府。死者亲属在堂屋内守护着，谓之“尽 孝”和“守夜”。街坊邻居、亲朋戚友闻讯赶来吊孝，死者的儿子 孙子要出门迎接，行双膝或单膝跪地之叩拜礼。前来的宾朋即刻上 前搀扶，口里喊着“节哀”或“高升”之类的安慰话，这一礼节人 称为“领孝”。在七仙湖区人民

人人文库> 全部分类> 行业资料 > 工业设计

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论