优美的汉字讲课课件

1、梳理探究 印度前总理尼赫鲁对女儿说：印度前总理尼赫鲁对女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。你要好好学习。” ” （1 1）劳动劳动创造说创造说 关于汉字的起源关于汉字的起源，古代，古代文献上文献上有有多多种种说法，说法，如如“结绳结绳”、“八卦八卦”、“图画图画”、“书契书契”等。等。汉字的起源（2）仓颉造字说）仓颉造字说仓颉：仓颉： 史皇氏，陕西省渭南市白水县人。史皇氏，陕西省渭南市白水县人。说文解字说文解字记记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为载：仓颉是黄帝时期造字的史

2、官，被尊为“造字圣造字圣人。人。” 传说中仓颉生有传说中仓颉生有“双瞳四目双瞳四目”。 仓颉庙仓颉庙汉字的起源 仓仓 颉颉 看看 见见 一一 名名 天天 神，神， 相相 貌貌 奇奇 特，面特，面 孔孔 长长 得得 好好 像像 是是 一一 幅幅 绘绘 有有 文文 字字 的的 画，仓画，仓 颉颉 便便 描描 摹摹 他他 的的 形形 象，象， 创创 造造 了了 文文 字。字。 淮南子淮南子本经训本经训说：说：“昔日仓颉作书而天雨粟，昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。鬼夜哭。” 还还 有有 一一 种种 传说，传说他仰观天象，俯察万物，传说，传说他仰观天象，俯察万物，首创了首创了“鸟迹书鸟迹书”震惊尘寰，堪

3、称人文始祖。黄震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以帝感他功绩过人，乃赐以“仓仓”（倉）姓，意为（倉）姓，意为君上一人，人下一君。君上一人，人下一君。 鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。劳动创造说劳动创造说 汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，是在有声语言的基础上产生中创造出来的，是在有声语言的基础上产生的。的。 汉字的历史如果从殷商甲骨文算起，曾汉字的历史如果从殷商甲骨文算起，曾经历了甲骨文、金文、篆

4、文、隶书、楷书等经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等几个主要发展阶段几个主要发展阶段。二二 汉字的演变过程汉字的演变过程形成时代代表性文字主要载体殷商甲骨文龟甲、兽骨商周金文青铜器、石器西周晚期大篆（籀文）石器秦小篆石器西汉隶书竹简，帛汉代草书帛、纸东汉晚期行书帛、纸汉魏楷书（真书）纸1.甲骨文： 甲骨文2.金文： 金文是铸造在金文是铸造在青铜器青铜器上的文字。主要应用上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高，但同时也有了线条化、平直化的趋势。比较高，但同时也有了线条化、平直化的趋势。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线线条

5、化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条；平直化是指曲折象形的线条被拉平，不相条；平直化是指曲折象形的线条被拉平，不相连的线条连成了一笔。连的线条连成了一笔。司母戊鼎及文字拓片司母戊鼎及文字拓片金文金文： 商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。周宣王时铸成的毛公鼎上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。大篆大篆：也叫籀文，上承金文，下启小篆。 大篆的代表是“石鼓文石鼓文”， 石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。3.篆书（大篆和小篆）篆书（大篆和小篆）东周石鼓文春秋战国石鼓文

6、3.3.篆书（大篆和小篆）篆书（大篆和小篆） 此此种石器，是中国最古而又最可信的石刻遗种石器，是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。物。今藏在北京故宫博物馆。石鼓文石鼓文在书法在书法史上有承前启后的重要地位。史上有承前启后的重要地位。3.3.篆书篆书 （2）小篆，小篆是春秋战国晚期秦国使用的小篆，小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。小小篆篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。一步降低。 何谓小篆：据后汉初期许慎的说文解字序何谓小篆：据后汉初期许慎的说

7、文解字序中说：中说：“史籀史籀（zhou）著大篆十五篇，与古文或著大篆十五篇，与古文或异、秦李斯作啊异、秦李斯作啊仓颉篇仓颉篇、赵高作、赵高作爰爰（yun）历篇）历篇，胡毋敬作，胡毋敬作传学篇传学篇，皆取，皆取史籀大篆，或省改，谓之小篆史籀大篆，或省改，谓之小篆”。由此而知，小。由此而知，小篆乃是取自史籀大篆，就籀文中简化，整齐而造篆乃是取自史籀大篆，就籀文中简化，整齐而造成的。成的。李斯小篆李斯小篆秦泰山石刻小篆秦泰山石刻小篆思考：思考：小小篆和篆和大篆的大篆的区别是区别是什么？什么？登兹泰山，周览东极，从臣思迹，本原事业，祗诵功德。 4、隶书：、隶书：是汉字中常见的一种庄重的字体，是是由古

8、文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈（mio）所创）所创书 写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书欣赏隶书书法欣赏它起源于秦朝，在东汉时期达到顶它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有峰，书法界有“汉隶唐楷汉隶唐楷”之称。也之称。也有说法称隶书起源于战国时期。有说法称隶书起源于战国时期。隶书结体扁平、工整、精巧。横隶书结体扁平、工整、精巧。横画长，直画短，讲究画长，直画短，讲究“蚕头燕尾蚕头燕尾”、“一波三折一波三折”。到东汉时，撇、捺等。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，

9、具有书法艺术美。变化，具有书法艺术美。 5、草书书法欣赏怀素（唐）草书怀素（唐）草书张芝（东汉）草书张芝（东汉）草书草书始于汉初，草书始于汉初，其其 特点是：存字特点是：存字之梗概，损隶之之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草赴速急就，因草创之意，谓之草创之意，谓之草书。书。从草书的从草书的发展来看：草书发展来看：草书发展可分为早期发展可分为早期草书、章草和今草书、章草和今年内草三大阶段。年内草三大阶段。草书是按一定规草书是按一定规律将字的点划连律将字的点划连字，结构简省，字，结构简省，偏旁假借，并不偏旁假借，并不是随心所欲的乱是随心所欲的乱写。写。 张颠素狂草书欣赏 草

10、书草书 草书草书6.6.行书行书，东汉晚期。行书，是介于楷书和草书之东汉晚期。行书，是介于楷书和草书之间的一种字体。行间的一种字体。行书典范是书典范是王羲之兰亭集序王羲之兰亭集序。 行书行书：是辅助隶书的简便字体，运用连笔，书写快捷，难以 辨认，具有艺术审美价值。行书欣赏苏苏轼轼念念奴奴娇娇行行书书书书法法欣欣赏赏颜真卿颜真卿多宝塔多宝塔欧阳询欧阳询九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭楷书书法欣赏唐书法四家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫唐书法四家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫楷书又称正楷书又称正书，或称真书。书，或称真书。其特点是：形体其特点是：形体方正，笔画平直，方正，笔画平直，可作楷模，故名。可作

11、楷模，故名。始于东汉。小楷始于东汉。小楷运笔要圆润、娟运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；秀、挺拔、整齐；大楷要雄壮、厚大楷要雄壮、厚重。大字下笔时重。大字下笔时用逆锋（藏锋），用逆锋（藏锋），收笔时用回锋；收笔时用回锋； 小字下笔时则不小字下笔时则不必用逆锋，宜用必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。用顿笔或提笔。楷书欣赏柳公权书法柳公权书法赵孟頫书法赵孟頫书法楷书楷书许慎许慎说文解字说文解字象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）描摹实物的形状）指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。指事者，视而可识，察而见意

12、。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）（文字由指示性的符号构成）会意者，比类合谊，以见指会意者，比类合谊，以见指撝撝。武、信是也。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。汉字的造字方法：汉字的造字方法：用字法用字法 象形：简化了事物的图形，是最早造出来的汉字象形：简化了事物的图形，是最早造出来的汉字符号。符号

13、。 如：“日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 。象形：象形：象形者象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实画成其物，随体诘诎。（文字描摹实物的形状）如：物的形状）如：人、门、日、月、山、水、衣、目人、门、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、车、牛、马、鹿耳、石、田、火、车、牛、马、鹿虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟泉、卵、首、虫、舟、燕、口泉、卵、首、虫、舟、燕、口指事：指事：指事者，视而可识，察而见意。上、下是指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）也。（文字由指示性的符号构成）特点：多为抽象事物，而无具体

14、形象可画，特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如：例如：木木本，添加的部分表示树根；本，添加的部分表示树根；木木末，添加部分表示树梢；末，添加部分表示树梢；木木朱，表示红色的树芯；朱，表示红色的树芯；刀刀刃，表刀口处；刃，表刀口处；大大亦，本意表示腋窝。亦，本意表示腋窝。会意：会意：会意者，比类合谊，以见指会意者，比类合谊，以见指撝撝。武、信是也。（用两个或两个。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成

15、的意义）如：灶、尘成分合成的意义）如：灶、尘、“朝朝”字像日、月同现于草莽之中，字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。“及及”字从人，从又，像人的后面有字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。一只手，表示追赶或赶上的意思。 “莫莫”字是字是“暮暮”字的初文，从日，字的初文，从日，从从茻茻，像日落于草莽之中，表示日暮。，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即即”字像人靠近饭食就食，本义为字像人靠近饭食就食，本义为靠近。靠近。 会意会意叠罗汉式：叠罗汉式：就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如：就是把两个或几个同样的字形重叠起

16、来。如：一一“木木”是是“树树”，两，两“木木”成成“林林”，三，三“木木”成成“森森”；一一“火火”是是“火火”，二，二“火火”成成“炎炎”，三，三“火火”成成“焱焱”；一一“水水”是是“水水”，三，三“水水”成成“淼淼”；一一“石石”是是“石石”，三，三“石石”成成“磊磊”；一一“羊羊”是是“羊羊”，三，三“羊羊”成成“羴羴”；一一“牛牛”是是“牛牛”，三，三“牛牛”成成“犇犇”；一一“手手”是是 “ “手手”，三，三“手手” ” 成成“掱掱”形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。汉字的演变：汉字的演变：汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、汉

17、字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌：小篆、隶书和楷书五种基本样貌：甲骨文金文小篆隶书楷书魚魚魚魚虎虎虎虎人人人人車車車車汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？它的演变具有什么规律？1.1.由繁到简。由繁到简。2.2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。由象形到抽象，象形性逐渐减弱。汉字的文化内涵汉字的文化内涵 音美以感耳：声调音美以感耳：声调 音韵之美。音韵之美。 形美以感目：演变之美形美以感目：演变之美 书法之美书法之美 构成之美构成之美 意美以感心：内涵之美意美以感心：内涵之美 趣味之美趣味之美

18、音美以感耳音美以感耳形美以感目形美以感目形美以感目形美以感目意美以感心意美以感心 思：思： 舒：舒： 劣劣 选选 勤耕心上田，思想才有丰收的果实。勤耕心上田，思想才有丰收的果实。 舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐才会感到舒心快乐 。 平时如果用力少，平时如果用力少， 到时就会比别人差；到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差缺少能力的人，其表现就可能比别人差 。 走在前面的人，更有选择的余地；被挑走在前面的人，更有选择的余地；被挑选出来的人，应是事事走在别人的

19、前面选出来的人，应是事事走在别人的前面的。的。 “兵兵”对对“丘丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！“丘丘”对对“兵兵”说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。“占占”对对“点点”说：嗬！买小轿车了？说：嗬！买小轿车了？“点点”对对“占占”说：你不要挤兑我了，只买了说：你不要挤兑我了，只买了4个轱轳。个轱轳。“旦旦”对对“但但”说：胆小的，还请保镖了？说：胆小的，还请保镖了？“但但”对对“旦旦”说：你也别吹牛了，你只有在有月色的

20、夜晚说：你也别吹牛了，你只有在有月色的夜晚才胆大！才胆大！“土土”对对“丑丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。老土。“丑丑”对对“土土”说：丑是丑，但比你土里土气的好！说：丑是丑，但比你土里土气的好！ “由由”对对“甲甲”说：这样练一指禅挺累吧？说：这样练一指禅挺累吧？“甲甲”对对“由由”说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田里干活吧。里干活吧。汉字，其妙无穷字形游戏：拆字联：拆字联：品泉茶三口白水品泉茶三口白水竺仙庵二个山人竺仙庵二个山人十口心思，思国思家思社稷十口心思，思国思家思社稷八目尚赏，赏风赏月赏

21、秋香八目尚赏，赏风赏月赏秋香拆字诗：拆字诗： 日月明朝昏，山风岚自起。日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心未已。永言咏黄鹤，志士心未已。谐音联：谐音联： 贾岛醉来非假倒贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零刘伶饮尽不留零 因荷而得藕因荷而得藕 有杏不须梅有杏不须梅叠字联： 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南趵突泉济南趵突泉 山山水水处处明明秀秀山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇晴晴雨雨时时好好奇

22、奇西湖天下景西湖天下景回文诗：回文诗：正读是夫思妻：正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。倒读是妻思夫：倒读是妻思夫：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。知心几见曾来

23、往，水隔山遥望眼枯。宋李禺宋李禺藏头诗：藏头诗： 我闻西方大士，为人了却凡心。我闻西方大士，为人了却凡心。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。唐伯虎唐伯虎数字诗：数字诗：司马相如给卓文君一封信写着司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无思。数字中无“亿亿”，表明已对她，

24、表明已对她 无无“意意”。卓文君既悲痛又愤恨，当。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的：即复信叫来人带回。信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天

25、人人摇扇我心寒，五月榴花如人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。” ” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。君接往长安。 宝塔诗：宝塔诗：诗诗 绮美，镶奇。绮美，镶奇。 明月夜，落花时。明月夜，落花时。 能助欢笑，也伤别离。能助欢笑，也伤别