梦游天姥吟留别

1、梦游天姥吟留别教学目标1、认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲岸性格。2、鉴赏“梦游”的意境。3、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富而奇特的想象和极度夸张。教学重点难点让学生理解“梦游天姥”和“留别”的关系鉴赏“梦游”的意境，把握作者感情教学过程教学手段：多媒体第一课时教学要点：初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点教学步骤：一、导入：各位同学，今天我们来学习诗仙李白的梦游天姥吟留别 。诗题中的“吟” ，指的是古诗中 得一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔， 也就是你自己想写什么就写什么而得出来的东西。1、作者简

2、介：李白：字太白，号谪仙，唐代杰出大诗人，人称诗仙，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作 有将进酒 、 梦游天姥吟留别 、赠汪伦、行路难等等。与杜甫合称“李杜”。2、作品背景 唐玄宗天宝元年 (742) ，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任 翰林待诏。 名为待诏， 实际上干的是御用文人的工作， 不久他就感到厌烦。 由于他放荡不羁， 蔑视权贵， 便遭到高力士等人的排挤， 天宝三年三月， 李白上书请还， 玄宗于是打发他回家。 李白因此心情悲愤。这年冬天他回到山东，便只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝 5 年秋，离家南下，准备再游吴越。这首诗就是准备去吴越前夕写的。一名梦游天

3、姥别东鲁 诸公。二、检查预习作业 1、检查字词读音：屐、倚、殷、澹、泉、霓、鸾、峦、悸、恍、嗟 2、学生全体朗诵课文三、课文解读：第一自然段。（ 1）、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 ”出海的人谈起瀛洲，都说那瀛洲隔着茫茫 大海，实在很难寻找。海客，出海的人，烟涛微茫，就是说那些由水花与水气弄得海面模模 糊糊，看不清楚，瀛洲是一座神山，我国古代传说，东海上面有三座神山，一座叫蓬莱，一 座叫方丈，一座叫瀛洲。（ 2 ）、“越人语天姥，云霞明灭或可睹。 ”云霞明灭，就是说云霞忽明忽暗。这一句 意味着天姥山的景象万千， 是真实可见的。 这里为什么不明白写天姥山明白可见， 而要说或 可睹呢其实这里是与

4、上文，海外三神山之言涛微茫，无法寻求相对应。（ 3）、“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 ”这里说的是天姥山看上去像横着跟天 连在一，并且山势比著名的五岳和赤诚都要高伟。 诗里面 “掩赤城”，意思是掩盖了赤城山。 那么座赤城山其实就在现在浙江省天台县境内。 提问： 有那位同学知道五岳是那五岳啊五岳 是我国五座大山的总称。即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。势拔五 岳，意思是比五岳还高。（4）、“天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。 ”这两句诗是说即使是四万八千丈高的天台山， 对着它西北边的天姥山，相比之下，显得低了，好像要向东南倾倒一样。这里“一” ，其实 是“四”。四、教师总结

5、第一节主要交代李白为什么要梦游天姆山， 这样给下文做了很好的铺垫， 使的文章衔接自然、 通畅，第二小节的第一层交代进入梦境。五、布置作业： 1、复习本节课知识点 2、书后习题一、二 第二课时 教学要点：赏析梦游过程，把握作者情感 教学步骤：一、导入：检查作业1、回顾上节主要内容。上节课我们学习了李白写这首 梦游天姥吟留别 的背景以及原因， 并看了作者一半的梦镜， 今天我们来继续学习这一篇课文。2、朗诵从开头到“空中闻天鸡”的部分。提醒这是一篇要求背诵的课文。二、课文解读：第二自然段。从第二自然段，诗人就进入了梦境。（1）“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 ”诗人由于前文越人的话语，而发梦，梦

6、见自己在湖光月色的照耀下， 一夜之间飞过镜湖。 之，越人的话语。 吴越其实是两个地方名， 吴跟越，这里说的只是越。因为吴越相邻，这个词是一个偏义复词。（2）“湖月照我影，送我至剡溪。 ”这里诗人梦见自己在镜湖上飞，月亮把诗人的影 子照在水面上，一直飞到剡溪。剡溪即曹娥江的上游，在现在浙江省。（3）“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 ”当诗人飞到剡溪的时候，他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”指的是东晋诗人谢灵运。 谢灵运喜欢游山玩水，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，并且留下了登临海峤这首诗：

7、“暝投剡中宿，明登天姥岑。 ”那么诗里，“渌水”其实就是清水的意思。而“清”字其实就是凄清的 意思，也就是很宁静，只剩下猿猴的啼叫与大自然的声音。板书）从我欲因之梦吴越”到“渌水荡漾清猿啼”是诗人梦境的开头。（4）“脚著谢公屐，身登青云梯。 ”课文里面的“屐” ，其实就是我们现在的木屐。那么脚著 谢公屐是什么意思呢，是否说作者穿谢灵运的旧鞋呢（提问） 其实不是的，这里谢公屐其实 已经变成了一种特制的名词， 值得是当年谢灵运登山时候穿的一种特制的木屐， 并不是说作 者穿了谢灵运的旧鞋来登山，不要误会！ 青云梯，这里指的是高峻入云的山路，其实也就是 形容山很高， 登山的楼梯的顶部在云里面， 根本都

8、看不到！ 其实如果有同学去过华山之类的 地方登山，应该可以感受得到，一条楼梯一直往上，但却根本看不到顶。（5）“半壁见海日，空中闻天鸡。 ”这里半壁的意思是半山腰，海日呢就是指海上的日出。 这个天鸡呢，其实就是出自一部叫做 述异记的书，这本书呢就专门记载那些奇奇怪怪的 东西。书里面记载“东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出 照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣！ ”（6）“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 ”第一句指的是在登山路忽左忽右，弯弯曲曲。 老是没有一个稳定的方向。一路上，路上的花非常漂亮，石头又形状各异，栩栩如生。作者 迷恋着路上的话， 倚坐着一路上的石头，

9、在不知不觉中， 时间过得飞快， 忽然间已经天黑了。 这里“暝”是天黑、夜晚的意思！（7）“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 ”这两句现在有两种比较主流的解释，我们先来 看看课文是怎样说的。 先看第一句， 大家看课文注释六十对这一句的直译， 熊咆就是雄在怒 吼；龙吟，就是龙在长吟；殷岩泉，就是岩中的泉水在震响。殷，课文说是作动词用，表示 震响的意思。“栗深林兮惊层巅” ，这里用了两个使动用法， 栗深林是一个， 惊层巅是另一个。 意指使到深林颤栗， 使到层巅震惊， 这里栗、 惊就是使动用法。层巅大家知不知道是什么啊 （提问） 这个层巅就是指那些一层比一层高的山峰。 现在我来给大家讲一下这两句的另一

10、种 解释， 大家知道就可以， 考试的时候如果遇到，还是要用会课文的解释。这种解释用的是意 象的手法，是指岩泉（一种地理现象）发出巨大的响声，犹如熊咆龙殷，使得出入于深林层 巅的山中游人，为之战栗而惊恐。银根隐者的隐同音，形容声音宏大。三、教师总结这首诗是用来留别用的， 是要告诉留在鲁东的朋友， 自己为什么要到天姥山去求仙访道。 这 一段诗全是的主旨所在， 在短短地几句诗里， 表现了诗人的内心矛盾， 迸发出诗人强烈的感 情。四、布置作业：1 、巩固本节课所学内容2 、背诵所学部分第三课时教学要点：把握主题并总结全文教学步骤：一、导入：检查作业1、回顾上节主要内容2、检查背诵二、课文解读：（1）“

11、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 ”这里青青的意思是黑沉沉的，云青青兮欲雨，就是 说云黑黑的想下雨的样子； 然后这里水澹澹兮生烟就是说， 水朦朦胧胧地， 并且在水面上升 起一些水气。从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟” ，这鸡句的意思是说，在千回万转的山石之间， 道路弯弯曲曲， 没有固定的方向。 依靠着岩石， 迷恋缤纷的山花， 天忽然昏黑了。 熊在咆哮， 龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天想要下 雨，蒙蒙的水面生气烟幕。写的有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化， 而且使读者联想到楚辞地风格，更增添了浪漫主义的色彩。（2）“列缺霹雳， 丘峦崩摧

12、。 洞天石扉， 訇然中开。”这里“列缺” 指的是闪电，“列”通“裂”， 是一个通假字； “缺”是指云与云之间的缝隙， “列缺”和起来就很好理解了，就是云与云相 碰撞，从碰撞的地方闪出巅广，像裂缝一样。霹雳其实就是雷声的意思。 “列缺霹雳”是一 个并列短语，就是“闪电雷鸣” 。“丘峦崩摧”就很好理解了， “丘峦”就是山丘、山峰， “崩 摧”，就是崩倒。两句合起来就是“闪电雷鸣，山崩地裂。 ”“洞天”，就是道家称神仙居住的 地方叫做洞天； “扉”，指的就是门，其实原文应该是“石扇”的，后来由于长久流传而导致 改变成为了“石扉” ，不管是石扉还是石扇，都是石门的意思，大家要记住了； “訇”是一个 声

13、音助词， 形容声音很大。合起来就是， 仙人居住的地方的那扇石门， 轰隆的一声从中间打 开了。（3）“青暝浩荡不见底，日月照耀金银台。 ”“青暝”指的是天空。这两句是说，天空浩浩荡 荡看不到尽头， 太阳月亮都照耀着神仙居住的地方。这里 “金银台” 其实指的也是神仙居住 的地方。从“列缺霹雳” 到“日月照耀金银台” 这几句与前几句相比我们可以看到景象突然间又起了 变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在 一望无际， 青色透明的天空里， 显现出日月照耀的金银台。 这里作者接连用了四个四言短语 “列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开” ，节奏参差错落，铿锵有力

14、，把天门打开是 的雄伟声势，充分地写了出来。再天门打开以前， 作者极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声， 而天门打开以后， 景象 又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成 了一个有低沉到高昂的波澜。为下文神仙的出场，渲染了神奇的背景。（课后练习三，第2小题） 到这里为止，诗人的梦完全进入到第三阶段，梦入仙境。（板书）（4） “霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”这两句是说作者看到神仙从天空中出现。 这里，“霓”是彩虹， “云之君”之的就是云上的神仙。其实就是说，住在云上的神仙们，穿 着彩虹做成的衣服，像驾马一样驾着风，纷纷从天空中下到凡间。（5） “

15、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这两句是前两句的连续，有哪位同学知道是什么意思呢（提问）这里的意思就是，承接上面两句，仙人出现的时候的另一种景象，老虎在 奏乐，鸾凤在拉车。大家不知道有没有注意到，昨天老师给出的幻灯片，对“鸾”字，作了 两个注音， 一个是第三声，一个是第二声，这里我给大家作一下解释。其实这是也是一个古今变音的例子。古时候， “鸾”是读作第三声，但是慢慢的，在语言不断的发展之中，在现 代汉语里面就变成了第二声。 如果大家以后考试遇到这个字的读音， 大家就请记住， 是第二 声的。还有，这里“列如麻” 的意思就是很多， 其实在原文里面， “列”后面是没有这个 “如” 字的，只是后人

16、加上去的。从“霓为衣兮风为马”到“仙之人兮列如麻” ，梦境写到这里，就达到了最高点，达到了高 潮的部分， 诗人的幻想正在天马行空地无拘无束地任意奔驰。 而作为读者， 看着作者的诗句， 就好像在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样的富于魅力，那样的引人入胜， 使人读了心往神驰，宛如置身于神仙世界一样。但是，好梦不长，救灾诗人法梦到达高潮的时候，突然，梦醒了！（6）“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 ”这里其实就是说猛然间从梦境里面醒过来，长叹一 声。“悸”这里是“心惊”的意思， “嗟”就是叹气。其实大家也可以体会一下，做梦到了最 高兴的时候，兴奋起来突然惊醒，才发现原来只不过是南柯一梦。接着

17、“唯觉时之枕席，失向来之烟霞。 ”，这两句就是接着上面两句，醒来的时候之剩下睡觉 用的枕席，梦里面所有的烟雾云霞都消失了。这里， “觉”是醒来的意思， “向来”呢，就是 原来，“烟霞”大家之不知道是带指什么（提问） 。其实就是代指前文作者梦里面的仙境。到 了这里，诗人的梦境全部结束。 （板书） 这四句，诗在梦境的最高点忽然收住，忽转直下， 有幻想转道到现实， 仿佛音乐由响彻云霄 的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全片的波 澜起伏是应该注意体会的。三、赏析最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。 （1）“世间行乐亦如此，古来万事东流水。其实就是

18、说，世间的快乐也不过如此，自古以来 好的事情与不好的事情也只不过像流水一样，向东流过然后一去不复返。（2）“别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”前面一句，是概叹不知道这次与朋友离开要什么时候才会回来见面后面两句，大家可以看看注释18, 暂且把白鹿放在青青的山崖间， 等到要行走的时候就骑上它去访问名山。 其实这里也蕴含了诗人准备归隐名山， 学道求仙。白鹿,就是传说中仙人的坐骑。最后一句, 也是全诗的重点与中心, “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜！ ”这里是诗人 发的一个议论式的概叹, 怎能够低头弯腰, 卑躬屈膝地讨好那些权贵, 而使地自己整天闷闷 不乐，不得开心！四、教师总结：评价这一首诗与李白的思想是积极还是消极，决不能只看到这一面， 还要看到另一个更强烈方面，另一个在作者心底最深层的方面。在李白的思想中，与"人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是