《扁鹊见蔡桓公》课堂实录doc初中语文

1、扁鹊见蔡桓公?课堂实录 doc 初中语文师：今天，老师要跟大伙儿一起学习一篇文言文?扁鹊见蔡桓公 ?板书 。本文选自 ?韩非子 ?。故事中的扁鹊， 课件展现原名秦越人，是战国时期闻名的民间大夫，因为医术高 超，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次， 扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病 死了，正预备下葬。扁鹊咨询明了太子的病情后，确信太子并没有死，还能救治。扁鹊先用 针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就清醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿， 太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来， 扁鹊真不愧是神医啊 !但是，也有人对这位神医的医术不那么相信，那

2、个人确实是 生：蔡桓公。师：对，蔡国的国君蔡桓公。见，是什么意思 ?生：进见。师：下面请同学们自由地大声朗读课文，生字生词能够参考注释，也能够查字典。生自由诵读 请同学们齐读课文。生齐读 师：大伙儿读得专门好，声音宏亮， 节奏把握也专门好。 但是还有几个小地点读得不是 那么准确。109页第一行医之好治不病以为功'，有的同学把好hao读成了好h90",在那个地点好hao"是什么意思？生：喜爱。师：这是一个动词，假设读成好hao"就成了形容词，这儿应读做好hao"。还有109页倒数第三行在肠胃火齐ji之所及也"，有的同学读成了一一生：齐 q

3、i。师：有的同学可能纳闷：老师，那个字明明是齐qi",如何能读成齐ji呢？生：是一个通假字吧 !师：对,它确实是通假字,这是文言文所特有的一种现象。课件展现 通假字的产生,是由于古代文字比较少,文字常常不够用,当作者在表达一件事的时候,假设没有那个字, 就用读音相同或相似的字来代替,如此就产生了通假字。请大伙儿把刚刚的通假字划出来, 109页注解，齐"通剂"。大伙儿还能找出课文中其他的通假字吗？生1: 109页注解，汤熨之所及也"中的汤"通烫"，用热水焙wb。生 2：居十日,扁鹊望桓侯而还走"的还"同旋"

4、足回转、调转"的意思。师：这位同学答复得专门完整。课文中一共有三个通假字,一起讲：课件展现 齐"通剂", 汤"通烫",还"通旋"。刚刚我们通过朗读课文,从整体上感知了文 章的大体内容。下面老师请大伙儿再看课文,比照注释,复述课文。复述的要求是如此的： 语言要准确,故情况节要完整, 在此根底上能够再生动一些。 请同学们先在小组内复述,四 名同学为一组。假设有可不能讲明的词语,能够先在小组内讨论,还不能解决的,就举手, 大伙儿一起讨论解决。预备好了吗?开始。师：有可不能讲明的词语吗 ?生 1 ：立有间"的间"

5、如何讲 ?生 2：间"是一会儿"的意思。生 3：桓侯遂死"的遂"如何样讲明 ?生 4：因此,就",桓侯因此就病死了。生 5：臣是以无请也"我可不能翻译。生 6： 无请" ,确实是不再咨询,不再讲话,意思是我因此就不讲话了。生 7 ：疾在腠理的疾如何讲明 ?生 8 ：疾确实是小疾的意思。师：古汉语中疾是小病的意思，而病确实是大病、比较 厉害的病，词义是有差不的。生 1 ：还有扁鹊望桓侯而还走的望如何讲?生 2 ：望确实是看。师：如何样看 ?对，是远远的看。转身就走中的走如何 讲?生：跑。 师：这是一个古今异义词，在古汉语走中确

6、实是跑的意思。 这篇文章写于战国末年，距今 2200 多年了，古今词义差不比较大。 下面，请一位同学复述课文。生复述故事 师：复述得真不错 ! 只是，还有几个小地点不够准确，谁能补充?生 1 ：应该是大夫喜爱给没病的人治病，他讲的是爱好。生 2 ：司命之所属，无奈何也，应该是那是司命所管的，医药 差不多没有方法了。生 3 ：还有一个小地点。 109 页第三行君之病在肠胃，不治将 益深，那位同学讲不治将会更加深下去，应译成更加严峻、 更加厉害。师：如此更准确。刚刚通过同学们复述课文，我们了解了文章 的内容。下面老师有个咨询题要咨询大伙儿：故事的结局是桓侯死了，那 么是谁断送了桓侯的性命呢 ?也确

7、实是讲： 课件展现 桓侯之死谁 之过 ?请大伙儿仁者见仁，智者见智，谈谈你的看法，不求观点一致， 但求自圆其讲。大伙儿先在小组内交流观点，然后请同学发言。学生小组讨论彳艮烈火 生：我认为是桓侯自己，因为他不听不人的意见，耽误了病情。 师：扁鹊给他提了几次建议 ?生：三次。师：当扁鹊第一次指出他有病的时候，桓侯如何讲 ? 生：桓侯讲：寡人无疾。师：假设你是桓侯，请想像一下，你讲这话时会有如何样的语气、 动作、表情 ?生 1 ：他会一边摇头，一边摆手讲：寡人一无一疾。作摆手状生 2 ：我想桓侯应该是专门动气，满脸怒色，用劲地拍一下桌 子，讲：寡人无疾 ! 作拍案状，师生大笑 生 3 ：他当时可能正

8、在看奏折，会把奏折用劲一摔，讲：寡人无 疾!师：当时的奏折是写在竹片或木片上，然后用麻绳或皮条串起 来，叫策 册 。这一摔，声音专门大，群臣俱惊。生 4：他还会讲：我没有病。不信咱们就比试比试。 双手作搏斗状，众生大笑 师： 笑如此做未免有失一国之君的风度吧 !生 5：还会把正在批奏折的笔一扔，讲寡人无疾! 作掷笔状 生 6 ：他当时正坐在桌子边，一动气，把桌子掀了。 师：噢，专门有可能，他还可能把长袍的大袖子一拂，讲：寡人无 疾!还可能扭过脸不看扁鹊，一点也不客气。板书：一见 无疾 第二次进见时，桓侯有什么反映 ?生：桓侯不应，桓侯又不悦。 板书：不应 不悦 师：第三次呢 ?生：桓候又不应，

9、桓候又不悦。 板书：不应 不悦 师：至此扁鹊已给他提了三次建议，当他第四次进见时，桓侯 又有什么反映呢 ?生：当扁鹊第四次进见时，桓侯见到他就像见了冤家似的掉头 就跑。 生笑 师： 笑是桓侯掉头就跑吗 ?跑的是谁呀 ? 生：扁鹊。师：对，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人咨询之。板书：四见使人咨询之 师：那么是他幡然悔悟，想请扁鹊回来为他治病吗 ? 生：不是，他是好奇。师：仅仅是好奇，那么他派去的这名使者会如何样咨询扁鹊呢 ? 生：你什么缘故见了我的君主转身就跑呢 ?师：依照当时的情形，使者确实可能会如此咨询。下面听清老师 的要求，我的咨询题难度要加大了：你能用文言文把这层意思表达出 来吗 ?生：你

10、为何望桓侯而还走 ? 师：能够，只是还要改一改，最好不要讲你，改成 生：君，君为何望桓侯而还走 ? 师：专门好，还能够如何样表达 ?生：他还可能会讲：你什么缘故三番五次来打搅我的君主?师：用文言文如何讲 ?生：君为何屡次扰我主 ?师：专门好。他还可能会讲：君见我主而还走，何故?还会讲：前者君三度见桓侯必言有疾，今望桓侯而还走，何也 ?都有可能。 但是，扁鹊差不多无回天之力了，桓侯最后依旧死了。板书：死 以上观点认为桓侯之死是桓侯之过，是他咎由自取。还有其 他观点吗 ?生：我认为是扁鹊的过错，他当时能够找多个人来劝讲桓侯 如此桓侯作为一国之君就能不死，国家就会安定。生：扁鹊没有强谏桓侯，没有尽到

11、一个大夫的责任。 师：咱们这儿南边确实是桓台中心医院，我们明白救死扶伤是一 个大夫的职责。扁鹊的医术专门高超，而当桓侯的病情进一步恶 化时，他却逃到了秦国，如此做太不负责任了。大伙儿同意这一观点 吗?生：不同意。他如此做是为了幸免被杀头。师：对，他假设不逃秦，专门有可能被杀掉。他逃到秦国的举动， 反映出扁鹊生： ?艮机敏。因为他要不逃走就会被杀掉，天下还有许多疾病 需要他去医治。师：机敏一词一样差不多上讲小孩，这儿形容扁鹊，用机敏或 机智比较好。因此，扁鹊最终也没有逃脱被杀的命运。他后来 在秦国行医，秦国有个太医专门嫉妒扁鹊的医术高超，就派人把扁 鹊刺死了，这是后话。扁鹊的逃秦一方面反映他的机

12、智，也从另一 个侧面反映了桓侯为人的生：残暴、蛮横。师：桓侯的傲慢、顽固、不听劝讲，最终断送了自己的性命 么，我们从桓侯之死能够得出哪些教训呢 ?生 1 ：在我们的日常生活中，假设掩饰自己的缺点、错误，不听 从不人的劝讲，如此事实上是自己害自己。生 2 ：只有正确对待自己的缺点、错误，及时克服。防患于未然， 才能不断进步。师：这位同学讲得专门深刻 !鼓掌 我们不能拒绝不人的批 评和忠告，专门是那些不太好听，有些刺耳的忠告。中国有句老话 如何讲 ?生：不听老人言，吃亏在眼前。 生笑 生：忠言逆耳利于行。师：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行这是?史记 ?里的一句话，讲得专门好。桓侯明明有病，但是他却

13、偏偏不肯成认，更不愿 意同意治疗，大伙儿能用一个成语来概括那个意思吗 ?生：齐答 讳疾忌医。师：有了病，又不愿治疗，结果如何样了 ?生：死了。师：用一个成语来讲，确实是生：齐答 不可救药。师：课文学到这儿，我们来总结一下：这节课我们要在疏通文 意的根底上重点学会一句话的翻译：医之好治不病以为功；记住 两个成语；讳疾忌医、不可救药；记住三个通假字：齐通剂， 汤通烫，还通旋。这是一篇寓言 板书 ，寓是寄予的意思，寓言确实是有所 寄予的话。 ?扁鹊见蔡桓公 ?这那么寓言正是通过一那么小故事阐述了 一个人一辈子的哲理。请大伙儿看下面这那么小寓言?北人啖菱 ?，它寄予了什么意思呢 ?生： 自己阅读、翻译

14、，教师个不指点 师： 手执菱角 大伙儿见过菱角吗 ?吃过吗 ?如何吃 ?生：剥了皮吃。师：剥了皮，吃里面的果肉。最后一个小咨询题：菱角是长在山上，依旧长在水里呢 ?生：水里。师：但是，有个北方人却不如此认为。请一位同学把故事讲一讲。生：有个北方人，从来没见过菱角，他在南方做官。一次宴席 上吃菱角，那个北方人连壳一起吃到嘴里了。有人讲：吃菱角要 去壳。那个北方人却掩饰讲：我并不是不明白，把壳一起吃到里面去， 为的是想清火解热呀厂咨询话的人又讲：你们北方也有这种东西 吗广那个北方人讲：前山后山，哪个地点没有呢?师：那个同学翻译得专门好 !鼓掌 这那么寓言有什么含义呢 ? 生：用孔子的话讲确实是知之为知之，不知为不知，是知也，也 确实是讲，对一件事，明白确实是明白，不明白确实是不明白，否那么就会闹 出见笑的。师：这位同学讲得真是太好了 !鼓掌 这是孔子在两个多年 前讲过的至理名言。生：做人要老实。 生：关于自己不明白的东西，不能装明白，要敢于成认，要同意不人 的关心。师：他讲得多好啊 ! 那么现实生活中你有没有类似的经历呢?生：有吧 !有时上课老师咨询我们那个咨询题明白不明白，有些同学明 明可不能，也讲会。师：你如此做过吗 ?生：做过。师：为了你的老实，老师把这枚菱角送给你，让我们共勉。稍