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1、兰亭集序知识点归纳一、文学常识王羲之,字逸少,东晋(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的书法家,有“书 _ 圣”之称,其书法作品兰亭序被誉为“天下第一行书”。?世称“王右军”。文体“序”一一也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和 相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋”。二、文化知识1、我国古代纪年法主要有四种(1 )王公即位年次纪年法。(以王公在位年数来纪年。如左传。骰之战:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁 僖公三十三年。)(2)年号纪年法。(汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历

2、四年春”。)(3)干支纪年法。(所谓“天干”就是:甲、乙、丙,丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字,“地支”则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法,从“天干”中的“甲”开 始,配“地支”中的“子”依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合, 俗称作“六十花甲”。如:兰亭集序“岁在癸丑”。)?(4)年号干支兼用法。(如核舟记“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年。)??2、修禊:中国古代民间的一种风俗,古人视暮春三月是万物萌生的时节,在这一天举行祈福消 灾的仪式。三、通假字悟言一室之内 (“悟”通“晤”,会面)四、

3、古今异义1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:次第较后;第二。 次要的地位。2、亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱.古:胸怀抱负。今:抱在怀里; 胸前; 心里存着;打算。4、引(之)以(之)为流觞曲水。古义:把作为。今义:认为。5、所以游目骋怀古义:表凭借,用来。的原因。如:所以兴怀。今义:表因果关系的连词;实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。6、俯仰一世古义:形容时间短暂。 今义:低头抬头7、俯察品类之盛 古义:物品,物类。指天地万物。 今义:物品的种类五、词类活用(一)名词作动词 ?1 、一觞一咏(觞:喝

4、酒)2 、映带左右(带:环绕)(二)形容词作名词1、少长咸集(少长:少者、年轻的人)?2 、不知老之将至(老:老年)3、死生亦大矣(大:大事)(三)使动用法1、引以为流觞曲水(流:使流)2 、所以游目骋怀(游:使纵展;骋使奔驰)(四)意动用法1 、固知一死生为虚诞(一:把看作一样)2 、齐彭殇为妄作(齐:把 看作相等、相同看待)六、一词多义1、之?所之既卷(动词,意为“往,到达”)?以之兴怀(代词,指“向之所欣已为陈迹”)夫人之相与(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词,的)?向之所欣(音节助词,不译)2、修 ?茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长,修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)

5、修守战之具(意为“整治治办”)3、虽虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)4、于会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”) 欣于所遇(意为“对,介词”) 终期于尽(意为“到,介词”)5、以 ?引以为流觞曲水(意为“把,介词”)亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)6、一若合一契(一起)其致一也(一样)固知一死生为虚诞(动词,看作一样)一觞一咏(有的,表示分指,一边一边) 悟言一室之内(数词,一)?七、特殊句式1、判断句:死生亦大矣。2、倒装句:(1)介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置): 会于会稽山阴之兰亭一一于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀不能于怀(在内心)喻之 亦将有感于斯文亦将于(对)斯文有感 当其欣于所遇一一当其于所遇欣(2)定语后置:虽无管弦之盛虽无盛之管弦仰观宇宙之大,俯察品类之盛一一仰观大宇宙,俯察盛品类3、省略句:(1 )省主语:(群贤)会于会稽山阴之兰亭(群贤)引以为流觞曲水(2)省介词宾词:引以(之)为流觞曲水(3 )省介词“于”: 映带(于)左右 悟言(于)一室之内涉及成语群贤毕至:指贤能者齐集,济济一堂,都汇聚在这里。崇山峻岭:高大陡峻的山岭。放浪

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