“暗尘随马去,明月逐人来”的意思

1、“暗尘随马去，明月逐人来。”的意思火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。【译文及注释】译文明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般； 由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都 能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱落。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。注释 火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋青玉案元夕词有：“东风夜放花千树 蓦然回首，那人却在灯火阑

2、珊处。”十八回：“只见庭燎绕空，香 雪布地，火树琪花，金窗玉槛” 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南, 流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥2。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。3 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、 星津桥、 黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。 暗尘：暗中飞扬的尘土。 逐人来：追随人流而来。 游伎：歌女、舞女。一作“游骑（j 1” 秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。诗经召南何彼秾

3、矣：“何彼秾矣，华如桃李。” 落梅：曲调名。 金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁 人夜行的官名，汉代置。唐两京新记云：”正月十五日夜，敕金吾 弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。” 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私 自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六5。?玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。【赏析】正月十五日中华民族传统的节日上元节。该诗描绘的是神 龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。诗的首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、

4、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万 盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推 想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城处处如此。 唐代，孙逖正月十五日夜应制诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方 日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的 观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点 缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街 头；人人雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅 起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花 枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边 舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府横吹曲的典调 之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里 的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群 仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出 了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” “金吾”，又称“执金吾”， 指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、