预初上册第八单元《寓言四则》之《买椟还珠》《郑人买履》

1、精锐教育学科教师辅导讲义学员编号： 年 级：六年级 课 时 数：3学员姓名： 辅导科目：语 文 学科教师： 授课类型T同步C 专题T 能力授课日期及时段教学内容一、买椟还珠郑人买履篇目解读【买椟还珠】 1、作者 先秦·韩非韩非子·内储说上其作者是韩非(前280-前233)，战国末哲学家，法家的主要代表人物。 战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。史记记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在韩非子一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色

2、彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了说林、说难等著作，洋洋十万余言。2、原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。3、翻译楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了

3、他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。4、寓言故事（此处教师可以让学生先预习之后自己复述故事情节，教师适当的进行补充） 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围

4、上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，令楚人哭笑不得。5、道理启示买椟还珠的故事告诉人们：1、 郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢

5、掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次， 否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。2、 现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。3、 形容目光短浅,取舍不当的人。4、 讽刺那些只重形式，不顾实质的人，也用它比喻取舍不当、轻重倒置的情景。6、 成语解释椟：木匣；珠：珍珠。原意是买下木匣，退还了珍珠。现比喻只重外表，不重实质，没有眼光，舍本求末的人。又讽刺那些不了解事物本质，弃主求次的人。还比喻没有眼光、取舍不当。【郑人买履】 1、作者韩非 ，汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子或韩子。2、原文 郑人有欲买

6、履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。” 3、翻译有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”4、 寓言故事 郑国有一个人,眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧,于是准备到集市上去买一双新的。

7、这个人去集市之前,在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸,随手将小绳放在座位上,起身就出门了。 一路上,他紧走慢走,走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了,人群熙熙攘攘,各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前,里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋,他左挑右选,最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳,用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小,忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑,还是花了差不多两个时辰。等他到了集市,太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊,大多数店铺已经关门。他来到鞋

8、铺,鞋铺也打烊了。他鞋没买成,低头瞧瞧自己脚上,原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。 有几个人围过来,知道情况后问他:“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下,试试鞋的大小呢?”他回答说:“那可不成,量的尺码才可靠,我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际,自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?5、道理启示这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通，不能墨守成规，死守教条。6、 近、反义词近义词：生搬硬套,死板教条,刻舟求剑,墨守成规,冥顽不灵,胶柱鼓瑟，因循守旧反义词：达权通变，灵机应变，随机应变。二、相关

9、阅读训练1、课内阅读1、解释句中黑体字的含义为木兰之柜。为： 做 郑人买其椟而还其珠。还：送回 楚人有卖其珠于郑者。于：给 2、把文中几个语序颠倒的句子找出来（拔高题4分）四个带“以”字的句，状语后置句。3、说说本文所包含的寓意：不能过分追求形式，不能喧宾夺主。阅读郑人买履，完成1822小题。（共12分）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”18解释文中黑体字。 (2分)1、_ 2、_ 3、_ 4、_ 19翻译文中划线句子。(4分) 20从文中找出郑人最可笑的言行

10、。（2分） 21从这篇寓言中你懂得了什么道理？（2分） 22这则寓言讽刺了什么样的人？（2分） 答案：18（2分）1、量长短 2、到去 3、量好的尺码 4、同“返”，返回。 19（4分）(1)为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？（2）我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。20.（2分）宁信度,无自信也。21.（2分）说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。22、（2分）讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。蕴含哲理的同类型寓言小故事 傅马栈最难桓公观于厩，问厩吏曰："厩何事最难？"厩吏未对，管仲对曰："夷吾尝为圉人矣，傅马栈最难

11、：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣。" (管子·小问篇)注释：厩：马房。夷吾：管仲的表字。圉人：养马的人。1、解释下面黑体字。桓公观于厩（）傅马栈最难（）曲木又求曲木（）2、 翻译下面句子。直木已傅，曲木亦无所施矣。 3、 从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。 参考答案：1、（）察看。编排。要求。（）直木都编上了，弯曲的木材便用不上了。（）择人必须慎重。近朱者赤，近墨者黑。翻译：桓公察看马厩，问养马人道："马厩里的事什么最难？"养马人还未回答，管仲答道："我也曾经做过养马人，敷设马栅

12、栏最难：如先敷设歪的木条，歪的需要歪的来配，歪的木条用上了，直的木条无法用上。如先敷设直的木条，直的需要直的来配；直的木条用上了，歪的木条无法用上。" 烛邹亡鸟    景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰："烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。"公曰："可。"于是召而数之公前，曰："烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。"王曰："勿杀，寡人闻命矣。"（晏子春秋）解释

13、下面“之”字：  使烛邹主鸟而亡之（）  召吏欲杀之（）  使吾君以鸟之故杀人（）翻译下面句子。使烛邹主鸟而亡之                                    

14、60;   使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也                                        从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。 参考答案： &

15、#160;（）它，代鸟。他，代烛邹。的，助词。（）委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。从而认为我们的君主是看重鸟却轻视人士的君主，这是第三条罪。（）要仁政，不要暴政。理，要讲到点子上。以退为进也是一种很好的策略。翻译：    景公喜好射鸟，委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。景公老火，叫来手下准备杀烛邹，晏子说："烛邹有三条罪，请让我对他数说了他的罪以后再杀他。"景公说："可以。"于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行，说道："烛邹，你给我们的君主掌管鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪；使我们的君主因为鸟而杀人，这是第二条罪；使

16、别的国的诸候听说了这件事后，从而认为我们的君主看重鸟却轻视人士，这是第三条罪。烛邹的罪已数说完了，请杀了他吧。"景公说："别杀了，寡人听你的就是了。" 东野稷败马东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰："稷之马将败。"公密而不应。少焉，果败而反。公曰："子何以知之？"曰："其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。"            （庄子&#

17、183;外篇·达生）（）解释下面黑体字。  使之钩百而反(        )  稷之马将败(      )  公密而不应（      ）（）翻译下面句子。  东野稷以御见庄公。            

18、                                  其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。               &

19、#160;                              （）从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。                 

20、;                                                  

21、;    参考答案：     （）圆倾覆密，闭口（）东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了。（）任何事物都有一个极限，超过必败。凡事要有一个度。翻译：    东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一会儿向左，一会儿向右，车痕都像是圆规划出来的。庄公觉得谁也超不过东野稷的驾车技术，就让他驾车连续转一百个圈子，再返回原地。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公上奏道："东野稷

22、的马车肯定要翻倒的。"庄公很不高兴，假装没听见没有理会。不久，东野稷果然翻了车。鲁庄公便问颜阖："您怎么知道他会翻车呢？" 颜阖说："他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了。"                      济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："

23、;我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬也。"立而观之，遂没。 （）对下列句中加点的词语理解错误的一项是（）    A、向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）    

24、0;B、犹为不足乎？（表示疑问的语气助词）     C、渔者黯然而退。（形容词词尾，表示"的样子"）     D、舟薄于石又覆。（介词，在） （）解释下面黑体字。    济阴之贾人（      ）    向许百金（）    舟薄于石又覆（）    盍

25、救诸？（）（）（）对下列各句的翻译错误的一项是（）    A、有渔者以舟往救之。   有个打鱼人划着船前去救他。   B、我济阴之巨室也。   我是济阴的富豪。   C、渔者载而升诸陆。   打鱼人托着他并把他送到岸上。   D、立而观之，遂没。   打鱼人站在岸上看着商人，商人就淹死了。（）根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话。&

26、#160;  富人：    渔者：    旁人： 参考答案：（）。表转折。（）南面。刚才。靠近，引申为"撞击"。盍，何不；诸，之乎。（）。载，乘载，不是"托"。（）富人：言而无信，死有余辜。渔者：见死不救，不该。旁人：袖手旁观，是一群典型的看客。子罕弗受玉宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝（）给这段文字加上标点。（）解释文中加点的词。或（）  诸（）  

27、       弗（） 以（）       丧（）      不若（）（） 子罕为什么说“若以与我，皆丧宝也”？请简析。 参考答案：（） 标点：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，（或“。”）若以与我，皆丧宝也。（或“，”“：”）不若人有其宝。（） 或，有人，有个人，把“宋人或”连起来解释成“宋国有一个人”、“有一个宋国人”或“宋

28、人里有一个人”；诸，之于；弗，不；以，拿，或“将”、“把”；丧，丧失，失去；不若，不如。（） 对于送宝的宋国人来说，把玉送与他人，则其失宝；对于子罕来说，如果接受他人的馈赠，则失去“廉正之品德”之宝，所以说是“皆丧宝也”。 薛谭学讴   薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （列子）   注：讴，唱歌。（） 翻译下面句子。秦青弗止，饯于郊衢。         

29、                                薛谭乃谢求反。                 

30、0;                              （）从某一角度，概括这则寓言的思想意义。                参考

31、答案：（）青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行。薛谭于是向青表示道歉并请求留下。 （）学无止境。青，出于蓝而青于蓝。译文附录：   薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌，还没有学完青的技艺，他自己觉得已经学完了，就辞别青要回家。青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的送行歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云停下。薛谭于是向青表示道歉并请求留下，此后他终身不敢提到回家了。郢人燕说郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰："举烛。"云而过书"举烛"。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤

32、而任之。"燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。 (韩非子)（）解释下面黑体字。  夜书，火不明(         )  尚明也者，举贤而任之(            )  郢人有遗燕相国书者(       

33、60;   )  尚明也者，举贤而任之(           )  云而过书"举烛"(          )  燕相白王(           )（）从某一角度，概括这则

34、寓言的思想意义。                                                

35、0;                    参考答案（）光线暗。光明。表定语后置。表判断，兼停顿。误。告诉。（）不可穿凿附会，曲解愿意。能从中得到有益的启示，有何不可？译文附录：楚国首都郢有人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说："把蜡烛举高点。"说了便把"举烛"写到信上。"举烛"不是书信的本来的内容。燕国宰相得

36、到书信便阅读，说："举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。"燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信原来的意思。现在的学者大多是类似这样的人。 工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰："弗古。"还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰："希世之珍也。"工之侨闻之，叹曰："悲哉，世也！岂独一琴哉

37、？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！"遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同"款"，款式。（1）解释下面黑体字。工之侨得良桐焉（）作断纹焉（）不入虎穴，焉得虎子（）夫子之言，于我心有戚戚焉（）工之侨以归（）抱以适市（）赐之以百金（）不以物喜（）（2）制作精良的琴为什么被退回？（3）同是一把琴，从"还之"到"献诸朝"，成为"希世之宝"，说明了什么？         &

38、#160;                            （4）最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？参考答案：（） 语气词，不译；于之；怎么；的样子（2）把；而；用；因为（）被认为是"弗古"；国工鉴赏琴并不看重它的质量好坏，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否古物。"弗古&quo

39、t;就是平常之物，"古"就是希世之珍。（）说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值。而琴的"古"与"弗古"又是真假难辨的，只要有"断纹"、有"古窾"，有泥土味，就可以冒充古琴而博得众人喝采。（）这是一种普遍的社会现象，很多人并不看重真才实学，只重视虚名。译文附录：工之侨得到上好的优质桐木，刻削做成了琴，装上弦然后演奏，发出金属的声音回音象玉磬一样。自认为是天下的极品，献给掌管祭祀的官员，官派国家级的工匠看琴。说"不古"，就还给了他。工之侨回家，求助于漆匠，伪造出

40、断裂的细纹。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。装在匣子里埋入土中，过一整年后拿出来，抱到市场上。一个显贵之人经过看见了琴，用一百两黄金买了琴，献进宫里。长官乐器的官员们传看，都说："希世之珍啊。"工之侨听说了，叹道："悲哀啊，这世道！难道就单单是一把琴的事吗？别的方面没有不也是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一起灭亡啊！"便离开国土，遁入深山之中，没人知道他去了什么地方。 欲食半饼喻譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言："我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。

41、"（百喻经·欲食半饼欲）（）解释下面黑体字。  唐自捐弃（）  设知半饼能充足者，应先食之（）（）从一个角度，概括这则寓言的意义。参考答案：（）浪费。假设。（）任何一个事物都有一个积累和发展的过程。不能以偏概全。译文附录：有一个人因为饥饿，一连吃七枚煎饼。吃到六个半时，就已经饱了。这人非常后悔，用手打自己，并且说："我现在饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼子，都白白浪费了。如果早知道吃这个半个饼子就能饱，应该先吃它。"  反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰："胡为反裘而负刍？&qu

42、ot;对曰："臣爱其毛。"文侯曰："若不知其里尽而毛无所恃耶？"              刘向新序·杂事二注：刍（chú），柴草。（）解释下面黑体字。  见路人反裘而负刍(            )  若不知其里尽而毛无所恃耶( 

43、;           )（）从某一角度概括这一则寓言的思想意义。参考答案：（）反面，相反；依靠，依附。（）皮之不存，毛将焉附？不能舍本求末。翻译附录：魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说："干什么将裘皮衣服翻过来背柴火？"回答说："我爱惜它的毛。"文侯说："你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？"       3、

44、链接作文锻炼学生叙事一波三折的生动性（此部分老师可以选择性的给学生使用，主要是考察学生从叙事情节的曲折性分析问题，训练他们的叙事能力，摆脱叙事的平铺直叙）阅读买椟还珠的故事，根据要求作文。原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。要求：根据原文扩写、续写故事，加入适当的想象，加入适当的人物描写，注意人物的性格特点，完成一篇买椟还珠新传学生范文（供学生参考）买椟还珠新传楚国人张狗蛋在郑国开了一家珠宝商店：张氏珠宝斋。郑国商人郑大成来逛张氏珠宝斋，顿然被货架子上琳琅满目的精美的珠宝盒子吸引住了。老板张狗蛋忙打开

45、盒子让郑大成看珍珠成色，热心地介绍着珍珠的等级和价钱。郑大成对张狗蛋的话并不感兴趣，只是把玩着其中一只盒子：“啧啧，真是漂亮！”只见这只盒子油光发亮，布满了精致图案，那被彩线穿好的精致的珠宝玉器在盒子上巧构了一个“心”字，熠熠闪烁，而且香气扑鼻，实在是一件养眼的工艺品。他当即买下了这盒珠宝。张狗蛋说：“大哥，我看您很喜欢珠宝盒子。不瞒您说，您相中的这只装珠宝的盒子是一只旧盒子，其他装珠宝的盒子都是新做的。请放心，木料、做工和饰品都完全一样，当然还是要新的好。”郑大成说：“你这只旧盒子是啥年代的？”张狗蛋说：“是从商汤时代传下来的。我祖上是商代的贵族。”郑大成一听大喜，忙说：“就要这只旧盒子吧，

46、虽不如新盒子值钱，但古色古香的，我更喜欢。这盒子用的是什么木料和工艺呀？”张狗蛋摇摇头：“这是祖传秘方，对不起，这个不能跟您说，大哥！”郑大成把盒子中的珍珠拿了出来递给张狗蛋：“你这珠宝我不稀罕，我只要你这盒子。价钱一分不少给你，只要你告诉我制作这盒子的工艺就行了。别人问起这盒子，我便于做一些介绍。就这个意思，没别的。”张狗蛋瞪大了眼：“你你你真不要珍珠了？！就就只要这盒子？”郑大成肯定地点点头。“大哥，”张狗蛋激动得脸发了红，“其实，我们干的又不是同行，把这制作工艺告诉你也没啥。就是这盒子一定要用名贵的木兰木料来做，然后再请高明的木匠精雕细刻，最后用桂椒香料把盒子熏染至少半天”郑大成如数付了

47、钱，笑一笑，匆匆告别。张狗蛋望着郑大成远去的背影，半天没回过神来。过了很长时间，他才像想起来什么似的，赶忙招呼来老婆和店两边的邻居，兴奋地说：“今天发了笔大财！楚国的一个傻瓜来买珠宝，居然只要盒子退回了珍珠！”众人七嘴八舌地开始议论这件稀奇事，有的大发感慨：“真是林子大了啥鸟都有，这楚国人肯定缺心眼儿！话又说回来，说不定这楚国人一反悔，又会回来索要珠宝。”张狗蛋胸有成竹地说：“那他就叫违约，再多拿钱我才会给他珠宝！”结果两三个月过去了，楚国人并没有回来索要珍珠。“买椟还珠”的故事在民间传扬开来。楚国人郑大成成了一个十足的傻瓜和大家的笑料。半年后的一天，张狗蛋从朋友们口中听到了这样一个爆炸性新闻

48、：原来，那楚国人郑大成是一个大收藏家，以倒弄古董为业。被他买去的那只珠宝盒子经楚国鉴赏专家鉴定，是一件珍贵的一级文物，在拍卖会上竟拍得了500两黄金。这郑大成还声称对宝盒的制作工艺进行了开发研究，于是成立了“可心”珠宝盒美业公司；而后聘用能工巧匠进行大批量生产，精美的珠宝盒热销各地，郑大成成了远近闻名的大富商。张狗蛋听了这一切，觉得如同天方夜谭，他后悔不迭地长叹：“原来，我张狗蛋才是一个十足的傻瓜！”后悔之余，他突然想到，这制作珠宝盒的工艺我也了然于心，何不趁着这大好机会，也发一笔横财呢？于是，他也做起了专卖“可心”牌珠宝盒的生意。可惜好景不长，卖了没几天，就被郑国当地工商局查封了，说这是侵权

49、行为，因为楚国的郑大成已对珠宝盒进行了商标注册！张狗蛋于是有感而吟曰：买椟还珠本笑谈，却因智谋生波澜。弄巧成拙拙生巧，人家得意我犯难！ 四、知识积累及链接寓言故事 寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。1它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如揠苗助长、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足等，古希腊伊索寓言中的名篇农夫和蛇在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。含有语言的成语积累

50、愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸擿伏 返老还童 发蒙振落 守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长

51、驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通经典寓言故事链接 覆车之鉴一个

52、读书人带着他的几名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。他们看到一辆饭车，正停在高高的山路上歇息着。读书人用手指着那辆饭车对弟子们说：“你们看，那辆饭车要不了多会儿肯定会翻覆。”弟子们不解地看着那辆车说：“为什么呢？”读书人说：“你们看就是了。”说着，他们继续行路。 他们刚走了十几步远，忽听到一片喧闹声从山路那边传来，他们惊奇地回头看时，那辆饭车果然已经翻了。几个弟子觉得老师果然料事如神。他们问：“先生，您何以知道那车会翻的呢？”读书人说：“我是从这件事的一种趋势中判断出来的。”几个弟子急切地说：“请先生讲给我们听，长长我们的见识。” 读书人说：“你们看，天下着雨，道路泥泞难行，唯独那高高

53、的山路没有烂泥浆，比较好通行。可是那条山路却又高又窄，此时天雨，众人驾着车只好都奔向那里。而那辆饭车又有些自不量力，上了那条山路却又走不动，还不顾别人着急，顽固地占踞在高高的位置上，阻碍着众人的车进去，它怎么能不翻覆呢？” 弟子们点头称是，佩服老师的判断正确。 读书人接着又语重心长地说：“世上还有比饭车翻覆更大的祸患，你们都记住饭车的危险作为教训吧！” 有些身居显要地位的人，若不称职，反而成为妨碍别人进步的绊脚石，那将是危险的。 狐假虎威有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”老虎对狐狸的话将信将疑，便问