尹爱芳 夸父逐日的教学设计及教学反思

1、夸父逐日教学设计 平邑县 卞桥镇二中 尹爱芳【设计说明】 （1）从内容角度：夸父逐日是一篇文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，不管是从字面上理解还是从主题上把握都比较易懂。茅盾先生在中国神话研究初探一书中说：“原始人类的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物？”等等。夸父逐日作为一则创世神话，亦是如此。所以，这节课的设计从“大处着眼，小处着手”，要学生时刻意识到这是一则神话，所讲故事非真实，但故事背后所体现的远古人民创作神话的精神动力是真实的，并且是具体的。夸父是远古人民心目中的英雄，让他来实现自己无法完成的梦想，但还是没能实现，从这

2、方面讲，是现实的；但结果手杖“化为邓林”，又是浪漫的。这不仅体现了神话的特色，更让我们感受到了远古人民创作这则神话的文化心理和精神寄托。  (2）从文体角度：夸父逐日是一篇浅易的文言文，短小精悍却意味丰富，它在历史文化的长河中流传至今，历久弥香。所以要在教学中首当着眼于民族文化的浸润传承。 【教学思想】注重引导学生从初读，解读，诵读，品读这四个层面自主学习，主动探究，合作交流，由文本走向生活，构建小组合作课堂模式。体现学生在课堂上的主体地位。【教学目标】1、掌握基本的文言字词，能借助注解翻译课文，当堂成诵。2、通过想象及课外知识的链接，理解夸父的英雄形象，体会夸父逐日的精神

3、。3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。【教学重点、难点】重点 积累文言词语，疏通文意，熟练背诵。难点 通过想象及课外知识的链接，理解夸父的英雄形象，体会夸父逐日的精神。【教学方法】1、诵读法 诵读法是学习文言文的基本方法，可根据老师提示的背诵思路“走渴饮死化”来进行自主背诵或小组诵读等多种方法，在学习过程中让朗朗读书声充满课堂，有助保持学生高涨的学习情绪。2、谈论、探究法 这篇文章比较贴近学生生活，故事本身也充满种种疑问，容易引发学生的好奇心和求知欲，可以让学生小组为单位进行自主学习，讨论交流、各抒己见，探得真知。【教具准备】  

4、  多媒体课件、投影仪、粉笔【课时安排】    1课时【教学过程】一、导入课文：    师：同学们，我们先来听一首歌，（师：打开愚公移山的幻灯片，放歌曲愚公移山），这首歌的名字叫什么？生答：愚公移山。师：答对了，你能说出下面图片上故事的名字吗？学生依次答出：女娲补天、嫦娥奔月、精卫填海。师：你们的知识很渊博，那你们知道这些故事的体裁是什么吗？生：神话。师:那咱们就了解一下什么是神话，请看大屏幕。请同学们看投影：（投影）    神话：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自

5、然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”生：读一遍。师：我们今天就去学习一篇神话，也就是我们今天要学的新课，来齐读课题。生：夸父逐日。    师：夸父逐日（板书课题）。（兴趣是最好的老师，学生对大自然的神奇奥秘充满好奇心，所以这一环节的设计有助于激发学生的学习兴趣，为下文的学习做好铺垫。）二、资料助读    关于山海经：（投影显示）   山海经：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间

6、传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。三、朗读课文，整体感知1、让学生以学习小组为单位进行学习，教师提供自学流程：读故事-找出文中词语并且记住其含义-找出文中重要句子并且记住其翻译-翻译全文。（教师巡视）2、让学生展示交流学习成果。师强调“夸父”的夸、“逐日”的逐的读音。3、师：你们在自学的过程中有解决不了的问题，请举手问。我也按照这个流程提前学了一下，咱们交流一下。读故事，这一关你们读的很好，我就免了。译故事，重要词语的含义（投影）    逐走：竞跑，赛跑。

7、    入日：追赶到太阳落下去的地方。    欲：想要。    河：黄河。    渭：渭水。北：向北。泽：大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北。    道：途中。邓林：桃林。 译故事 古今异义词 河 古义：黄河。今义：泛指一切河流。走 古义：跑。 今义：不行。 译故事 重要句子的翻译夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭。译故事参考译文（投影）    夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，

8、就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 （学生回答问题的方式：谁会谁站起来回答。）四、背故事通过以上对课文的理解，你能在几分钟之内背会课文吗？投影出示:背诵思路“走渴饮死化”。五、合作交流 （品故事）1、神话表现了远古人民丰富的想象力。夸父逐日从哪些方面表现出“超现实”的想象力与神奇性？（用原文语句回答）2、 读山海经·其九 晋陶渊明 夸父诞宏志，乃与日竞走。 俱至虞渊下，似若无胜负。 神力既殊妙，倾河焉足有！ 余迹寄邓林，功竟在身后。诗人赞美了夸父的哪些精神？3、本文表达了古代人民怎样的愿望与精神？六、拓展延

9、伸（写故事）为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存。请写写夸父临死前的内心独白！七、达标测试1、逐走：竞跑，赛跑。    2、入日：追赶到太阳落下去的地方。    3、河、渭: 黄河、渭水。    4、大泽：大湖。5、道渴而死：在半路因口渴而死。6、邓林：桃林。 八、小结全文，完成板书。 让我们一起回顾一下这篇文章，本文主要写的人物是谁？生：夸父。师：他在做什么？生：逐日。师板书：有理想 敢探索。九、师生共勉人的一生总要有所追求，让我们像夸父那样努力追逐我们的理想吧！夸

10、父逐日的教学反思夸父追日这篇著名神话选自山海经，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，除了让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。整个课堂，注重引导学生从初读，解读，诵读，品读这四个层面主动探究，合作交流，相互探究，体现学生在课堂的主体地位。主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感这三维目标。著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始

11、终注重学法指导，如指导学生学习读故事、译故事时，可用四个自学流程。可以采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学习技能。注重培养学生的自学与合作探究能力，大胆地进行我县推广的高效课堂教学模式，取得了良好的效果。此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。分析夸父的形象和体会神话故事是这节课的重点。通过学习夸父追日的精神。在夸父为了把光明留给人间而倒下时，我让学生体会夸父的内心世界，并且用几句话写下来。学生有的写积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。教学中我始终注重激发学生学习兴趣。引用歌曲设疑激趣导课；突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨，品人物，拓展迁移，悟情理”中精心设计的4个问题，培养了学生勇于探索创