上饶：训诂带文 领会深意

1、训诂训诂带文带文领会深意领会深意福建集美大学福建集美大学教师教育学院教师教育学院 金文伟金文伟一、阅读教学实例一、阅读教学实例 阅读是语文教学的重要内容。阅读是语文教学的重要内容。 多年来的阅读教学，一直忽略了多年来的阅读教学，一直忽略了一个基本问题：一个基本问题： 准确理解字词义。准确理解字词义。 这妨碍了阅读的深入和提高。这妨碍了阅读的深入和提高。 先看教学实例。先看教学实例。 这是杏林子这是杏林子生命生命 生命生命文。文。 阅读文中每个字都要敏感。阅读文中每个字都要敏感。 “骚骚”“”“生生”字为何这样写？字为何这样写？ 是什么意思？与文章何干？是什么意思？与文章何干？ 先解释先解释“骚

2、骚”，次说，次说“生生”。 骚骚，说文说文： “扰也。一曰摩马。从马，蚤声。扰也。一曰摩马。从马，蚤声。” 三层意思。译文：三层意思。译文： 1. 马群聚时相互扰动。泛指骚扰。马群聚时相互扰动。泛指骚扰。 2. 另一说是刷拭马身。另一说是刷拭马身。 3. 马是形符，蚤（马是形符，蚤（zozo）是声符。）是声符。 两种解说，都是人不堪承受之力。两种解说，都是人不堪承受之力。 骚骚 搔搔 搔搔：人用手指甲抓挠。：人用手指甲抓挠。 杜甫杜甫春望春望： 白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。 “搔搔”如换成如换成“骚骚”，人能承受？，人能承受？ “骚骚”用于人，太过分，难忍受。用于人，太过分

3、，难忍受。 “骚扰骚扰”不是不是“打扰打扰”。 理解了字义，重读此段。理解了字义，重读此段。说文说文：“生，进也。象草木生出土生，进也。象草木生出土上。上。” 指草木的生长。指草木的生长。 甲、金文是草芽出土的形状。甲、金文是草芽出土的形状。 草在万物里生命力最强，引申指草在万物里生命力最强，引申指生生命，这命，这是古人的期望。是古人的期望。 赋得古原草送别赋得古原草送别 离离原上离离原上草草，一岁一枯荣。，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又野火烧不尽，春风吹又生生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。又送王孙去，萋萋满别情。 写嫩草的生命力之强。写嫩草

4、的生命力之强。 “吹又生吹又生”，体会草、体会境界。，体会草、体会境界。 文章选材专列文章选材专列三个弱小生物三个弱小生物事例：事例： 飞蛾求生、苗生砖缝、心跳静听飞蛾求生、苗生砖缝、心跳静听 都有顽强求生的愿望都有顽强求生的愿望 生命价值有不同。生命价值有不同。 理解理解“生生”字，讲析字，讲析“生生”字，字， 以以“生生”阐释全文，通贯全文，阐释全文，通贯全文，驾驭全文！驾驭全文！ 阅读教学，教师应先读懂文本，阅读教学，教师应先读懂文本，然后再研究教法。我这里主要强调教然后再研究教法。我这里主要强调教师师“阅读阅读”，兼及，兼及“教学教学”。 阅读的方法很多，但是，首先要阅读的方法很多，但

5、是，首先要读懂字义、词语、句子等，然后再说读懂字义、词语、句子等，然后再说篇章、主题、思想、情感、论点等。篇章、主题、思想、情感、论点等。 这实际上是在作必要的这实际上是在作必要的“训诂训诂”。 曾国藩曾国藩: “阅读以训诂为本阅读以训诂为本”。 训诂，是中国古代提高阅读效率训诂，是中国古代提高阅读效率的传统好方法，就是读书时，弄懂书的传统好方法，就是读书时，弄懂书中的每一个字词义，进而理解句子和中的每一个字词义，进而理解句子和全篇。全篇。 现在一般认为：现在一般认为： 训：是疏通古书词义的一种注释体式。训：是疏通古书词义的一种注释体式。 诂：作名词是古语，作动词是释古语。诂：作名词是古语，作

6、动词是释古语。 训诂现在也用到现代文中了。训诂现在也用到现代文中了。 今天主要讲读懂字义的今天主要讲读懂字义的“形训形训”。 中小学语文界有句行话：中小学语文界有句行话： 读书先要读书先要“扫除文字障碍扫除文字障碍”。 汉字是理解文本的阶梯，理解汉字是理解文本的阶梯，理解字义才能有效阅读，怎能扫除呢？字义才能有效阅读，怎能扫除呢？ 在训诂中，改为在训诂中，改为 学习语言文字，学习语言文字， 读懂文本意思。读懂文本意思。 再看课文实例。再看课文实例。 夸父是巨人，其称呼给我们提示：夸父是巨人，其称呼给我们提示： 夸夸，大也！，大也！ 父父，尊称，同，尊称，同“甫甫”。 巨人，神的一面就理解了。巨

7、人，神的一面就理解了。 种种神奇的行为也就有了说明。种种神奇的行为也就有了说明。 神话也有逻辑性。神话也有逻辑性。 夸父到底有多大？夸父到底有多大？ 他的神奇行为给读者以想象的空间。他的神奇行为给读者以想象的空间。 “想象的空间想象的空间”也体现在诗歌。也体现在诗歌。 敕勒歌敕勒歌 敕勒川，阴山下，敕勒川，阴山下， 天似穹庐笼盖四野。天似穹庐笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，天苍苍，野茫茫， 风吹草低风吹草低见牛羊见牛羊。 此诗被称为天籁之音。此诗被称为天籁之音。 见，见， 从目从人。从目从人。 睁大眼睛的人，会意字：看见。睁大眼睛的人，会意字：看见。 引申为：被看见，即引申为：被看见，即“现现”。

8、 “见牛羊见牛羊”，不是看见了牛羊，不是看见了牛羊， 而是：显现出了牛羊。而是：显现出了牛羊。 古代有修辞手法古代有修辞手法 “词序词序”， 以词的先后安排来显示景物，表情达以词的先后安排来显示景物，表情达意。意。 “见牛羊见牛羊”很自然地写出眼前景，很自然地写出眼前景，纯属天然之笔，却展示了丰富的内涵，纯属天然之笔，却展示了丰富的内涵，引发了读者无尽的想象。引发了读者无尽的想象。 字义不明而阅读教学的现象还有字义不明而阅读教学的现象还有很多，举不胜举。很多，举不胜举。 现行教材也有解说错误的现象。现行教材也有解说错误的现象。 如何纠正？简单说：如何纠正？简单说： 一是一是真正建立重视字义的观

9、念。真正建立重视字义的观念。随文识字随文识字尤其如此，却没有做好。尤其如此，却没有做好。 二是二是做到科学识字。做到科学识字。 什么是科学识字？什么是科学识字？二、科学识字简介二、科学识字简介 “科学识字科学识字”是是1994年年4月月 中国教育科学研究院戴汝潜研究员在中国教育科学研究院戴汝潜研究员在 “第一届国际儿童汉字教学研讨会第一届国际儿童汉字教学研讨会”上振聋发聩地提出，原文：上振聋发聩地提出，原文： 科学的语文教育始于识字教育科学的语文教育始于识字教育科学化！科学化！ 怎样教才是怎样教才是“科学化科学化”？ 北师大王宁教授北师大王宁教授1999年提出：年提出： 1. 符合汉字规律符合

10、汉字规律 2. 符合儿童心理认知规律符合儿童心理认知规律 这两项标准得到了公认。这两项标准得到了公认。 王宁约在王宁约在2010年年小学语文小学语文上上发表专论发表专论“科学识字科学识字”系列文章三系列文章三篇进一步解说篇进一步解说“科学识字科学识字”。 问题深入：问题深入： 怎样做到怎样做到“符合汉字规律符合汉字规律”? 汉字规律汉字规律何处寻？何处寻？ 在在“汉字学汉字学”里！里！ 汉字规律是由汉字科学所揭示。汉字规律是由汉字科学所揭示。 所以，要所以，要学习和学习和掌握汉字学掌握汉字学知识。知识。 理解课标理解课标解读解读对对“识字教学识字教学科学化科学化”的的阐述。阐述。义务教育语文课

11、程标准（义务教育语文课程标准（2011年版）年版）解读解读 （教育部基础教育课程教材专家工作委（教育部基础教育课程教材专家工作委员会组织编写员会组织编写 高教出版社高教出版社 2012年年2月出版）月出版） 其中有关论述：其中有关论述： 第第66页：页： “汉字教学要想由难变易，必汉字教学要想由难变易，必须在教学方法、教学程序、教材编须在教学方法、教学程序、教材编写等方面，作好多方协调工作。面写等方面，作好多方协调工作。面对这些由对这些由汉字性质汉字性质带来的诸多复杂带来的诸多复杂问题，汉字教学的方法和程序，问题，汉字教学的方法和程序，必必须运用汉字学的科学原理使其科学须运用汉字学的科学原理使

12、其科学化，化，不能因为教学内容显示出的知不能因为教学内容显示出的知 识不多，就认为教育者所需知识也识不多，就认为教育者所需知识也 很简单。小学识字教学是一个尖端很简单。小学识字教学是一个尖端 的课题，在这个领域遇到的问题，的课题，在这个领域遇到的问题， 需要大量的需要大量的汉字学成熟理论汉字学成熟理论支撑，支撑，才能处理得当。才能处理得当。” 再看再看68-69页页 “提倡汉字科学与认知心理科学提倡汉字科学与认知心理科学同时进入课堂同时进入课堂，树立教学经验与教学，树立教学经验与教学手段必须理性的科学意识，没有上升手段必须理性的科学意识，没有上升为理性的个人经验不宜推广。汉字的为理性的个人经验

13、不宜推广。汉字的本体结构是有规律的，本体结构是有规律的，用科学去激发用科学去激发兴趣兴趣，以，以有规律的思维训练为前提有规律的思维训练为前提去去探索如何生动活泼和减轻负担，识字探索如何生动活泼和减轻负担，识字 教学的效果和速度都要遵循科学规教学的效果和速度都要遵循科学规律，也只有按照规律进行教学，效律，也只有按照规律进行教学，效果才是长远的，速度才是合理的，果才是长远的，速度才是合理的，激发出的兴趣才是有益的，而且具激发出的兴趣才是有益的，而且具有有培养思维能力的功效，培养思维能力的功效，汉字教学汉字教学才可以真正承担才可以真正承担教育的基石教育的基石这这个重要的任务。个重要的任务。” 我对我

14、对“科学识字科学识字”的补充：的补充： 除了公认的那两点，还应有除了公认的那两点，还应有 1. 与阅读、写作相融为一体。与阅读、写作相融为一体。 汉字是表意文字，表意就是汉字是表意文字，表意就是“词义词义”，进入语言运用范围。，进入语言运用范围。 2. 自然而然地传布正确的汉字自然而然地传布正确的汉字文化。科学识字的过程就是学习汉文化。科学识字的过程就是学习汉字文化的过程。字文化的过程。 三、汉字学的重要揭示三、汉字学的重要揭示 汉字学为识字教学重要揭示，汉汉字学为识字教学重要揭示，汉字规律最重要的是两条规律：字规律最重要的是两条规律： （一）（一）表意性表意性 掌握字义比字形更重要！掌握字义

15、比字形更重要！ （二）（二）构形系统构形系统性性 字与字之间具备有序关系，系统字与字之间具备有序关系，系统识字符合规律而效率高。识字符合规律而效率高。 表意性和系统性应结合教学表意性和系统性应结合教学 这方面，这方面， 小语界存在着最为严重的小语界存在着最为严重的 “不懂而教不懂而教”的现象。的现象。 主要识字教学现象回顾：主要识字教学现象回顾： 测验下列汉字部首：测验下列汉字部首： 口、水、艹、刂、忄、纟、牜、囗口、水、艹、刂、忄、纟、牜、囗 我们明白这些部首的形、音、义和我们明白这些部首的形、音、义和 构字作用，就易识记部中构字作用，就易识记部中一串字一串字， 做到做到系统化识字，系统化识

16、字，提高识字效率。提高识字效率。 这就是这就是遵循汉字学遵循汉字学的识字教学。的识字教学。 对更多的部首，我们掌握了多少？对更多的部首，我们掌握了多少？一一、丨丨、丿丿、丶丶、乛（乙乚）乛（乙乚）；十十、厂厂、匚匚、卜卜、冂冂、八（丷）八（丷）、勹勹、儿儿、匕匕、几几、亠亠、冫冫、冖冖、卩（）卩（）、凵凵、又又、厶厶、廴廴；干干、工工、士士、寸寸、廾廾、大大、尢（兀）尢（兀）、弋弋、囗囗、巾巾、彳彳、彡彡、夂（夊）夂（夊）、夕夕、丬（爿）丬（爿）、广广、辶（辵）辶（辵）、尸尸、屮屮、彐（彑）彐（彑）、己（已巳）己（已巳）、子子、幺幺、巛巛；王王、无（旡）无（旡）、歹（歺）歹（歺）、韦韦、支支、

17、比比、止止、冃冃、攴（攵）攴（攵）、长长、片片、斤斤、父父、月月、氏氏、欠欠、殳殳、文文、方（）方（）、灬灬、斗斗、毋（母）毋（母）、户户；业业、罒罒、生生、矢矢、白白、立立、疋（疋（ ）、皮皮、癶癶、矛矛；耒耒、臣臣、覀（襾西）覀（襾西）、而而、页页、至至、缶缶、臼臼、聿（聿（肀肀）、自自、血血、色色、齐齐、艮艮；走走、赤赤、豆豆、酉酉、辰辰、里里、右阝右阝、釆釆、谷谷、豸豸、辛辛;青青、非非、隹隹、黾（黽）黾（黽）、左阝左阝、隶隶；革革、音音、韭韭、鬼鬼；髟髟；鬲鬲、高高；黄黄、麻麻；黑黑；龠龠；（此列（此列124个部首个部首）。绝大部分教师掌握了绝大部分教师掌握了形音义形音义的部首在的部

18、首在 40-50个。个。 国家公布汉字部首数量国家公布汉字部首数量 201个个 课标规定的九年义务教育识字量课标规定的九年义务教育识字量 3500个，归多少个部首？个，归多少个部首？ 192个个 多数师生只掌握约多数师生只掌握约40-50个部首，个部首， 约占约占201个部首的个部首的 20%多多。 这意味着什么？这意味着什么？ 201个部首构成个部首构成20902个汉字。个汉字。 对大部分部首知识不懂，就意对大部分部首知识不懂，就意味着对大多数汉字味着对大多数汉字字义字义不清楚。不清楚。 如何教得科学、正确和高效？如何教得科学、正确和高效？ 如何能使如何能使识字与阅读识字与阅读结合？结合？

19、这就是百年来的识字教学现状。这就是百年来的识字教学现状。 这是百年师范教育的极大失误。这是百年师范教育的极大失误。 如何改变这种现状？如何改变这种现状？ 学习汉字科学学习汉字科学 掌握汉字科学知识掌握汉字科学知识 ！ 遵循汉字科学教识字、写字遵循汉字科学教识字、写字 形音义一块儿教和学。形音义一块儿教和学。 汉字科学即汉字科学即 汉字学汉字学 四、试看科学识字四、试看科学识字 汉字是表意文字，又是逻辑严汉字是表意文字，又是逻辑严密的成系统的理性文字，教学要特密的成系统的理性文字，教学要特别关注汉字的别关注汉字的表意性和系统性表意性和系统性。 掌握字义才能有效阅读。掌握字义才能有效阅读。 系统识

20、字才有真正高效率。系统识字才有真正高效率。 在识字教学上，汉字学有句名言：在识字教学上，汉字学有句名言： 讲错一个字，妨害一大片，讲错一个字，妨害一大片， 讲对一个字，便利一大串。讲对一个字，便利一大串。 有这样解析有这样解析“碧碧”字的：字的： “王大娘，白大娘，坐在石头上。王大娘，白大娘，坐在石头上。” 这就不科学，这就不科学，“王王”不是王。不是王。 应按照应按照“珀（玉、白）珀（玉、白）+石石=碧碧”的的层次组合层次组合的结构方式或的结构方式或形音义形音义关系解说，关系解说，才能掌握才能掌握“碧碧”义，理解作品。义，理解作品。 “碧碧”字是合体字字是合体字小小系统。系统。 掌握部首具有

21、掌握部首具有 “举一形而统众形举一形而统众形”之高效。之高效。 可以可以系统学习汉字部首系统学习汉字部首 举例：系统识字举例：系统识字 “ 长长 彡彡 髟髟 ”长长 镸镸長長 彡彡 2009年年3月月24日，教育部发布日，教育部发布现代常用字部件及部件名称规范现代常用字部件及部件名称规范 规范了规范了“彡彡”的读音为的读音为shnshn 。 彡作声符：杉、衫。彡作声符：杉、衫。 彡是象形字，像胡须毛发形或彡是象形字，像胡须毛发形或 描摹彩画的笔纹。作意符：描摹彩画的笔纹。作意符： 须、彪、影、彩、修、彭、彤须、彪、影、彩、修、彭、彤 髟髟 bio 从从长（长（chn）从彡，）从彡， 会意：会意

22、： 长发。长发。 鬓鬓 髻髻 鬟鬟 鬃鬃 髦髦 培养学生终身自主学习汉字的能培养学生终身自主学习汉字的能力。力。 此文有几个带有此文有几个带有“髟髟”部首的字：部首的字： 髭髭、鬈鬈、髯髯 如何理解和教授？如何理解和教授？ 从镸从彡，是合成部首。从镸从彡，是合成部首。 再举例再举例 “亻亻-卩卩 尸尸 - 欠欠 - 右阝右阝”亻亻jiji 甲甲 金金篆篆 卩卩( () ) 2009年年3月月24日，教育部发布日，教育部发布现代常用字部件及部件名称规范现代常用字部件及部件名称规范 规范了规范了“卩卩”的读音。的读音。 甲骨文是象形字，像人屈膝跪坐形，甲骨文是象形字，像人屈膝跪坐形，左右方向无差别

23、。草书楷化为左右方向无差别。草书楷化为卩卩。 本义是屈膝跪坐之人。本义是屈膝跪坐之人。 另有另有“、巴、巴”等写法。等写法。 作声符，如作声符，如 “节、疖、爷节、疖、爷”。 构字中多作意符，表示跪人、人构字中多作意符，表示跪人、人的腿部动作，如的腿部动作，如 “却、印、色、危、邑、卷、卸、卿却、印、色、危、邑、卷、卸、卿” 科学解析有科学解析有“卩卩”旁的字，学生旁的字，学生容易记住和运用容易记住和运用。 这遵循了汉字的这遵循了汉字的系统性。系统性。 汉字学揭示了汉字的重要特点。汉字学揭示了汉字的重要特点。 许多字之间有着形、音、义的联许多字之间有着形、音、义的联系，形成不同的系统。学好一个

24、部首、系，形成不同的系统。学好一个部首、偏旁、字，就容易学好很多字。偏旁、字，就容易学好很多字。 “卩卩”如此；如此； “即即”也如此。也如此。即即 既既 j j 因形似归入因形似归入“无无”部。部。旡旡 卿卿 甲骨文是会意字，二人跪坐在皀（甲骨文是会意字，二人跪坐在皀（簋，食簋，食具具）两边相向共食形，是古代部落共同）两边相向共食形，是古代部落共同进食风俗的反映。本义是聚餐。进食风俗的反映。本义是聚餐。“卿卿”后多表示对职官、将领以及人们相互间后多表示对职官、将领以及人们相互间的称呼，如的称呼，如“三公六卿三公六卿”“”“爱卿爱卿”“”“荀荀卿卿”（荀子）。也指夫妻间的爱称，如（荀子）。也指

25、夫妻间的爱称，如“卿卿卿卿”。卿卿我我：形容夫妻或其他。卿卿我我：形容夫妻或其他男女间非常亲昵。男女间非常亲昵。尸尸shsh 甲甲 金金篆篆 隶隶 甲骨文像一个侧坐（卧）着的人形。甲骨文像一个侧坐（卧）着的人形。本义是祭祀时代表死者受祭的活人。本义是祭祀时代表死者受祭的活人。引申比喻占着职位，不做实事的人，如引申比喻占着职位，不做实事的人，如“尸位素餐尸位素餐”。又引申为人或动物死后。又引申为人或动物死后的躯体，如的躯体，如“尸横遍野尸横遍野”。 尿尿 甲甲 金金 屎屎 楷书有些字的楷书有些字的“尸尸”是其它字符的是其它字符的变形，与尸的音、义无关，如变形，与尸的音、义无关，如 “屋、层、屡屋

26、、层、屡”。 “尸尸”作意符表示人体，如作意符表示人体，如 “尼、尿、尾、孱、履尼、尿、尾、孱、履”； 也作意符兼声符，如也作意符兼声符，如“屎屎”。 欠欠 甲骨文是象形字，像人跪坐着张大甲骨文是象形字，像人跪坐着张大口打呵欠形。口打呵欠形。 小篆上部改为像人呼出的气形。小篆上部改为像人呼出的气形。 隶书写作隶书写作“欠欠”。本义是呵欠。本义是呵欠。甲甲篆篆隶隶 “欠欠”作意符，表示人张口的作意符，表示人张口的动作、感情表露等义，如动作、感情表露等义，如 “ “吹、欺、歌、歉、歇、欲吹、欺、歌、歉、歇、欲”； 作音符，如作音符，如 “ “砍、坎、芡、软砍、坎、芡、软”。邑邑 y y 甲甲 篆篆

27、 会意字，上部会意字，上部囗囗（围，疆域），下部（围，疆域），下部卩卩是跪坐人，会意人群居住的地方。是跪坐人，会意人群居住的地方。 本义是人群聚居的地方。本义是人群聚居的地方。 引申指一般的城镇。引申指一般的城镇。 进而特指古代的封地、国都。进而特指古代的封地、国都。 “邑邑”作右偏旁时，隶楷多写作作右偏旁时，隶楷多写作 “阝阝”， 区别于区别于“左阝左阝”，称作，称作“右邑右邑”， 习惯上称为习惯上称为“右耳旁右耳旁”“”“右耳刀右耳刀”。 作意符，表示地域、地名、城郭、作意符，表示地域、地名、城郭、 古代诸侯的封国等义。如；古代诸侯的封国等义。如；“邯郸邯郸”是城市名；是城市名； “郡郡”是古代行政区域。是古代行政区域。 “都都”（dd）本义是大城市；）本义是大城市； “邓、邢、郑邓、邢、郑”本是古代诸侯国名本是古代诸侯国名， “邱邱”是古地名，后都用作姓。是古地名，后都用作姓。 “邦邦”本指古代诸侯的封国，本指古代诸侯的封国，