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1、八年级语文下册第五单元课外阅读送东阳马生序 VS范仲淹有志天下A组【甲】阅读"余幼时即嗜学卒获有所闻。”【乙】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。II仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”【注】昏怠:昏沉困倦。辄:就。沃:浇。这里是“洗”的意思。食不重肉:不多吃肉。解释加点的词。A、妻子;衣食仅自足而已。()B、益慕圣贤之道。()用现代汉语翻译下面句子。A、故余虽愚,卒获有所闻。B、士当先天下之忧而

2、忧,后天下之乐而乐。【甲】【已】语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点?(4)甲段中写人物读书刻苦的语句是 甲文中“人多以书假余”的原因是: - 【乙】文中范仲淹“被馋受贬”的原因是:2 (用原文句子回答)B组【甲】 阅读"当余之从师也盖余之勤且艰若此。”【乙】 范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏,既长,知其世家,感泣辞母去,去之南都入学舍,昼夜苦学,五年未尝解衣就寝,或夜昏怠,辄以水沃面。往往颤粥不充,日戾:(ze)始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐。【注】孤:幼年丧父谓之孤。再适长山朱氏:改嫁到长山姓朱的人家。世家:身世。

3、南都:地名。颤粥不充:颤,稠粥。充,充足。日戾:太阳偏西。六经:指诗书礼乐易春秋。慨然:形容慷慨激昂。解释加点词的意思。A、叫白玉之环()B、同舍生皆被.绮绣()C、媵人持汤沃.灌() D、感泣辞,母()下面句子中加点词的意思和用法完全相同的一组是()A、足肤皱裂而.不知/范仲淹二岁而.孤 B、当余之.从师也/去之南都 C、以衾拥覆/辄以水沃面两段文字的主人公都克服了生活的艰难,勤奋苦读,从文段中来看,二者的读书动力都略有差别,请分别用自己的话概括。甲文宋濂是 乙文范仲淹是 二反映古代名人苦读的成语故事有 : (要求填写两个) 。苏秦乃洛阳人,学纵横之术,说苏秦苦读拜相秦王,书十上,而不为用,

4、资用匮乏,去秦而归。负书担囊,形容枯1槁,面目犁黑,状有归色。至家,妻不下红,嫂不为炊,父母不与言。苏秦乃叹曰:“妻不以我为夫嫂不以我为叔父母不以我为子此皆秦之罪也!”乃发愤读书,读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。期年,赵王封其为武安君,受相印,人随其后,以抑强秦。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦,佩六国相印。【注】红(r出):本意指织布机上的纱缕,这里指织布机。根据你读文的语感,为下面的语句加上标点。妻不以我为夫嫂不以我为叔父母不以我为子此皆秦之罪也根据文意,运用对偶知识,写出下联。上联:宋濂勤奋手录书;下联:苏秦 。堤萦救父文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安。意有五女,随而泣。意怒

5、,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者 !”于是少女提萦伤父之言,乃随父西。上书日:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其 道莫由,终不可得。妾愿人身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。 ”书闻,上悲其意,此岁亦除肉刑法。(选自史记?扁鹊仓公列传)【注释】意:即提萦之父淳于意,名医。淳于为复姓。传:押解。廉平:廉洁、正直。不可复续:不可能再生。官婢:官府的奴婢。【导读】这篇古文叙述了汉文帝四年中,淳于意的小女堤萦为了赎回父亲的肉刑罪,大胆上书皇帝,自愿纳 身救父的感人故事,表现了堤萦的刚烈及对父亲的真诚孝心。(2)于是少女提萦伤父之言,乃随父西(

6、2)上悲其意(2)于是少女提萦伤父之言(4)虽欲改过自新(1 .指出下列加点字的意义和用法。(1)以刑罪当传西之长安 2 .写出下列加点的词指代的内容。(1)齐中称其廉平3 .解释下列句子中加点词的意思。(1)于是少女提萦伤父之言()(3)今坐法当刑()4 .翻译下列文言句子。(1)文帝四年中,人上书言意。译文:(2)书闻,上悲其意。译文:5 .从文中可看出堤萦是怎样的一个人?原文中最能体现堤萦孝心的一句话是什么?人有负盐负薪者人有负盐负薪者,同释重担息树阴。二人将行,争一羊皮,各言藉背之物。惠遣争者出,顾州纲纪日: “以此羊皮可拷知主乎 ?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑

7、,曰:“得其实矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。(选自北史?李惠传)【注释】藉背:藉是坐卧之用;背是披背之用。意思是经常使用之物。惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。纲纪:随从人员。州纲纪指州府的主簿。群下:部下,属员。实: 事实,真相。【导读】的确,生活中存在着一些不美好的现象,这或许是人们的私心使然。不过,我们要相信这句话:世 间自有公道,付出终有回报。也就是说,是你的就是你的,别人抢也抢不去,不是你的就不是你的,你争也争不 来。只要善于辨别,事情的真伪自然显现,贪心者必将为他的贪念付出代价。所以,为人要诚实,不能太贪心。1 翻译下面的句子。( 1)以杖击之,

8、见少盐屑。译文: ( 2)负薪者乃伏而就罪。译文: 2 李惠是一个怎样的人?3 读了这则故事,你明白了一个什么道理?请简要说一说。河间游僧河间有游僧,卖药于市,以一铜佛置案上,而盘贮药丸,佛作引手取物状。有买者先祷于佛,而捧盘进 之,病可治者,则丸跃入佛手。其难治者,则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑,其佛手必磁石为之,而装金于外,验之信然,其术乃败。(纪昀阅微草堂笔记 )【注释】游僧:云游四方的和尚。 祷:祈祷。【导读】大千世界,无奇不有。正如和尚用磁石吸引含铁的药丸来骗人一样,看似非常神奇,好像是神仙显灵,其实,只要仔细观察,骗人的把

9、戏终究会露出马脚。生活中我们要善于观察,善于发现,多动脑子,勤于思考,以免自己上当受骗。1 解释句中加点的词语。( 1)佛作引手取物状( )( 2 )举国信之()( 3)见其闭户研铁屑( )( 4 )其佛手必磁石为之( )2 翻译下列句子。( 1)以一铜佛置案上。译文: ( 2)验之信然,其术乃败。译文: 3 下列句中加点的“于”的用法与其他各项不同的一项是( )A.卖药于市B.后有人于所寓寺内C.而装金于外D.或重于泰山,或轻于鸿毛4 用一成语概括文中“其佛手必磁石为之,而装金于外”一句话的含义,以比喻外表华美,里面一团糟,这一成语是 。5 请你结合所学物理知识,解释一下和尚骗人的花招。吴王

10、欲伐荆吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子者欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰: “子来,何苦沾衣如此! ”对曰: “园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。 ”吴王曰: “善哉! ”乃罢其兵。(选自刘向说苑?正谏)【注释】荆:楚国的别称。舍人:国王的侍从官。少孺子:年轻人。委身:弯曲着身体。【导读】劝谏本是对君王效忠的一种表现,但专制时代,伴君如伴虎,稍有不慎,劝谏就会招来杀身之祸。向吴王进谏的年轻人自然很清楚这

11、一点,所以以一种很巧妙的方法进谏:以螳螂捕蝉的故事,巧妙地说理,一则避开杀身之祸,二来又点明了伐楚的坏处,最终说服吴王放弃伐楚的念头。此则故事启示人们,不要只顾眼前利益而不考虑后患。( 1)则怀丸操弹,游于后园( )( 2)如是者三旦()( 3)螳螂委身曲附( )2 少孺子“怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦”,他这样做的目的是什么?3 请结合故事,概括出一个成语:4 这个故事告诉我们什么道理?螳螂捕蛇张姓者,偶行溪谷,闻崖上有声甚厉。寻途登觇,见巨蛇围如碗,摆扑丛树中,以尾击柳,柳枝崩折。反侧倾跌之状, 似有物捉制之。 然审视殊无所见。 大疑。 渐近临之,则一螳螂据顶上( 1) , 以

12、刺刀攫其首( 2) ,颠不可去。久之,蛇竟死。视额上革肉( 3) ,已破裂云。(选自蒲松龄螳螂捕蛇 )【注释】觇(chm):窥视;观测。倾跌:滚动跌打。攫( jue)抓。1 解释下列句子中加点词的意思。( 1)闻崖上有声甚厉()( 2)渐近临之()( 3)久之,蛇竟死()2 用现代汉语写出下列句子的意思。( 1)然审视殊无所见。译文: ( 2)以刺刀攫其首。译文: 3张姓者是以怎样的顺序来观察“螳螂捕蛇”的?(请从文中找出关键词回答)4文中的螳螂是怎样杀死大蛇的?(请用文中原话回答)5 请具体分析文中画线的三句话,说说螳螂置蛇于死命所运用的方法是什么?( 1) ( 2) ( 3) 6 这篇小说

13、,告诉我们一个什么道理?惊弓之鸟异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:“臣为魏王引弓虚发而下鸟。”魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰: “可。 ”有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰: “然则射可至此乎?”更羸曰: “此孽也。 ”王曰: “先生何以知之?”对曰: “其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失雁群也。故疮未息,而心惊未去。闻弦音,引而高飞,故疮陨也。”(西汉?刘向战国策?卷十七?楚策四 )【注释】异日者:昔日,从前。更羸:战国时的名射手。京台:高台。孽:指幼鸟。故疮:旧伤。陨:坠落。【导读】这则寓言故事告诉人们,不论做什么事情,都要仔细观察、善于分析,这样

14、才能取得好的效果。同时又告诫人们,如果失败了,应尽快摆脱余悸,找出对策,以避免再次受害。更羸与魏王处京台之下(7 .翻译下列句子。(1)飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失雁群也。译文:8 .更羸是根据什么判断这是一只受伤未愈的雁的?(用原文回答)9 .生活中我们常用“惊弓之鸟”形容什么样的人?10 我们知道,生活教人学会反思。读了这则寓言,从大雁身上我们应该吸取怎样的教训I?黄帝将见大隗(wWi通乎具茨之山,适遇牧马童子,问涂焉,曰:若知具茨之山乎?”曰:然。”若知大隗之所存乎?”曰:然。"黄帝曰: 异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童日:失为天

15、下者,亦奚以异乎牧马者哉 ?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。(选自庄子徐 无鬼)【注释】大隗:传说中的神名。具茨:山名。奚:何,什么.选出下列句中加点词解释错误的一项。()A、适遇牧马童子(适合)B、问涂焉(通途”,路)C、亦去其害马者而已矣(罢了)D、黄帝再拜稽首(第二次).把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉 ? .成语 害群之马”现在通常用来比喻什么?(2分).读了这篇文章你得到什么启示?(3分)时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。陈富阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之,曰:失人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子矣! ”盗大惊,自投于地,稽颗(qis句。归罪。富徐譬之

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