中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会

1、中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会 中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会“把一向不认为有任何问题大绝对可信的我国煌煌古史系统来一把一向不认为有任何问题大绝对可信的我国煌煌古史系统来一个从根予以推翻，等于是向史学界投了一枚原子弹，释放出了极个从根予以推翻，等于是向史学界投了一枚原子弹，释放出了极大的破坏力，各方面读些古书的人都受到了这个问题的刺激，因大的破坏力，各方面读些古书的人都受到了这个问题的刺激，因为在人们的头脑里向来只知盘古以来三皇五帝，忽然听说到没有为在人们的头脑里向来只知盘古以来三皇五帝，忽然听

2、说到没有盘古，也没有三皇五帝，像晴天霹雳一样太出于意想之外盘古，也没有三皇五帝，像晴天霹雳一样太出于意想之外”。 刘起釪刘起釪顾颉刚先生学述顾颉刚先生学述中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会富林文化富林文化穿洞文化穿洞文化下川文化下川文化峙峪文化峙峪文化虎头梁文化虎头梁文化旧石器晚期旧石器晚期1.5东海大贤庄东海大贤庄岩灰洞文化岩灰洞文化丁村文化丁村文化许家窑文化许家窑文化旧石器中期旧石器中期5匼河文化匼河文化10和县龙潭洞和县龙潭洞观音洞文化观音洞文化蓝田文化蓝田文化周

3、口店文化周口店文化50100元谋文化元谋文化西侯度文化西侯度文化小长梁石器小长梁石器旧石器旧石器早期早期200东南东南西南西南匼河系统匼河系统周口店系统周口店系统华南地区华南地区华北地区华北地区文化分期文化分期距今年代距今年代万年万年严文明严文明中国史前文化的统一性与多样性中国史前文化的统一性与多样性中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会 中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会n以燕山南北长城地带为重心的北方以燕山南北长城地带为重心的北方n以山东为中心的东方以山东为中心的东方n以关中（陕西）、晋南、豫西为中心的中原以关中（陕西）、晋南、豫西为中心的中原n以环太湖为中心的东南部以环太湖为中心

4、的东南部n以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部n以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史

5、青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会外来说外来说 本土说本土说对彩陶文化的认识对彩陶文化的认识安特生及1921年仰韶村发掘现场中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会一元论一元论 多元论多元论中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会商代青铜文化商代青铜文化中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多

6、元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会商代甲骨文商代甲骨文中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会商代甲骨文商代甲骨文中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会在占卜中，占辞是最重要的环节，决定一次占卜的吉凶。在占卜中，占辞是最重要的环节，决定一次占卜的吉凶。吉则可行，凶则不可行，因此作占辞的人，实际上就掌握吉则可行，凶则不可行，因此作占辞的人，实际上就掌握着事情的决定权。着事情的决定权。中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会商代甲骨文商代甲骨文中国通史青铜时代

7、与礼乐文明多元的古代社会国家结构：内外服制国家结构：内外服制 中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会羌羌严允严允鬼方鬼方淮夷淮夷宗周宗周中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会“微史刺且乃来见武微史刺且乃来见武王，武王则令周公舍王，武王则令周公舍 ，于周卑处，于周卑处”。中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会现代的现代的“封建封建”古代的古代的“封建封建

8、”相对的概念相对的概念含义含义性质性质中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会别子为祖，继别为宗，继禰者为小宗。有百世不迁别子为祖，继别为宗，继禰者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之义也。义也。 礼记礼记大传大传中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会八八 礼礼冠礼冠礼 婚礼婚礼 丧礼丧礼 祭礼祭礼 射礼射

9、礼 飨礼飨礼 朝礼朝礼 聘礼聘礼五五 礼礼吉礼吉礼 凶礼凶礼 宾礼宾礼 军礼军礼 嘉礼嘉礼中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会东汉武梁祠画像石夏禹东汉武梁祠画像石夏禹南宋大禹像南宋大禹像中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会二里冈早商文化二里头文化河南龙山文化商文化商文化龙山文化龙山文化仰韶文化仰韶文化中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会对夏、商、周关系的新认识对夏、商、周关系的新认识中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会对夏、商、周关系的新认识对夏、商、周关系的新认识中国通史青铜时代与礼乐文明多元的古代社会近一百篇近一百篇“册命金文册命金文”是西周是西周行政程序标准化的最好证明。行政程序标准化的最好证明。周人可能带来了一个全新的政周人可能带来了一个全新的政府形式和一个新的政治文化；府形式和一个新的政治文化；这个文化存在于随后几