中国儒学发展简史第一讲(1)

1、彭永捷 中国人民大学孔子研究院主要内容第一讲 儒学概说及儒学的开创（孔子）第二讲 孔孟之间的儒学（以大学中庸为主）第三讲 孟子的思想第四讲 荀子的思想第五讲 董仲舒谶纬神学化的儒学及反对者王充的思想第六讲 玄学化的儒学（王弼裴頠郭象等）第七讲 唐代儒学的复兴（韩愈李翱柳宗元刘禹锡）主要内容第八讲 理学的奠基和开山（周敦颐）第九讲 程朱理学第十讲 陆王心学第一讲 儒学概说及儒学的开创一、儒学概说 1、儒 说文解字：儒，柔也，术士之称。 胡适：儒，柔人也。 郭沫若驳儒说：儒通濡，浸染先王之道者。 2、儒家 汉书艺文志转引刘歆七略：儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者。 胡适诸子不出于

2、王官论 第一、儒是职业，司礼。先有儒，后有儒家。 第二、儒家乃至诸子出现的背景是礼崩乐坏。 庄子天下：古之道术为一，今道术为天下裂。 诸侯异政，百家异说 汝为君子儒，无为小人儒。 人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？ 礼云礼云，玉帛乎？乐云乐云，钟鼓乎？ 第三、孔子是儒家学派的开创者。 谁为儒家圣人？ 周公为圣人，孔子为亚圣。 孔子为圣人，颜渊为亚圣。 孔子为圣人，孟子为亚圣。 孔子为第二期儒家说。 3、儒家的学派特征 （1）、儒家是文化保守主义者。 虽“诸子皆六经之流与支裔”，惟儒家最自觉地整理和传承了传统文化。 六经，亦称六典、六籍。 庄子天下：诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和，易以道阴

3、阳，春秋以道名分。 诗教传统、政教传统、礼教传统、乐教传统、天道传统 （2）儒家是中庸或中道主义者。 司马谈论六家要旨：阴阳、道德、儒、墨、名、法。 七略诸子略：十家九流说。增农家、小说家、纵横家、杂家。 道家：极端复古派（小国寡民，无知无欲） 法家：极端变革派（刑治传统，奖励农战） 墨家：极端宗教派（兼爱、尚同） 儒家：中道派（德主刑辅，仁礼、仁义立国） （3）儒家的核心价值是仁爱 孔子：仁和礼 孟子：仁和义 韩愈道统说。原道。“博爱之谓仁，行而宜之之谓义” 尧舜禹汤文武周公仲尼子思孟子（4）儒家是中国文化的主干，提供基本生活价值观 以儒治世，以道以身，以佛治心。 儒、道互补，佛教为宾。 “

4、吾儒实，彼教虚”。人伦日用之实。 基本生活价值观 三纲五常 “圣贤千言万语，只是教人做人而已”二、孔子的思想 1、孔子简介 （1）孔子乃商人之后裔 （2）孔子认同的是周人文化 郁郁乎，文哉，吾从周。 （3）孔子的老师是谁？ 圣人无常师。 （4）孔子取法的对象 尧：“大哉,尧之为君也！巍巍乎！惟天为大，惟尧则之” 舜：舜也其大智。恭己正南面，无为而治。 禹：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美首黻（fu）冕，卑宫室而尽力乎沟洫。” 礼记中庸：仲尼则祖述尧舜，宪章文武。 礼记礼运：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”唐虞三代“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故

5、人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于身也，不必为己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 天未欲丧此斯文也。斯文在兹。 天不生仲尼，万古如长夜。 （4）孔子是民间讲学的开创者 有教无类。弟子三千，通六艺者七十余人。七十子。 史记孔子世家史记仲尼弟子列传 因人施教，随处指点。 （5）孔子自述 吾十而有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。 饭疏食，饮水 ，曲肱而忱之。读书不餍，诲人不倦。乐以忘忧，不知老之将至。 孔颜之乐 一箪食，一瓢饮，

6、在陋巷。人也不堪其忧，回也不改其乐。 （6）圣人孔子。孔子的圣化 圣，聖，通天彻地曰圣。先知，先知先觉者。中庸生而知之，学而知之，困而知之，困而不学。 不学而能，不虑而得，不免而中。 长沙马王堆出土帛书五行仁义礼智圣。 至善化身。 康德，三大公设：上帝存在（德福一致）、灵魂不死（追求至善）、意志自由（选择与责任） 2、论语 名称：论（二声）语或论（四声）语轮纂。 直言曰论，答述曰语。 编者：七十子及再传弟子。有子、曾子/子贡、子张、子游 内容：答时人及弟子之问。 3、思想 （1）仁 仁者，爱人。亲亲，尊尊。血缘。等差。 （2）礼 （3）忠恕与泛爱众。为仁之方。 与人谋而不忠乎。 己欲立而立人，

7、己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。 尽己之谓忠，推己之谓恕。 （4）五伦 五伦次序 易传：有天地然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟，有兄弟然后有朋友，有朋友然后有君臣。 按重要性：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。 君臣：君使臣以礼，臣视君以忠。君仁臣忠。君臣以义合。君臣有义。“天下有道则现，无道则隐。”“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。” 父子：父慈子孝。孝养、孝敬、孝顺。“至于犬马皆有养，不敬何以别。”曾子，孝子典范。不主张愚孝。 兄弟有爱，兄友弟恭。孝悌。 夫妇有别。 朋友有信。“自古皆有死，人无信不立”。 （5）美德 温良恭俭让，仁智勇 （6）礼、正名 君君臣臣父父子子 名不正则言不顺，言不顺而事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴而刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。 （7）政治思想 政者，正也。子率以正，孰也不正。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 足食，足兵，足信。 富之，庶之，教之。 节用而爱人。宽