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文档简介
1、 - 储育民储育民 l中庸原是礼记中的一篇。礼记是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与大学、论语、孟子并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”?汉儒郑玄说“名曰中庸,以其记中和之用也。庸,用也。”,最通俗的解释即,去两端,取中间;用朱熹所做中庸章句的说法,即其师程颐所说的“不偏之为中,不易之为庸”。朱熹又自注“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。” l1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。l译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。 l
2、2、好问而好察迩r言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。l译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。 l3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃d行之。l译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。 l4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。l译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。 l5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。l译文:“中”是天下
3、的大本源,“和”是天下的普遍规律。 l6、天下国家可均也,爵禄ju l可辞也,白刃可蹈do也,中庸不可能也。l译文:天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。 l7、 君子遵zn道而行,半涂而废,吾弗能已y矣。l译文:君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。 l8、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟s命,小人行险以侥幸。l译文:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。 l9、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。l译文:好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。 l10、愚而好h
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