大道之行也答案

1、大道之行也答案1给下列加点字注音：选贤与能（j u）修睦（mu） 矜寡孤独（gum） 男有分（f岔） 编纂（zu m）货恶其弃于地也（wu ） 门闩（ shu m ）2、你感觉本文所描述的理想社会（“大同”社会）可能是一个什么样子？（用自己的话）人人都会受到社会的关爱，每个人都能安居乐业，货尽其用，人尽其才3、对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）A.大道（指治理社会的最高准则）之行（施行 ）B.选贤与（通“举”，选出）能C.讲信修睦（ 培养和睦（气氛）。.故（所以）人不独亲（以为亲）其亲E.矜（同“鳏”，老而无妻的人 ） F.皆有所养（得到供养）G.男有分（ 职业 ）H

2、.货恶（憎恶）其弃于地也I.不必藏（私藏）于己J.谋闭（奸邪之谋）而不兴（发生 ）K.盗窃乱贼（舌L,指造反；贼，指害人）而不作（ 兴起）L.故外户而不闭（用门闩插门）4、翻译下列语句。故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏力恶其不出于身也，不必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利或 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动（4）选贤与能，讲信修睦把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。5、默写表现人人都能关爱他人

3、，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养，男有分，女有归。6、默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己7、通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？人人都会受到社会的关爱，每个人都能安居乐业，货尽其用，人尽其才8与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。故人不独亲其亲，不独子其子9、 说出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。外户而不闭10、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？两

4、个社会都强调没有阶级压迫，没有剥削，人人都会受到社会的关爱，每个人都能安居乐业，货尽其用，人尽其才11、请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。今天的社会正不断建设物质文明，在物质上尽力保障人们的生活，让所有人都能尽量得 到全社会的关爱，满足基本的物质需要和就业的机会。同时，也不断努力建设精神文明，提 高人们的品德修养，这和大同社会的构建方向是一致的12、 大道之行也选自礼记 ，这是 儒家的经典著作之一。是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。13、 大道的内涵是天下为公、选贤与能、讲信修睦。14、大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它

5、们分别是 鳏寡孤独、夜不闭户。15、 所谓“大同”，用现代汉语回答即是没有阶级压迫，没有剥削，人人平等读下列语段，回答问题：大道之行， 是谓大同。16、释词:不独亲其亲（以为亲 ） 男有分，女有归（职业）（女子出嫁）选贤与能，讲信修睦.（睦：和睦）不独子其子（子：以为子）矜、寡、孤、独（孤：幼而无父的人）盗窃乱贼而不作（贼：害人）17、把文章划为三个层次，概括层意。对大同社会进行纲领性说明。开头 -讲信修睦从三方面阐述大同社会的基本特征-不必为己总括这一社会的特征 - 大同 完18、你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？会，只要全社会朝着理想共同努力，终有一天会实现。我们

6、现在生活的社会还不能算是大同 社会，因为还无法保障人人都受到全社会的关爱，让所有人安居乐业，人们的思想认识、修 养还有待提高。19、根据所给的意思用文中的词语回答老而无子的人：（独）老而无夫的人：（寡）老而无妻的人：（矜）幼而无父的人：（孤） 解释下列句中相同的词语1 .与:选贤与能（)遂与外人间隔（)2 .闭:3 .行:4 .为:是故谋闭而不兴（故外户而不闭 （大道之 行 （）复前 行 （）天下 为公（）为人五（）22、文中“大道”“大同”分别指什么?大道：大同：23、 大道之行也选自_礼记这本书，它是 儒 家的经典之一，与_诗经、尚 书、易经、春秋 _被合称为“五经”。24、孔子的“大同”

7、理想激励后代无数的仁人志士为自己的理想社会而奋斗，你知道中国近 代史上有哪些这样的进步思想家或社会改革家？谈一谈有关他们的故事。孙中山 辛亥革命 推翻了清王朝，结束了封建社会25、翻译：是故/谋闭/而不兴，盗窃 /乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同 译：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大 门了，这就叫做“大同”社会26、在上题原句上划分节奏。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养.，男有分，女有归。货恶其弃于 地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。27、用课文原话填空。28、翻译划线的语句。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动29、选文用了对偶、 排比 等修辞手法。解释下列句子中的字。（1）故人不独亲其