古文古诗释义

1、【木兰诗】1. 唧唧（j j）：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。2. 当（dng)户：对着门，泛指在家中。3. 机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布机上的梭（su）子。4. 惟：只。                                                   

2、0;        5. 何：什么。6. 忆：思念，惦记7. 军帖（ti）：征兵的文书。8. 可汗（kè hán）：古代西北地区少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。9. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。10. 爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。11. 愿为市鞍（n）马：愿意为此去买鞍马。新唐书·兵志载：起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。12. 鞯（jin）：马鞍下的垫子。13. 辔（pèi

3、）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。14. 辞：离开，辞行。15. 溅溅（jin jin）：流水声。16. 旦：早晨。17. 但闻：只听见。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾啾（ji ji）：马叫的声音。18. 万里赴戎机：到万里之外参加战斗。戎机：军机、军事，这里指战争。19. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。20. 朔（shuò）气传金柝（tuò)：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏汉旧

4、仪曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”21. 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。22. 天子：即上文的“可汗”，指皇上。23. 明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。24. 策勋十二转（zhun）：记功很功次。策勋，记功勋于策书之上。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。25. 赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。26. 问所欲：问（木兰）想要什么。27. 不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主

5、持各曹事务的官通称尚书郎。28. 愿驰千里足：希望骑上千里马。驰，使劲赶马。此句一作“愿借明驼千里足”。明驼，善走的骆驼。29. 儿：这里是木兰的自称。30. 郭：外城。扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。31. 姊（z）：姐姐。32. 理：梳理。红妆（zhung）：指女子的装束。33. 霍霍（huò huò）：磨刀时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。34. 阁：内室。这里指木兰的卧房。35. 著（zhuó）：通假字， 同“着”，穿。36. 云鬓（bìn）：指女子的头发，形容头发漂亮柔软像云一样.37. 帖（ti）花黄：

6、当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。帖，同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。38. 火伴：同伍的士兵。当时规定若干个士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。“火”同“伙”。39.“雄兔”二句：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔：形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。迷离：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。40.“双兔”二句：当两只兔子一起在地上跑时便区别不出它们的雌雄。傍（bàng）地走，指并排跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，

7、传达了一种“谁说女子不如男”的观念。译文织机声一声连着一声，木兰姑娘对着门在织布。听不见织布机的声音，只听见姑娘在叹息。问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。姑娘没有想什么，姑娘没有思念什么。昨夜看见征兵的文书，知道君主在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有成年的儿子，木兰没有兄长。木兰愿意为此去买鞍马，从此替父亲去出征。到各集市上买来骏马、马鞍和鞍下的垫子、嚼子和缰绳、长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声

8、。不远万里，奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将军壮士（有的）身经百战死于沙场，（有的）许多年后才归来。木兰归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。木兰被记功很多次，赏赐了很多财物。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟听说姐姐回来了，赶紧磨刀杀猪宰羊。打开了每一间的房门进去看了看，脱去我打仗时的战袍，穿上我以前的衣裙，对着窗户整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴

9、们都很惊讶：同行了这么多年，竟然不知道木兰是女人!(提着兔子的耳朵悬在半空时，)雄兔两只脚是跳跃的样子，雌兔的两只眼眯着，(所以容易辨别)。雄雌两只兔子贴着地面跑时，怎么能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？【伤仲永】1. 伤：哀伤，叹息。2. 金溪：地名，今在江西金溪。3. 世隶耕：祖祖辈辈以耕种为生。世，世代。隶，附属，属于。4. 生：生长到。5. 尝：曾经。6. 识：认识。7. 书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚。8. 求：要。9. 异：对······感到诧异，意动用法，形容词用作动词。10. 借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指

10、邻居。11. 与：给。.12. 养：奉养，赡养。13. 收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。14. 意：主旨（中心，或文章大意）。15. 一：全。16. 指：指定。17. 就：完成。18. 文：文采。19. 理：道理。20. 邑人：同（乡）县的人。21. 奇：对······感到惊奇（奇怪）。22. 稍稍：渐渐。23. 宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。24. 乞：求取。25. 利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。

11、26. 日：每天，名词作状语。27. 扳：通“攀”，牵，引。28. 环：四处，到处。29. 谒：拜访。30. 明道：宋仁宗赵祯年号（10321033年）。31. 从：跟随。32. 先人：指王安石死去的父亲。33. 称：相当34. 前时之闻：以前的名声。35. 复：又，再。36. 泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。37. 王子：王安石的自称。38. 通：通达。39. 悟：聪慧。40. 受：接受。41. 天：先天。42. 贤：胜过，超过。43. 于：比。44. 材：同“才”，才能。45. 卒：最终。46. 于：被。47. 不至：没有达到要求。.至，达到。4

12、8. 彼其：他。49. 已：停止。50. 耶：语气词。译文金溪平民方仲永，世代从事农业生产。仲永长到五岁，不曾认识书写工具。（有一天）忽然放声哭着要这些东西；父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他。（仲永）立刻写下了四句诗，并在诗后署上了自己的名字。这首诗把奉养父母和团结同宗族的人作为内容， 传阅于全乡的学识优秀的士人观赏。从此，（有人）指定事物（让他）写诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此都感到非常惊奇，渐渐用宾客的礼节款待他的父亲；有的人（还）用钱讨取仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，（就）每天强拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了

13、。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，（这时，他已经）十二三岁了。让（他）写诗，（写出来的诗已经）不能与从前的传闻相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的特异之处已经消失净尽，成为普通的人了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？【孙权劝学】字词释义1、初：当初，这里是追述往事的

14、习惯用词。2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城）。222年称帝。3、谓：告诉，对说，常与“曰”连用。4、卿：你，古代君对臣或朋友之间的爱称。5、今：现在。6、涂：通“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。7、辞：推辞。8  以：用。9、多务：事务多，杂事多。务，事务。10、孤：古时候王侯或帝王的自称。11、博士:当时专掌经学传授的学官。12、但：只，仅。13、涉猎：粗略地阅读。14、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。15、耳：表示限制，语气词，罢了。16、乃：于是，

15、就。17、及：到了的时候。18、过：到；拜访。19、寻阳： 县名，（现在湖北黄梅西南）。20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。21、非复：不再是。22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。23、孰若：与······相比怎么样。孰：誰，若：与······相比。24、就：靠近。25、遂：于是，就。26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。27、何：为什么。28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人。29、始：开

16、始。30、与：和。31、论议：讨论，谈论。32、见事：认清事物。33、大：非常，十分。34、更：重新。33、惊：惊奇。34、者：用在时间词后面，无翻译。35、复：再。36、即：就。37、拜：拜见。38、待：看待。39、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。现指一些人学识尚浅。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。40、更：重新。41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼。42、邪（yé）：通“耶”，吗；语气词。43、乎：啊。表感叹语气。44、以：用。45、见事：认清事物。46、岂：疑问词，难道。47、当：应当。48、益：好处，益处。5

17、0、自以为大有所益：所：所字结构，后面的形容词、动词词性转变为名词词性。通假字孤岂欲卿治经为博士邪。邪：Yé，通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。QNG，卿今当涂掌事，不可不学！涂：通“途”，道路。一词多义1、当：但当涉猎。（助动词,应当）当涂掌事。（动词：正）2、见：见往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）3、辞：旦辞爷娘去。（告别）蒙辞以军中多务。（推辞） 4、以：蒙辞以军中多务。（用)自以为大有所益。（认为）古今异义词辞：古义：推辞。（蒙辞以军中多务）今义：美好的词语。治：古义：研究。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：治理。及：古义：到了的时候。（及鲁肃过寻阳）今义：

18、以及。过：古义：到。（及鲁肃过寻阳）今义：经过。更：古义：重新。（即更刮目相待）今义：更加。但：古义：只。（但当涉猎）今义：转折连接词，但是。博士：古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学位名称。往事：古义：指历史。（见往事耳）今义：过去的事。大：古义：很。（自以为大有所益）今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。孤：古义：古时候王侯的自称。(孤岂欲卿治经为博士邪）今义：独自，孤独。就：古义：从事。(蒙乃始就学）今义：就。见：古意：认清。（大兄何见事之晚乎）今义：看见。本文成语吴下阿蒙、士别三日，即更刮目相待吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比

19、喻人学识尚浅。士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人或事物。折叠 特殊句式倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪？卿言多务，孰若孤？省略句：卿言多务，孰若孤？道理启示（1）不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（3）要善于听取他人好的意见并去做。（4）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。（5）劝人要讲究策略。（6）不要找借口不听从别人。（7）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。（8）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。（9）

20、一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。（10）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。译文起初，孙权对吕蒙说：“你如今当权掌管政事了，不能不学习！”吕蒙以军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？ 只应当泛览，了解历史往事罢了。你说事务繁多，那个像我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。              等到鲁肃来到寻阳，和吕蒙议论，大吃一惊，说：“你如今的才干和谋略，不再是当

21、年学识尚浅的那个阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别很短的时间后，就要重新另眼相看了，兄长为什么事情那么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。【口技】词语注释京：京城。善：擅长，善于。者：的人。口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。会：正赶上。宴：举行宴会。于：在。厅事：大厅，客厅。施：设置，安放。屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。而已：罢了。团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。少（sho）顷（qng）：不久，一会儿。但：只。闻：听见。下：拍。满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”。寂然，安静的样子。然，··&#

22、183;···的样子。哗：喧哗，大声说话。坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。寂然：静悄悄的样子。深巷：幽深的巷子。深：很长。犬吠：狗叫（声）。遥：远远地。惊觉（读jiao)：惊醒。欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懒腰。呓（yì）语：说梦话。既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。啼：大哭。抚：拍。乳：作动词用，喂奶。呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：连续不断地说话。当是时：在这个时候。初：刚，刚开始。叱（chì）：大声呵斥，严厉批评。一时：同一时候。齐发：一齐发出。众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具

23、备。无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。伸颈：伸长脖子。侧目：斜眼旁视，形容听得入神。默叹：默默地赞叹。以为：认为。妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。未几：不多久。齁（hu）：打鼾（hn），打呼噜。渐：慢慢地。微闻：隐约地听到。作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）盆器：指盆一类的盛物的器皿。倾侧：翻倒倾斜。意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shao）：同“稍”稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：时间副词，据词源释为“随即”，这里是渐渐。正坐：端正坐的姿势。忽：忽然，突然。火起：起火，失火。齐：一齐。俄而：一会儿，不久。中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂力拉崩倒：劈里

24、啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。齐作：一齐发出。曳（yè）屋许许（hh）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。虽：即使。不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。口：嘴巴。名：作动词用，说出。于：在。是：这。变色：变了脸色，惊慌失措。离席：离开座位。奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奋：张开、展开 出：露出。股：大腿。战战：打哆嗦；打战。几(j)

25、：几乎，差点儿。先走：抢先逃跑。走：跑。群响毕绝：各种声音全都消失了。毕绝：都消失了。撤屏：撤去屏风。是：这。奋：扬起，举起，撩起。而已：罢了一词多义坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（通“座”，座位）乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头）而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表顺承）妙：众妙毕备（妙处，名词） 以为妙绝（奇妙，形容词）指：手有百指（手指） 不能指其一端（指明）绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（停止）备：众妙毕备（具备）发：一时齐发，众妙毕备（发出）一时：同时，立刻作：有鼠作作索索（拟声词）百千齐作（发出）通假字满坐寂然（“坐”通“座”，座位。句意：全场静悄悄的。）

26、古今异义会，古义：适逢 今义：会议（会宾客大宴）但，古义：只 今义：转折连词，但是（但闻屏障中抚尺一下）稍，古义：渐渐 今义：稍微（稍稍正坐）间，古义：夹杂 今义：事物两端之间（中间力拉崩倒之声）股，古义：大腿 今义：指机关团体中的组织单位；或作量词；或称集合资金中的一份；或指屁股（即臀）走，古义：跑 今义：步行（几欲先走）是，古义：这，那 今义：判断动词（当是时）虽，古义：即使 今义：虽然（虽人有百手）（初一课本注释）善，古义：擅长 今义：善良（京中有善口技者）名，古义：指明 今义：名字，或作量词（不能名其一处）微，古义：隐隐约约 今义：小，微小 （微闻有鼠作作索索）闻，古义：听 今义：用鼻

27、子嗅 （微闻有鼠作作索索）复杂字词注音呓（yì）语吠（fèi）叱（chì）齁（hu）中间（jiàn）力拉崩倒（do）之声曳（yè）屋许许（h）声几（j）欲先走少（sho）惊觉（jiao）词类活用不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。）会宾客大宴（宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。）遥闻深巷中犬吠（遥：形容词活用为状语，远远地。）妇抚儿乳（乳：名词活用为动词，喂奶。）妇手拍儿声（手：名词活用为状语，用手。）众妙毕备（妙：形容词活用为名词，妙处）编辑本段特殊句式倒装句：会宾客大宴。（应为“

28、会大宴宾客”，宾语前置。）翻译：正碰上有一家人大摆宴席请客。凡所应有，无所不有。翻译：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）没有一样没有。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。翻译：在这时候，宾客没有一个不变了脸色离开座位，捋起袖子，露出胳膊，两条腿哆哆嗦嗦，几乎都想抢先逃跑了。时间量词表示突然发生：忽、忽然表示同时发生：一时表示相继发生：既而表示在特定的时间内发生：是时表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几表示过了较长时间才发生：逾时表示时间的词语少顷：一会儿既而：不久，紧接着是时：这时一时：同时未几：不久忽：忽然俄而：不久忽然：忽然译文京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家

29、大摆酒席，宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在屏风前面。过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的人。 远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫说着梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇女抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起

30、，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着头，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了 。 过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情渐渐放松下来，逐渐端正了坐姿。 忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，夫人丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有很多人大声呼叫，很多的小孩哭叫，很多条狗在叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房

31、屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。【夸父逐日】词语注释1、（原解）逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。（我解为）逐走：追逐（根据故事背景，追逐，是为了抓到太阳为人民服务，若

32、解为“竞跑”，即解为赶过太阳，超越太阳，岂有“抓住”太阳之理？“那岂不是“跑”的目的不一样了？ 2、入日：追赶到太阳落下的地方。3、欲得饮：想要喝水解渴。4、河、渭：即黄河，渭水。5、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。6、道渴而死：半路上因口渴而死。7、邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。8、未至：没有赶到。9、渴：感到口渴。10、弃：遗弃。11、为：成为。12、逐日：追逐太阳。13、于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）14：大泽：大湖。15：足：够。（因为足的意思等同于够，所以 足够：同义复合词）词类活

33、用北饮大泽北：名词作状语，向北。道渴而死道：名词作状语，在半路上。古今异义夸父与日逐走 走：古义：跑。 今义：行走。饮于河渭河：古义：指黄河。 今义：泛指所有河流。一词多义饮： 欲得饮 饮： 名词，饮食，食物和水。饮于河、渭 饮： 动词，喝。译文夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，把黄河、渭河都喝干了，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到，在半路因口渴而死。而他死之前把手中的手杖化作了桃林。【共工怒触不周山】共工:传说中的部落领袖，炎帝的后裔。触:碰、撞。不周山:山名，传说在昆仑西北。山海经·大荒西经载:"大荒之隅，有山而不合，名曰不周。"昔者:从前。颛顼(zhunx):传说中的五帝之一，黄帝的后裔。为:做天柱折，地维绝:支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。焉:文中译为"这，这里"。水潦(lo):泛指江湖流水。潦，积水。尘埃:尘土，这里指泥沙