咬文嚼字练习(含答案)

1、咬文嚼字练习（含答案）咬文嚼字同步练习一、选择题炼 事过景迁1.下列加点字的注音完全b.含糊 兴冲冲揉正确的一项是()a.咀嚼(ji 8)上乘(ch eng)锚铢必较(zh izh t)拘礼(jb.没镀(z。 付梓(xi n) 清沁肺腑(x in ) 斟酌 (zh )c.岑寂(c)憎恶(z6ng)深恶痛嫉(j i)胸襟(j in)d.蕴藉(yfn ji。尺牍(d。 咬文嚼字(ji co)流弊(bi)2 .下列四组词语中，书写没 有错误的一项是()a.援例 红彤彤 凝合锚铢必较c.谨严热烘烘付梓深恶痛绝d.含义耍花招精髓发人深醒3 .依次填入下文横线上的 词语，正确的一项是()究竟哪一种意境是贾

2、 岛当时在心里玩索而要表 现的， 他自己知 道。他想到“推” 而下“敲”字，是 想到“敲”而下“推”字， 我认为那是不可能的事。 问题不在“推”字和“敲” 字哪一个比较恰当， 在哪一种境界是他当时所 要说的 与全诗调和的。a.只要 所以而b.只有 因为还c.只有 所以而d.只要 因为还格外妩笼罩着古桑乾河，银波雾,是一幅月色b.袅袅闪闪 浓浓d.阵阵荧荧茫茫5.下面四句话没有语病的形势下进一步加强学校艺c这个街心花园是一个离立交桥不很远、有一座雕像、有几十把长椅、四周如果或并且因为和而且如果或而且因为和并且4 .依次填入横线上的词语, 恰当的一组是（）卢沟桥畔的景色是十 分引人入胜的。每当晨蔼

3、苍茫的时候，登芦沟桥, 遥望低重的斜日, 媚，西山海峰， 轻烟，若隐若现,迷离的画境。立于卢沟桥 的“芦沟晓月”碑，指的 就是这一景象。a.薄薄粼粼 重重c .淡淡泛泛蒙蒙一项是（）a.50余名艺术家、教育家 日前聚集在北京，研讨新 术教育，为培养全面发展 的高素质人才而努力。b.由于现代科学技术的发 展和大家族制度的解体， 中国的大宅院、欧洲的古 城堡也都渐渐失去了它们 的作用。种着苍松翠柏、中间有一 块绿阴地。d.创业史是描写我国农 村社会主义革命的长篇小 说，课文写的是当时互助 组刚成立之时，梁生宝为实现稻麦两熟计划去郭县 购新稻种。三、阅读下面的文字，完 成后面的问题：无论是阅读或是写

4、 作，字的难处在意义的确 定与控制。字有直指的意 义，有联想的意义。比如 说“烟”，它的直指的意义， 凡见过燃烧体冒烟的人都 在明白，只是它的联想的 意义迷离不易捉摸，它可 联想到燃烧弹、鸦片烟塌、 庙里焚香、“一川烟草”、 “杨柳万条烟”、“烟光 凝 而暮山紫”、“蓝田日暖玉 生烟”种种境界。直 指的意义载在字典，有如 月轮，明显而确实；联想 的意义是文字在历史过程 上所累积的种种关系，有 如轮外圆晕，晕外霞光， 其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。 科学的文学愈限于直指的 意义就愈精确，文学的文 字有时却必须顾到联想的 意义，尤其是在诗方面。 直指的意义易用，联想的 意义却难用。因

5、为前者是 固定的，后者是游离的； 前者偏于类型，后者偏于 个性。既是游离的，个别 的，它就不易控制，而且 它可以使意蕴丰富，也可 以使意思含糊甚至于支 离。比如说苏东坡的惠 山烹小龙团诗里三四两 句“独携天上小团月，来 试人间第二泉”，“天上小 团月”是由“小龙团”茶 联想起来的，如果你不知 道这个关联，原文就简直 不通；如果你不了解明月 照着泉水和清茶泡在泉水 里那一点共同的清沁肺腑 的意味，也就失去原文的 妙处。这两句诗的妙处就 在不即不离、若隐若现之 中。它比用“惠山泉水泡 小龙团茶” 一句话来得较 丰富，也来得较含混蕴藉。 难处就在于含混中显得丰 富。由“独携小龙团，来 试惠山泉”变成

6、“独携天 上小团月，来试人间第二 泉”，这是点铁成金。文学 之所以为文学，就在这一 点生发上面。6 .字的直指的意义和字的 联想的意义各自的特点是 什么？为什么说“直指的 意义易用，联想的意义却 难用” ？根据文意回答 字的直指的意义的特点： 字的联想的意义的特点：7 .以下表述与作者原意相 符的是（）a. “蓝田日暖玉生烟” 是因为蓝田发生燃烧使玉 石俱焚产生烟雾引起的联 想。b.字的联想意义因带 上主观色彩而因人因时因 地而异，变化莫测。c.科学的文字其意义 需要精确，但是并不说明 科学不需要联想甚至排斥 联想。d.诗文中的字难以控 制是因为它可以使意蕴丰 富，也可以使意思含糊甚 至支离。

7、8 .结合文意与个人体会，思 考并回答“联想”与“意 境”之间有何联系。9 .为什么作者认为“惟陈言之务去”是一句最紧要的 教训？四、拓展延伸中国 传统审美文化中国传统审美文化是 与它的社会形态相一致 的。中国自古以来就是农 业国度，就决定了它的文 化精神重视天人合一与人 人相合，礼乐便是这个系 统的体现。礼不仅包含宗 教仪式，而且包括各种规 章制度；乐则是调和礼制 内人与人之间的思想感 情。美善结合，以善统美， 这是中国审美文化的基本 特征。尽管后来的儒家把善的内容界定为封建仁义 道德，反过来束缚了文艺 的发展。这一点鲁迅在辛 亥革命时期写就的摩罗 诗力说曾予以全面的批 判与审理，但是强调美

8、善 一体，审美与文艺必须有 特定的社会伦理内容，却 是有其合理价值的。对于 我们这样一个汪洋大海般 的小农社会国家来说，审 美文化如果不能成为国民 精神的火花与前导，而只 是某种娱乐工具，就会在 现实上造成失误。摒弃理 性，提倡感性主义只会导 向低级的官能主义，如今“过一把瘾就死”，“潇洒 走一回”，这些社会话语隐 喻了人们及时行乐、醉生 梦死的心态，地摊文化便 是这种心态的审美幻化， 严肃文艺的a在这种文化氛围中也就势所难免 了。传统审美文化提倡美善全一的同时， 还提出 “反（返）情以和其志”的思想，即提倡将情感升华到高尚的道德境遇。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。 ”他十分重视用艺术的形

9、象教育使人们确定道德规范，最后在审美与意识中获得人生的快乐。在物欲横流的时代，审美文化的主要职责不在满足人们的宣泄感官的消遣娱乐作用上，而在引导人们超越自身的感性存在，上升到自由的人生境界。文艺有责任而且完全可以净化人们的灵魂，培养良好的国民素质。当然节情以理，并不是返回封建主义产物上去。 这里的 “礼” 和“志” ，其内涵是新型的道德标准。其次， “理”还应该包含作品本身的内在逻辑。尊重作品本身的辩证法，而不是人为地扭曲作品，使作品成为某种抽象理性与道德的符号。传统审美文化价值的确立首选应该站在今天的高度去审视。这一点是基本的原则。10 .根据文中所述，鲁迅在摩逻诗力说对什么给予全面的批判和

10、审理？11 .站在今天的高度去审视传统文化，本文至少给我们三点启示，请概括。12 下面说法中不符合本文观点的是（ ） 。a 中国传统审美文化从思想性和艺术性的结合上欣赏和评价文艺作品，并且把思想内容方面的要求放在统领地位b 中国传统审美文化主张通过艺术形象陶冶人的性情，使人的思想感情逐渐升华到高尚的境界c 中国传统审美文化用封建礼乐的要求欣赏评价文艺作品，从而否定了文艺作品的教育意义d 如果摒弃社会伦理内容，审美文化不能成为国民精神的正确前导，就会造成中国审美文化传统的断裂咬文嚼字参考答案1、 d 2 、 c 3 、 c 4、 c5、 b6 （ 略）7 一、联想起于习惯，因习惯而滑入套板反应。 二、 套板反应是走熟路、 走老路、 无创新，故说“套板反应”与创造的动机是仇敌。8必须有一字不肯放松的谨严；要结合意境斟酌字句； 既注意斟酌字句， 更要注意思想情感的表达。9 .明白， 易用， 意义是固定的， 偏于类型； 迷离，难用，意义是游离的，偏于个性。前者：意义固定，偏于类型；后