最爱莲说PPT课件

1、第1页/共36页第2页/共36页第3页/共36页第4页/共36页第5页/共36页第6页/共36页第7页/共36页 第8页/共36页小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头杨万里小池第9页/共36页晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 （宋）（宋） 杨万里杨万里毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。 第10页/共36页清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白 第11页/共36页第12页/共36页 周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲学家。道洲(现在湖南省道县)人，他用家乡的濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，学者就称他

2、为濂溪先生。著作有太极图说、通书等。 第13页/共36页 爱莲说的体裁是 说 ，它是既可以说明、 记述事物，又可以发表 议论的一种文体。 爱莲说就是说说我对莲花的爱。第14页/共36页爱莲说爱莲说周敦周敦颐颐 水陆水陆/ /草木草木/ /之花，可爱者之花，可爱者/ /甚甚蕃蕃。晋。晋/ /陶陶渊明渊明/ /独爱菊。自独爱菊。自/ /李唐来，世人李唐来，世人/ /甚爱甚爱/ /牡丹牡丹。予。予/ /独爱独爱/ /莲之出莲之出淤淤泥泥/ /而不染，而不染，濯濯清清涟涟/ /而而不妖，中通不妖，中通/ /外直，不蔓外直，不蔓/ /不枝，香远不枝，香远/ /益清，益清，亭亭亭亭/ /净植，可远观净植，

3、可远观/ /而不可而不可/ /亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之隐予谓菊，花之隐逸逸者也；牡丹，花之富者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。贵者也；莲，花之君子者也。噫噫，菊之爱，菊之爱，陶后陶后/ /鲜鲜有闻。莲之爱，同予者有闻。莲之爱，同予者/ /何人？牡丹何人？牡丹之爱，宜乎众矣。之爱，宜乎众矣。蕃蕃fn淤淤y颐颐y濯濯zhu涟涟lin亵亵xi鲜xin逸逸y噫噫y第15页/共36页水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 的值得繁多只、仅仅译文：译文：水上、陆地上水上、陆地上各种草木的花，值得各种草木的花，值得喜爱的有很多。喜爱的有很多。译文：译文：晋代的陶渊明晋代的陶渊明唯独喜爱

4、菊花。唯独喜爱菊花。翻译课文翻译课文很第16页/共36页自李唐来，世人甚甚爱牡丹 自：从 译文：译文：从唐朝以来，世从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。人大多喜爱牡丹。第17页/共36页予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，千古名句千古名句我表转折：却用在主谓之间取消句子独立性，无实义，不译。洗沾染美丽而不端庄 。译文：译文：我唯独喜我唯独喜爱莲花从淤泥里生爱莲花从淤泥里生长出来却不受沾染，长出来却不受沾染，在清水中洗涤过却在清水中洗涤过却不显得妖媚不显得妖媚。清水第18页/共36页中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。蔓蔓:生枝蔓. 枝枝:长枝节。 远远:远播 益益: 更加

5、 清清:清香亭亭亭亭：高耸的样子。净净：洁净。 植植:立。 亵亵( ()玩玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 而而:却焉焉: :句末语气助词，啊译文：它的茎它的茎中间贯通，外中间贯通，外形挺直，不生形挺直，不生枝蔓，不长枝枝蔓，不长枝节，香气远播，节，香气远播，更显清香，它更显清香，它笔直洁净地立笔直洁净地立在那里，人们在那里，人们只可以远远地只可以远远地观赏它，却不观赏它，却不能贴近去玩弄能贴近去玩弄啊！啊！第19页/共36页予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之莲，花之君子君子者也者也。 者也：表判断语气谓：认为之：的隐逸：指隐居的人 ，隐士君子：指品德高尚的人 译文：译文：我认为菊

6、花是花中的隐士，牡丹是我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。花中的富贵者，莲是花中的君子。第20页/共36页噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 之：宾语前置的标志，不译。：宾语前置的标志，不译。鲜：xin(少）予：y我宜：应当译文：译文：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。闻：听说众：多第21页/共36页1 1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也

7、就是“说说我对莲说说我对莲花的爱花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中语句回答）文中语句回答） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。植，可远观而不可亵玩焉。第22页/共36页2 2、下面这几句话从哪几个方面写莲花、下面这几句话从哪几个方面写莲花的？分别表现了莲花的哪些品格？的？分别表现了莲花的哪些品格？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。第23页/共36页作者分别从哪些方面描写莲

8、花的？作者分别从哪些方面描写莲花的？ 生长环境生长环境方面方面体态香气体态香气方面方面风度气质风度气质方面方面予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 濯清涟而不妖。濯清涟而不妖。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉第24页/共36页 生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质濯清涟而不妖濯清涟而不妖 出淤泥而不染出淤泥而不染质朴质朴中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 正直正直 香远益清香远益清芳香芳香可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩亭亭净植亭亭净植清高清高作者分别描写了莲的哪些品格？高洁高洁纯洁高尚，不慕荣利，不同流合

9、污。（现在多指不愿合群，孤芳自赏。）第25页/共36页3、作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？表达了作者怎样的人生态度？的化身呢？表达了作者怎样的人生态度？君子君子出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植，可远亭亭净植，可远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉不与世俗同流不与世俗同流合污合污通达事理通达事理不攀权附贵不攀权附贵美名远扬美名远扬志洁行廉志洁行廉仪态端正仪态端正 不慕名利，洁身自

10、好，不慕名利，洁身自好， 不趋炎附势。不趋炎附势。第26页/共36页4 4、文中作者将、文中作者将“菊菊”“”“牡丹牡丹”“”“莲莲”分分别比喻象征哪三种人？别比喻象征哪三种人？富贵者富贵者君子隐逸者隐逸者第27页/共36页5、陶渊明为什么独爱菊花？作者写、陶渊明为什么独爱菊花？作者写陶渊明陶渊明“爱菊爱菊”有何用意？有何用意？ 因为菊花秋天开放，不畏严寒，因为菊花秋天开放，不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花象征隐士，傲霜斗雪，品格高洁。菊花象征隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。这符不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。这符合陶渊明的处世态度。作者对合陶渊明的处世态度。作者对“爱菊爱菊”并不反对，只

11、是慨叹真正的隐士少之又并不反对，只是慨叹真正的隐士少之又少。少。 写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。第28页/共36页6、文中写牡丹有何用意？、文中写牡丹有何用意？牡丹雍容华贵，人们把它看作是富牡丹雍容华贵，人们把它看作是富贵的象征。贵的象征。“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”说明世人说明世人贪图富贵，追名逐利。这种世风贪图富贵，追名逐利。这种世风 是作者是作者所否定的，因此牡丹是本文的反面形象。所否定的，因此牡丹是本文的反面形象。作者写牡丹实际上是从作者写牡丹实际上是从反面衬托反面衬托“莲莲”的君子形象。的君子形象。第29页/共36页菊：隐逸者菊：隐逸者牡丹：富贵者牡丹：富贵

12、者衬托衬托 正面正面反面反面莲：君子莲：君子第30页/共36页7、想一想：怎样理解、想一想：怎样理解“莲之爱，莲之爱，同予者何人同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面也感叹当时与作者，另一方面也感叹当时与作者一样洁身自好、不图名利的人太少了。一样洁身自好、不图名利的人太少了。第31页/共36页 8、想一想：“牡丹之爱，宜乎众牡丹之爱，宜乎众矣。矣。”表达了作者怎样的感情？表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。第32页/共36页9、思考：本文作者借对“莲”的描写，表现了怎样的生活态度？采用了哪种表现手法？生活态度：生活态度：不慕名利，洁身不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污。自好，不与世俗同流合污。表现手法：表现手法：托物言志托物言志第33页/共36页莲莲君子赞赞美美生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸者隐逸者惋惜惋惜牡丹牡丹富贵者富贵者鄙视鄙视正衬正衬反衬反衬托物言志托物言志不慕名利，洁身自好，鄙弃追逐不慕名利，洁身自好，鄙弃追逐名利，趋炎附势的生活态度。名