第1课_客观实际与人生选择(北师大版_哲学与人生)

1、第一单元坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路第一课第一课 客观实际与人生选择客观实际与人生选择第一课第一课 客观实际与人生选择客观实际与人生选择1 1 、一切从实际出发、一切从实际出发2 2 、正确选择人生道路、正确选择人生道路第一单元第一单元 一、世界的多样性与物质统一性一、世界的多样性与物质统一性第一课第一课 一、物质一、物质1 1、人类对世界本原的探索、人类对世界本原的探索2 2、马克思主义哲学的物质观、马克思主义哲学的物质观 “物质”范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象，它经历了由萌芽、发展和深化的过程。“本原”、“基质”、“统一性”：火、土、气、水、原子等。1 1、人类对

2、世界本原的探索、人类对世界本原的探索(1)古代朴素唯物主义(2)近代形而上学唯物主义1 1、人类对世界本原的探索、人类对世界本原的探索(1)(1)古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义v古希腊朴素唯物主义古希腊朴素唯物主义v中国古代的中国古代的“五行说五行说”、 “阴阳说阴阳说” 和和“八卦说八卦说”w公元前六世纪在古希腊出现了第一个唯物主义学派，既伊奥尼亚学派，这个学派提出了最初的物质观。他们认为无限多样的自然现象有一个共同的基础，万物由它产生，万物毁灭之后又回到它之中，他们称这个东西为“始基始基”，并努力探索这个始基是什么以及如何转化成万物的。古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论 伊奥尼亚学派的创始

3、人泰勒士泰勒士认为“水”是万物的始基，万物都是由水演化而成的，“水”是西方哲学史上第一个物质概念。 古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论泰勒士：水是万物的始基：水是万物的始基古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论阿那克西米尼：万物的始基是万物的始基是“空气空气”w阿那克西米尼阿那克西米尼认为：“万物的始基是无限的空气”，一切物体都是空气的变形，火是稀薄化了的空气，水是浓厚化了的空气，土和石头是更加浓厚化了的空气。 古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论w伊奥尼亚学派物质观的总结者赫拉克利特赫拉克利特认为：“火”是万物的始基，他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，它过去、现在、未来永远是

4、一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。” 赫拉克利特：“火火”是万物的始基是万物的始基 古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论伊奥尼亚学派的共同观点是：万物的始基是某种可感知的具体物质，万物就是这种原始物质的各种变形，这种观点具有朴素的唯物主义和辩证法思想，但它的缺陷是把物质本身与具体物质形态混同起来了，没有达到科学的抽象，也缺乏科学的论证。 如何评价古希腊伊奥尼亚学派的朴素唯物论观点？如何评价古希腊伊奥尼亚学派的朴素唯物论观点？中国古代的中国古代的“五行五行”说说 “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。 “五行”观念在西周初期就已出现，较

5、早的资料主要保存在左传国语尚书洪范等书中 “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水” 。中国古代的中国古代的“五行五行”说说 火土水金木战国时代“五行说”颇为流行，并出现了“五行五行相生相胜相生相胜”的原理， 中国古代的中国古代的“五行五行”说说 如何评价中国古代如何评价中国古代“五行五行”说的观点？说的观点？“五行”说具有朴素唯物主义和自发辩证法因素，“五行说”虽被后来的唯心主义哲学思想家神秘化，但它的合理因素，一直被保存下来，对中国古代天文、历数、医学的发展起了一定的作用。中国古代的阴阳、八卦说中国古代的阴阳、八卦说 w阴阳阴阳的最初意义是指日光

6、的向背，向日为阳，背日为阴，古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。 1、人类对世界本原的探索(1)(1)古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义(2)(2)近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义w随着资本主义经济和近代自然科学的发展，形成了形而上学的物质观。世纪以前的自然科学揭示，自然界各种物质都是由不同的元素组成的，元素是组成化合物的基本单位，而各种元素的分子又可以进一步分解为原子。原子是当时科学认识已经达到的关于物质结构的最深层次。人们由此认为，原子就是最小的原子就是最小的物质单位，各种元素的原子既

7、不能分割，也不能相互物质单位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性被看成是一切物质形态的不变的属性。形而上学唯物主义的物质观就以此为根据，把当时自然科学对物质的认识照搬到哲学中来。 原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。基本观点原子 原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性。 基本观点近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义w同朴素唯物主义相比，

8、形而上学唯物主义的物形而上学唯物主义的物质观质观以一定的自然科学的材料为根据，克服了自发的猜测的性质，并以来解释世界的物质性，反对宗教唯心主义，总的来说这是一个进步总的来说这是一个进步，是唯物主义物质观的发展和深化。但是，由于科学发展水平的限制和缺乏辩证思维，它仍然仍然存在着很大的局限存在着很大的局限。 局限性局限性人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器首先，机械性，机械性，把物质世界都看作是机械运动，霍布斯认为人就象一架机器，心脏就象上足的发条，神经是游丝，关节是齿轮等等。盲人摸象片面、孤立、静止地看问题。局限性局限性形而上学性其次，形而上学，形而上学性，性，认为原子是不变的，原子

9、是物质的最终层次。 一、物质一、物质1、人类对世界本原的探索2、马克思主义哲学的物质观 1、物质范畴的含义2、物质范畴的意义物质范畴的含义列宁列宁又在新的条件下，总结了世纪末到世纪初的自然科学新成就，特别是原子中有原子核和电子等更小的物质微粒，电子的质量随着速度的变化而变化，某些元素在一定条件下会转化为另一种元素等新的发现，制定了辩证唯物主义的物质概念。列宁在批判“原子非物质化”、“物质消失了”的错误观点时，给“物质”下了科学的经典性的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而

10、存在，为我们的感觉所复赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。写、摄影、反映。”（列宁选集第卷，第页）上帝在哪里呢？宇宙空间到处是物质世界，没有上帝居住的天堂。世界的物质统一性原理的证明宏观领域世界的物质统一性原理的证明微观领域核酸DNA世界的物质统一性原理的证明生命世界二、世界的物质统一性w1、自然界的物质性w天地万物是上帝创造的吗？w太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。w无论从自然地规律来看，还是从自然的形成和发展来看，自然界都是客观的物质世界。宇宙间根本就不存在什么上帝，也不存在上帝和诸神创造世界的活动

11、。w作为“万物之灵的人是物质世界发展的最高产物二、世界的物质统一性w2：人类社会具有物质性w（1）.人类社会是自然界发展到一定阶段的产物w（2）.物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活w（3.）人类社会的发展离不开人有意识、有目的的活动.w（4.）生产力与生产关系矛盾运动从根本上决定着人类社会发展的方向和趋势二、世界的物质统一性w3、人的意识是物质的产物w(1)意识是人脑的机能和属性w如果人脑受害，意识活动将受到影响w(2)意识是物质世界在人脑中的主观映象w意识以主观的形式表现出来，但意识的内容归根到底只能来自客观存在的事物三、一切从实际出发与实事求是三、一切从实际出发与实事

12、求是第一课第一课 w 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观w 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是w 3.一切从实际出发，是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求w 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”w 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”w 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓

13、来，并命令拔光秃鹰的羽毛。w 秃鹰浑身疼痛，满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”思考：秃鹰的问题到底在哪里思考：秃鹰的问题到底在哪里 ?刻舟求剑w1.一切从实际出发与人生选择的条件性w首先，人生选择受对象的实际的影响和制约w其次，人生选择受自身条件的实际的影响和制约正确选择人生道路w1.一切从实际出发与人生选择的条件性w（1）一切从实际出发，实事求是，是正确选择人生道路的前提w专家提醒兴趣是最好的老师，喜欢最重要，w看自己性格是否适合某类工作w判断自己的能力是否胜任某类工作w从生理角度讲，每个人的长相、体格、体力等这些身体的自然条件也可成为判断

14、自己适合某类工作的依据正确选择人生道路w 思考：我们应该如何看待过去、现思考：我们应该如何看待过去、现在和未来在和未来?二、二、人生选择的现实性和可能性人生选择的现实性和可能性w 近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的。即使是孪生兄弟，也有差异。有一个作家说过：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说的是有道理的，世界上的事物和现象，形

15、形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上要人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间的相同地方。1. 客观实际影响和制约个人的人生选择，客观实际的多样性为个人的人生发展提供了多种可能w爱的秘诀：爱的秘诀：w记者：“请问你们夫妻为什么能相处得这么久？”w救火员：“我们不让星星之火酿成燎原之势。”w木匠：“基础稳固是最重要的。”w老师：“彼此还在研究及了解对方。”w出版商：“我们把彼此的优点做了最精确的拷贝。”w电器工：“时而会有火花，但我们接了安全地线。”w旅馆老板：“温暖的环境

16、，愉悦的气氛，注重私密性。”w牙医：“早上醒来第一件事及晚上睡前最后一件事：一个动人的微笑。”w药剂师：“爱是万灵药。”w货车司机：“经常想到，不能成为好伙伴，这段行程会变得艰辛孤独而遥远。”w邮递员：“勤于做沟通工作。” 思考：为什么不同职业的人，对爱的解释不同？思考：为什么不同职业的人，对爱的解释不同？2.人生发展的现实性与可能性 3.总有一条适合你的人生路三、从实际出发，三、从实际出发，选择适合自选择适合自己发展的人生道路己发展的人生道路w 文花枝是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作。打工3年，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想！”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事。游客感到很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。w 2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上