教孩子的学问 (第十七集) 孩子为什么偷东西(下集)

1、【传统私塾教育】孩子为什么偷东西下集传统文化老师、家长：老师好。陈老师：大家好。我们前边这两集节目【孩子为什么偷东西】，现在大众最关心，没想到是这样。这是什么呢？我们讲教育的失败。师父老人家告诉我们，传统文化断了四代，四代、六代，它怎么能不失败呢？现在所教的知识技能的教育，家里边是电视网络的教育，所以这个孩子们都是欲望在主使他。他所说的、所做的、所想的都是为了满足自己的欲望。今天这个孩子家长也在，那么您是做妈妈的，孩子在家里偷东西一直没有重视是吧？学生家长：对。陈老师：看到之后当时是怎么想啊？学生家长：好像就感觉到这谁家的孩子都是这样。陈老师：小事？学生家长：小事。陈老师：那么当您听到这孩子已

2、经偷东西偷两年了，虽然偷的都是糖果、文具这些东西，您是什么感受？学生家长：我就偷完就算完事了，吃完就完了。随便一个铅笔，小铅笔、橡皮擦这些东西，时时就出现多一块，少一样的这样现象，我也就不在意了。陈老师：我们今天看到，确实家长疏忽了。那么我们在上次节目当中讲过，小的铅笔、水果糖，你看这些东西，在我们看起来是小东西，在孩子看起来是天大的东西。他偷天那么大的东西，那就不是小事。所以说我们确实需要了解孩子的心理。这两个班主任都在这里，我想你们体会更深。孩子他念兹在兹，我们大人觉得是小事，他觉得是大事。大事对他的影响就非常大。换句话说，成年人偷个一万、两万要坐牢，那对于他是大事；其实对于孩子来说，跟那

3、一万两万一样，为什么呢？这个对他来说就是很重要的事。你这么想想，我们就不会再不敢再疏忽了。在他眼里 ，那一块糖那就是一万块那么重要的事对吧？传统文化老师：我们发现这个孩子满脑子里面都在想什么时间没有人我能偷到东西，你比如这孩子来我们这边有一段时间了，他偷了好多东西，把整个学校全部都翻个遍了。他的时间是在什么呢？就是在大家都看不到的时候，所以你就会发现这孩子他满脑子都在盯这个人有没有在，大家都在忙什么，大家都忙没人管我的时候我好去偷东西，都是这样的。以至于这孩子在读书的时候，我们去观察，贼眉鼠眼，就是他的眼睛始终是滴溜滴溜转，始终是盯着老师。老师往前走了，他是一种状态；老师看着他了，他是一种状态

4、；甚至说大学长在他旁边，他是一种状态。这孩子他已经养成了习惯。陈老师：这个习惯是什么呢？没有羞耻心的习惯。大家想一想，我们在这两集当中有个最重要的重点，我们要特别强调给家长，孝悌忠信 礼义廉耻那个耻，从小的时候你看，一个小小的东西都要告诉给他，物虽小 勿私藏 凡取与 贵分晓，再小的东西，不是你的不能动。动了，要知道那是羞耻的，那是可耻的。所以在这种情况下，他小的时候受过耻的教育。你看这个妈妈说得很坦诚，小事啊，在我们看是小事，在孩子看是大事。实际上我们是在拿孩子的大事开玩笑，疏忽了。你这就知道孩子他是怎么变成一个坏孩子的。原因就是什么呢？在他那些一件一件的大事情上，我们没有告诉给他善恶、是非、

5、美丑的标准，这个太重要了。所以你看，一物不予取者，就是一件小东西，不予取就是偷盗。在这种情况下，家长要抓住机会教育，把那小孩叫过来，跪在这个地方，我们小时候就受这种教育长大的。跪在这里，这东西从哪儿拿的？我们看那个电影【龙须沟】。传统文化老师：对。陈老师：家里穷吧，小姑娘喜欢金鱼，哥哥从鱼市上偷回来了，妈妈什么人哪，多大岁数！一看，哪来的？人家送的，他怎么那么爱你呀？说！咱们家穷，人穷志不穷，她有尊严，这些都是对孩子最好的教育。插播电影【龙须沟】片段小妞子：妈，哥给我买条小鱼。母亲：二嘎子，金鱼哪来的？二嘎子：卖金鱼的给我的。母亲：他为什么那么爱你呀？二嘎子，趁早跟我说实话。我们穷，人穷志不穷

6、，我们可不能偷，把金鱼给人送回去。陈老师：小小的铅笔、一块糖，小不小？不可以！如果说在很小的时候就给他这个处罚，不要心疼他，跪在这里，给他两巴掌，让他感到疼，感到羞耻。那个巴掌，手板打下去，他那个羞耻心就起来了，在学校老师也要这样。你看看那些同学，人家坐得端端正正，从小就是正人君子的样子。你再看你，天天贼眉鼠眼的，你都干什么了？长大了谁都不敢靠近你，你小的时候就这副德行嘛，你长大谁搭理你。这些话都是爸爸妈妈、爷爷奶奶、学校的老师、校长教的，我上学时候就听到这个。现在他不教了。中午不要吃饭，前边跪着去。你还有脸吃饭？手里拿着那偷来的东西，看着大家在那儿吃饭他受教育，他那个羞耻心自自然然就起来了。

7、那你说这小孩子他懂？懂！孟夫子讲羞恶之心 人皆有之，与生俱来他就有这个，看你教不教他。你一教他，它就出来；你不教他，它慢慢就蒙蔽下去了。最后怎么样呢？没有羞耻心。以至于偷父母的，甚至于公然害父母，希望父母早死，房子给我，家产给我。他为什么变成禽兽了？沦落为没有羞耻心的禽兽？人和动物最大的区别，人有羞耻心，动物没有。所以现在很多人我听他们讲，当动物挺好，那都是真的是人类社会堕落、败坏的、崩溃的信号。人道有人道的尊严，怎么经常地拿动物、畜生跟自己比？那都是骂人的话，现在自己骂自己。所以说从小，孩子很小就要给他讲，培养他的羞耻心。这个羞耻心他天然本有，让他一直保持。你说有什么好处呢？将来这孩子少灾少

8、难。羞耻心在他心里就是一个界限，他不会越过去，有约束啊。什么约束他呢？他自己的那个脸面，所以我们小的时候常常听家长骂，脸都不要了，我这个脸往哪放？总说这些话，还要不要脸了？这些都是什么呢？都是羞耻心的教育。传统文化老师：老师，我是一个班主任。前几天我听到一个同学批评一位比他小的同学。中午大家会发水果，正好赶上有热心人士送来樱桃，像樱桃在平常这些同学是吃不到的。这位学长就批评他这小同学，就说，你怎么自己拿这么多樱桃呢？这么好的樱桃，我们在吃饭的时候，学长不敢多吃，老师也不会多吃。他说，你有多少福报你敢这么造？你有多大福报你敢这么吃？这么好的东西我们先给长辈、先给老师、先给学长，然后才是我们自己。

9、你敢吃这么多，你想不想好了？你是不是想把你那些福报都浪费光了？然后旁边还有一位小同学，他批评那位小同学，那位小同学他当时生病，就把这樱桃放在他脚底下踩的那个泡沫板上。这个同学就批评他，说这樱桃是善心人士送来的，是人家对我们的一片爱心。那我们在学校享老师的福，才能吃到这么好的樱桃。你把它放在你的脚底下，毫无恭敬心。你怎么可以这样？我当时听了，我就在想，我相信对于这些同学来说，他们绝对不会偷东西。陈老师：这个同学多少岁？传统文化老师：十四岁。陈老师：十四岁，你就知道，他这么小，他有什么心啊？他有恭敬心。我们要少吃，长辈 、老师要多吃。他有什么？他有礼让的心。有恭敬心，有礼让的心。十方供养来的东西，

10、外边长辈送来的东西，不能随随便便放在脚底下，他有敬畏的心。换句话说，周围还没有人看到对吧？传统文化老师：对。陈老师：里边没老师，是你偶尔听到。说明什么呢？说明他有羞耻心。什么羞耻心？没有人盯着他，他不是遇到警察了他才说这话，遇上父母了他才说这话。他自觉就能说这个话。他心里边的恭敬心，礼让的心，羞耻心，都起作用了。这三种心，孟老夫子在【孟子】里边恰恰都讲到了。敬爱之心，礼让之心，羞恶之心，人皆有之。说明什么呢？说明老师教对了。你们教的这个出来效果了。常常提醒他，挂在嘴边，这个非常重要。不要认为孩子小，就把这疏忽了，错过了这个教育期，再教给他这四种心来不及了。为什么呢？无耻的心、不恭敬的心、跟人争

11、的心都生起来了。恶心都生起来了，善心都被压伏住了。你再跟他说，他很难接受了，成习惯了。所以说在这种情况我们就知道，家庭教育、学校教育是孩子的基础，而教学的内容一定是孝悌忠信 礼义廉耻。耻是底线，从小就让他知道没有比这个再重要的，吃饭都不如这个，所以说不让他吃饭，跪那儿去。吃饭是一个人生命的保证，人不吃饭就会死掉，几天不吃饭都不行。所以为什么让他们罚跪，不让他们吃饭？告诉他们比你命、比你吃饭还重要的是你的羞耻心。古人讲饿死事小 失节事大，这个话不是专对于女子讲的，男子更是。所以自古以来，中国的男子、女人都把气节、都把廉耻看得比什么都重要，死都不能跟它比，这就是什么呢？中华传统文化，中国人的精神就

12、在于此。所以你看古人讲那句话，三句贫贱不能移，再穷，他人的尊严不能改变。移是改变、动摇，不会。不会伸手去讨好别人、去巴结别人，甚至偷别人，不可能！这是中国人的精神和样子。威武不能屈 富贵不能淫，自古以来中国人的精神就是这个。这个精神丧失了，那你还叫中国人吗？灾难就开始了。你看现在好像是小小不言，等到长大了偷重要的东西、偷钱，偷这些东西的时候，行了，那就该进监狱了，那灾难就开始了。你看你们这个家境不能算是很好的是吧？越是在这种情况越要跟孩子讲人穷志不穷，志不短，这个太重要了。否则说家里边就穷，我们就开始出去偷，那还得了了！学生家长：其实这些事情我们真的是疏忽了，真的把这些事情都没在意。因为很多的

13、家长和学生，我们那一带的，都没有这个教育，所以没有人去学，我们只是一些就是在外边，书上的看得也比较少，所以说【弟子规】孩子会背，我们都学着呢，但是就真的就没有学进去。陈老师：你看【弟子规】上讲用人物 须明求 倘不问 即为偷，确实会背，有的学校还会唱，但是唱完了下来继续干，继续接着偷，所以这个学没用啊。我听说你学佛多少年了？学生家长：也将近十年了。陈老师：十年，那这个孩子出来这个事情，您做妈妈的您有什么感受？您这个学佛都十年了，学佛比学儒、修道还高啊！学生家长：虽说是学佛的人，好像跟这个没有联络在一起。陈老师：没联系上。学生家长：没联系上。好像学佛跟这个孩子偷东西是两回事，就这样想的。孩子随便就

14、是一根铅笔、小人书这些东西，好像就是正常，很正常的一样，因为其他的孩子也都是这样嘛。陈老师：那么您在平时学佛的时候主要都是什么内容，怎么修？学生家长：在前几年的时间就到处跑寺院嘛。陈老师：原来是跑道场？学生家长：对。以前就跑道场，不知道什么叫学佛。跑道场，烧个香，跑个寺院，这就叫学佛了。后来老法师那个法才到我们那个地方，就是才弘扬起来就是个五六年。我们那个地方这时候就才开始听经了。知道佛法就是学习，这是做人的基础，还有明理佛法，以前就不知道学佛是干什么的。陈老师：对，所以这个孩子这个事情出来之后，我们又想到师父的教导，就对上号了。师父讲，这是佛陀当年在世所讲，不先学小乘 后学大乘者 非佛弟子。

15、小乘是什么呢？中国儒家的。小乘，你看这些小乘的经典，后来在中国确实慢慢地就没有人在修了。为什么呢？大家发现这些小乘的内容，中国的儒家、道家都可以代替，它讲的是一回事。所以说不先学小乘就是不先修儒家的，儒家的是什么呢？儒家是【弟子规】为基础，这是儒家的，再高一点的【四书五经】。先把儒家基础的做好，这个没有学，非佛弟子。所以说我们在家里做父母的说学佛，实际上根基没有，做父母的没有根基，那孩子怎么教？尤其是做妈妈的，这个妈妈太重要了。刚才我们讲了，你们这个家庭不是很宽裕的，尤其在西北。孩子要告诉她人穷志不穷，出来一次事情妈妈就得让他跪在这儿，再出一次事情就得揍她。那我们小时候都受这个教育，敢偷人东西

16、，那个家长那大耳刮子就扇过去了，谁也不敢哪，就这么教出来的。那现在这种教育它没有了它不要了，所以在这种情况下，这些孩子就可怜了，跟网络学，跟学校里坏同学学，最后等她习惯成自然，你给她念阿弥陀佛不管用。学生家长：对，就这样。我就担心的就是后来孩子过上几年，我就恐怕就没办法了。幸好我就遇到了你们这边的这个学校，我就赶快把她送过来了，再过几年的话，我们那边，你一长到十三四，恐怕就是孩子们的，父母就没法管了。陈老师：都学坏了。学生家长：都学坏了，都这个样。陈老师：您在那边发现什么了，一定让这个孩子不要在学校上了，让她到传统文化学校去？学生家长：咱们以前她在家里边我管得比较严格一点还是，好像已经快成熟了

17、的感觉。陈老师：她回来跟家长说的都是吃喝玩乐的事，名牌的事，跟同学比这个？学生家长：还不是。就好像孩子都已经到成熟阶段了，好像谈对象这些都靠近了。陈老师：谈对象？学生家长：对。传统文化老师：她才九岁！学生家长：九岁，他们班上有十一岁的，比她大两岁的，她（芷姌）给我回来就说，他们那个大两岁的那个女孩子是班长，我看到了，那个男的一来，她就扒到身上去了，背着她，而且我开家长会去看她穿的那个衣服特别妖艳，我都看出来了，我说再过两年的话我们的孩子学得这些作风她肯定就都污染上了。陈老师：那些学生搞对象？学生家长：好像就偏向这边点。陈老师：在你们那个地区，这种情况普遍吗？学生家长：很普遍，初中、高中的学生，

18、很普遍。陈老师：那么作为一个家长，我们听到这种反映，不是头一个了，该怎么办？没有更好的办法，你说送到传统文化学校，传统文化学校哪一个是正宗的、正脉的？所以现在这是家长最痛苦的。我们觉得最好的方法是这些妈妈们不要在外边忙着去赚钱了，不要忙着去打麻将吃喝玩乐了，回归你的本分。家里的老人也要常常学习传统文化，在家里边你做好的老师，寄希望于别人，那个未必能如愿，最好是在家里边把孩子教好了，不要让他受网络、电视这些污染。最最重要的是家长要先了解什么是传统文化，孝悌忠信 礼义廉耻，你看这多小的孩子，她所在的那个学校已经是这样的情况，同学们都在偷东西、搞对象，小学！所以说，英国大历史学家汤恩比老先生讲，拯救

19、二十一世纪人类世界的只有中国的孔孟之道和大乘佛法。你们这是做家长的，我想你们有体会，你们是最爱子女的，哪有说父母不爱儿女的？一定给她找一个好地方去，让她受好的教育。这次孩子偷东西这个事情要引以为戒，你看这小姑娘，你一定要记得，这个毛病到此为止，再也不能犯了。长大了，人家一说，说这个女孩子偷东西，手脚不干净，那你就没办法在社会上生存立足了。那怎么办？自自然然地就跟坏人凑一块儿去了，那些人也是坑蒙拐骗的，搞诈骗的，你也就凑过去了。你看这孩子这么小，学会偷东西已经两年了，骗你们这些人骗得已经是你们根本就，这些班主任都被她骗掉了。所以我就讲，将来那个盗窃犯、诈骗犯从哪儿来的？小的时候学出来的，七岁就练

20、，那练到十七岁，十年的功夫，那相当可以了。所以说，蒙以养正 圣功也，这是【周易】里的话。蒙就是孩子，在小的时候刚发蒙刚懂事，就要教给他正，蒙以养正养他的正气，养他的那个人性本善的那个本性，圣功也，没有比这个再伟大的。这是跟谁说的？就是跟你们这些妈妈们讲的。蒙以养正 圣功也，这个事情只有妈妈能做，父亲做不到，长辈他照顾不过来，他已经年岁大了，只有妈妈，所以妈妈伟大、妈妈了不起。学佛不着急，关键是不孝有三 无后为大。所以有人就反驳，我分明生了三四个孩子，都是儿子，怎么叫无后呢，怎么叫不孝呢？我说你不孝，为什么呢？我说你生出来这几个孩子，有小偷、有诈骗犯、有忤逆父母的畜生、逆子，难道你这叫孝吗？你这

21、家生了四个要债的来，你生了四个要命的来了，你这叫孝吗？所以，不孝有三 无后为大这句话那个后，不是生个孩子就叫孝。这我们就听懂了，所以说小的时候说假话、骗人、偷东西，再小的事情都得要严厉惩罚他。我还是讲我们那一代，那个父母他大耳刮子打过去，老实了，当时就记住，再也不敢了，这辈子不敢。所以从小他受过羞耻心的教育，他长大了怎么会做坏事？师父常常讲，人要没有羞耻心什么坏事都做得出来，这是底线。所以说，虽然把孩子送到他们这个传统文化学校，绝对不代表说我扔在这儿我就不管了。父母还有没有占人便宜的心、偷盗的心？常怀盗心，那个凶灾就相随了，你的孩子就好不了，她偷东西这个习惯、说假话骗人的习惯就改不了，为什么呢

22、？父母常怀盗心，母子连心，父子同性，根源在父母这里。所以我们天天念佛，不先学小乘，不把孝悌忠信 礼义廉耻落实好，非佛弟子，这是佛说的。所以我们为了孩子，先要尽母亲的这一份本分，没有比这个再重要的。传统文化老师：老师，您刚刚讲到，蒙以养正 圣功也。我们看古代的教学确实有它的次第，你比如说【五经】的基础是【四书】，【四书】的基础是【小学】。【小学】首要就是明伦，先教孩子五伦关系，人跟人之间什么关系；第二个就是敬身，那敬身讲的就是五常，仁义礼智信，讲的是这些。孩子从小他就接受这些伦常的教育，这些伦理道德的教育，他长大了，他就是正人君子，他就不会偷东西。那现在社会教育，就因为缺失了这些伦常的教育，缺失

23、了这些仁义礼智信、廉耻的教育，所以孩子才会偷东西，才会做出来这么多违背自己德行的事情。陈老师：所以，教育比什么都重要。而教育教什么，又是更重要的。现在我们好像是教育很发达，投了很多钱，不对呀！投的钱越多效果越差，什么原因呢？教得内容错了，教得内容不是伦理道德。伦理道德有什么了不起？人性的教育。你说有什么了不起！这个东西你不教他，苟不教 性乃迁，他很好的人性变坏了、变质了，他本来很好，人之初 性本善，他不是生下来就会偷东西，他怎么变成恶了呢？苟不教 性乃迁，教什么？保持人之初 性本善那个本性，就教这个，人性的教育。人性的教育都在五伦五常四维八德，谁教呢？妈妈爸爸教。妈妈爸爸学佛去了，不教了，那不

24、行啊。所以我们在这儿要跟这些居士们讲，身安则道隆，你的家里边要先安定，身心不和谐，家庭不和谐，学佛没有意义吧？你说你孩子被抓进去了你怎么办？那是做人的失败。人失败了，你怎么能提升一级到佛那个境地、菩萨的境地？所以说还是要回归到本分，这个是最重要的。所以我们今天借这个节目，你们母女两个能够站出来忏悔，消罪业，长福报功德。天下人因为你们的忏悔受教育了，这是你们修的大福报，把自己的罪业忏除掉。真正的忏悔就是后不再作，记住没有？学生：记住了。陈老师：这个女孩子长大了，让人家说手脚不干净，她就没法做人了。一定要记住。你这么小，九岁，这个路还长，真的走投无路的时候，去学坏了，万劫不复，去世，三恶道。你说说妈妈学佛有什么意义？所以我们这期节目很受教育，无论是家长，还是学校的老师，还是我们社会、电视、网