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文档简介

1、一、兰亭集序 魏晋 王羲之二、陋室铭 唐 刘禹锡三、春夜宴从弟桃花园序 唐 李白一、兰亭序 （兰亭集序） 魏晋 王羲之 一、兰亭序 （兰亭集序）魏晋 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及

2、其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。二、陋室铭 唐 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。德馨：德行馨香。尚书 君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气，这里

3、指品德高尚。 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。 调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏（琴）。素琴：不加装饰的琴。 金经：这里指佛经。 案牍（d）：（官府的）公文，文书。 诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。 何陋之有：选自论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。三、春夜宴从弟桃花园序 （春夜宴桃李园序）唐 李白 天地者,万物之逆旅

4、也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 从弟：堂弟。 阳春：和煦的春光。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。 大块：大地。假：借，这里是提供、赐予的意思 会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。 群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。 惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。 康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷

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