浏览该文件麦氏家族资料

1、前言早在远古时代，我国就居住着许多不同祖先的民族和部落，这种由血统关系联系起来的集体，不但集体占有生产资料，集体生产、集体消费，也有按血统远近区别亲疏的准则分担、分配，也有氏族内部不准通婚等初具雏形的法规，它们彼此之间既相互影响，又相互斗争。在长时间的融合发展中形成了一种以氏族利益为中心的宗法观念。夏禹时为“家天下”的传说，把氏族社会推向了顶峰，开始过渡到阶级社会，但宗法观念并未在历史的进程中消亡。在宗法社会里，祖辈有特殊的社会地位，以宗族血缘关系为纽带的宗法制度，十分重视血统的传续与继承，把祖先作为宗族或家族血缘的象征，因而将祖先奉为神明。在殷周时代中国就形成了祖先崇拜的传统，祖宗神被抬到了

2、仅次于上帝神，社稷神的地位，年复一年地受到后代的祭奠。“万物本乎天,人本乎祖。”至春秋时期,儒家思想把敬祖归到孝行之列,那时开始以忠、孝、仁、义作为准则的为人之道, 而孝道是人类美德之本，是人类道德的出发点和基础。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝经更把孝道提高到与天道、地道相平等的地位，天有它必然的规律，地有它必然的规律，人的孝行也像天和地的规律一样也是必然的。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,试想一个不孝之人,何来忠、仁、义之举呢? 然而如今，在这经济社会里金钱和权势的诱惑愈来愈大，天理与人欲彼消此长，加上社会结构的变迁，使得固有的传统思想渐渐被遗忘。许多人追逐名利财富而漠视亲情道义,

3、对于宗族观念日益淡薄，敬祖礼宗的传统习俗日益化为乌有，传统的忠、孝、仁、义之美德日益被西化,更有甚者对于父母,弃之如败履。后学得机会与前辈国汉先生促膝,常谈及我麦氏先祖的来历及其可歌可泣的事迹,每每听之,我心向往之余更多一分汗颜,想我辈详知我麦氏源流者,可谓千中无一,而至我辈子孙问及,必是无言以答者众,再历数世,先辈的足迹恐怕已湮没于时代的长河之中。人之忘其本就好比树之忘其根,故后学虽不才,亦萌修编本家谱之念。本谱是根据同宗三十九世兴贮公开支四十二世祖荣茂公和四十六世祖荣润公整理续编的麦氏族谱加编而成,在整理同时查阅大量资料,相互对照,虽各记载年份不一,但事实之经过互相吻合,所以并不妨碍我后世

4、子孙追溯先祖之源,以思报滴水之恩,共阅互勉。 后学 麦兆活编2006年09月22日自南雄避兵逃难迁移到此,来历原籍南雄府保昌县百顺里十四图牛田坊珠矶村互相居住.宋度公咸淳九年岁次癸酉,因宋宫妃苏氏貌美性淫,贪私无已,皇上怒斥黜落冷宫,奸计逃脱毫无知觉,已经装成丐妇矣.途遇南雄府保昌县牛田坊时有富民黄贮万备船运粮,船驶至关口停泊上船买三牲酬神,有一女子啼哭,贮万见其丐妇貌美,相诱相戏,女子遂匿船中不出,贮因载而归.皇上后行敕复娶苏氏,不知逃亡踪迹久矣,皇上大怒,敕下兵部尚书张瑛贵钦命行文各引道府县官行,访察经年,无迹回复,皇上准过不殊.贮万将苏氏改姓张为妾妇已无人知觉,后因家人刘庄反主走出,泄扬

5、根弊,传越京都,其兵部尚书知此诈民违法作孽,恐皇上咒弊败职丧身,乃会大小官员併掩前事,密行计议,伪称南雄府保昌县牛田坊珠矶村地方贼寇作乱,连作兴兵良平寇所营寨聚兵镇守,庶国泰民安事.时有罗贵姑丈乔辉在京都任指挥官,闻其风声,遂使家人走报,时保昌县牛田坊五十余姓居民万亿之众莫不徬徨嗟叹,唯珠矶村九十七名户互相集议,兹遇天灾地劫累及生灵,若不图处逃避定必一同遭罪,皆曰自祖闻南方地广人稀必有好处,大家向南而行,是以九十七人员联签名赴县告准立案,不批文引,赴府告准,给文引,立号编甲陆续向南而行,来到荔枝山,无船渡江,以竹结杉排装载渡河直抵连州水口,突遇暴雨及狂风大作,獠涌冲散淹死男女不胜计数,随后余生

6、男女飘流于大海之中,四顾寂寞.适见一童子徐徐在岸上而行,众人则为颇有神灵显圣乎,童子答曰:本里只有忠将军皇上敕封忠勇候王.极感应,众人齐赴庙堂作福卫护.迨至广属香山黄角大良,盘缠已尽难以远行,各投土人草屋寄歇,各寻栖居各聚焉,后仍有居其地,有择别县开基成族.后学编注:罗贵,字以达别字天爵，号琴轩，南雄府学廪贡，赠吏部尚书，兼授世袭锦衣卫之职。南迁冈州（新会良溪），旧称蓢底，今面积平方公里，户，常住人口人。新会棠下蓈底有贵祖祠，祠有楹联，“发迹珠玑，首领冯黄陈麦陆诸姓，九十七名，历险济艰尝独任。初起蓈底，安居广肇惠潮韶各郡，万千百世，支流派别尽同源。”赴保昌县禀:原保昌县百顺里十四图牛田坊珠矶村

7、居住的是有罗贵 何一里 曹汝瑞 黄可润 周君美 汤大化 黄復愈 君奇 麦全 麦秀 李福荣 吴孟魁 郑一元 胡汉瑞 陆道思 黎孔照 何大参 赵世常 苏汝卿 吴国礼 黄大廷 伍元露 阮有益 何鹏羽 伦应元 黎元瑞 邓世道 余文富 黎圣俊 谭广孚 许仁杰 黄胜永 陈世兴 陈世道 叶三齐 廖德举 汤佐 黄彦繁 黄晃中 李子龙 吴中贤 区孔道 刘兆照 冯三才 麦可信 周观达 谭广信 吴永奇 邝文达 周伯通 谢忠卿 罗文弼 罗文绮 高誉思 高子启 卢明达 邝德义 邓仲贵 周彦才 李圣悦 许荣择 吴文礼 冯元泽 谭君好 梁宏益 梁淳化 陆以信 杨彦彩 高勿思 文可六 伦文广 冯文泽 何汝群 周孔达 立元昌

8、郭子文 黄晓生 湛英可 冯元愈 潘思德 陆胜远 罗悦秀 许德本 梁准 叶春泽 伍显才 胡胜章 李伯棠 张汝学 吴仕礼 赵汝荣 陆润成 卢远 曹一常 黄裳等团为逃难,俯乞文引早救生灵.贵等历祖辟住珠矶村,各方户籍有丁应差,有田赋税,并无亏缺,外无违法,唯因天灾地劫民不堪命,十保四五犹虑难周,及今奉旨颁行取土筑设寨所,严限批行莫敢不遵,贵等思近处无地,近处不堪迁,闻南方烟瘴地方土广人稀,可堪开辟往址,未敢擅自迁移,今联九十七名沥情赴大人阶前,俯乞立案批照文引,经度关津岸陆,早得各路迁移有地,安生戴恩.上词 咸淳九年正月初五日团人罗贵等知县胡统化批准,申太府施行:罗贵等九十七家,原系珠矶里民,词称迁

9、移之故,乃虑丁之忧,非干违禁之例,准案给引.赴南雄府告案给文引词同前.知府钟文达批准行:查九十七名原住珠矶村是所属文词称迁移之故乃虑及集兵之扰也,非有禁过之例也,准案给引,比照通行,方至止处,即传该掌官员,告下复引,毋违.本府文引.岭南道南雄府为逃难给行早救生灵事,本年正月初十日批保昌县等呈,称前事内开为天灾地劫人祸民不堪命等情为此合,就行给引,批限起程,凡经关津岸陆比照通行,毋得停留阻滞,当方至止处,合应前赴该县府属立案定籍,报文引以凭造册,转报施行.咸淳九年正月十五日给限本年四月二十日缴 吏书黄应茂行即于是年三月十六日方同文引等九十七名向南而来,时亲眷附姓名而行者甚众,二十六日方至冈州大良

10、,凭土人冯天诚龚应达接歇数月,又会同来人赴县告案立籍:逃难寄生人罗贵等,原南雄府保昌县牛田坊人联名团移,俯乞立案定籍,保恤生灵,上善国柱事.贵等历祖辟住珠矶村,各分户籍,有丁应差,有田赋税,并无亏缺,因天灾地劫人祸,民不堪命,未敢擅自迁移,本年正月初十日赴南雄府立案批引,严限十日起程,沿经关津岸陆比照通行,四月十三日来于邑属大良,盘缠用尽,难以远行,各投土人草屋寄歇,未敢擅定,百口相告签名团词赴大老爷阶下,俯乞施行,庶万代子孙沾恩无极.上词 咸淳九年五月十二日团词人罗贵等知县李丛芳准批:普天之下莫非皇土皇民,贵等九十七名人既无遇失,迁移方可准案,增立图甲以定户籍,既辟土以居辟地以种,合应赋税粮

11、差,仍取其造册.引缴:咸淳九年五月十二日,团词人罗贵祖等蒙县爷准案,编定新图,开报里排分居各村,具结投县应造册务大良都古节甲,开土住民新增以定户籍.现理排,贵等今于与结为奉上明文行勘攒造册事,贵等原南雄府保昌县牛田坊十四图珠矶村住,各分户籍,有丁应差,有田赋税,并无亏缺,外无违法,向善背恶,惟天灾地劫民不堪命,十保四五犹虑难周及今,奉旨行取土筑设寨所,严限批行莫敢不遵,贵等九十七名人员赴本府告案批引迁移来到属下歇脚,历情赴台蒙准以增立新图编定十排格眼,该图约束九十四户人各开土种粮食取草结屋为庐,今蒙取其结状供应造册务缴引,贵等遂各依会同排年人户备单开情由逐一分豁,中间不敢隐瞒匿迹,如虚甘罪,所

12、结事实.嘉定二年八月十三日结状里长 ,排长 ,供状人罗贵等原系南雄府保昌县牛田坊珠矶村人,奉例告案批行迁移来到邑属大良歇脚,沥情赴,蒙批准以增立图甲以定户籍,开土辟地结草庐屋日种梳食,今蒙上司明文行勘攒造黄册事迹等户充新图甲长里长,今将收丁产逐一开报,中间不敢隐瞒,如虚甘罪,所供是实.嘉定二年八月十八日供状人罗贵祖等九十七名后学编注:以110户为一“里”，从中选出10户轮流当里长，协助政府征粮，轮值里长的户主叫做“排年”或“里排”。于是各姓分别择寻栖居开基成族,此麦氏来新会之来历.麦氏之始本浙江省翁州府松阳县人麹姓,至隋有铁杖祖因南北变东逃匿智勇过人受封上柱国特赐姓字去曲（麹）为麦 ,是犹 去

13、邑为曾朱也.铁杖翁生三子,长孟才,次仲才,三季才,皆受参议参政光禄大夫,嗣后蕃衍盛大.越至宋有雪轩翁(字少轼)七岁能文,宋取入翰林院侍读,撰修宋辽金三史,官拜端明殿大学士,实籍始兴故此遂为始兴郡也.祖妣赵氏夫人生三子,长昆璧公官授济源县正堂,居于南雄城内,次昆泰公复迁百顺里居住,三三璧公官授平陇县教谕,居住沙水珠矶巷内,妣吴氏生五子,长必荣,次必秀,三必达,四必端,五必雄,皆受恩荣,斯时在南雄府保昌县百顺里牛田坊珠矶村亦云乐土矣,皆因苏妃之乱联名九十七户南迁至广属香山黄角冈州大良地面.历其由来凄惨如此,并赴各府县团词文批逐一抄列,我麦氏后有仍居其地,有择徙别乡别县别府开基成族,亦已谱内注明而俾

14、后人所知也,此麦氏祖宗之根源南雄到此之来历,于是乎书.祖宗官衔铁杖祖 隋朝功臣,特封宿国公智勇武烈大将军.孟才祖 恩授光禄大夫武勇郎将军.仲才祖 恩赐拜授参政大夫武勇郎.季才祖 恩赐拜授参议大夫武勇郎.雪轩祖 宋钦点翰林官拜端明殿大学士.昆璧祖 官授济源县正堂.三璧祖 官授平陇县教谕.必荣祖 官授奉政大夫右柱国.必秀祖 官授定国将军.必达祖 恩赐中顺大夫参政郎.必端祖 陛授宣武将军左国柱.必雄祖 特封四乡官陛授朝议大夫兼理礼部科都级主事.元俊祖 赐进士第加授参政大夫.禄源祖 赐进士吏部郎陛授中顺大夫.挺芳祖 岁进士官拜圭田.保平祖 元朝恩授忠武校尉知锦衣卫事.承宗祖 官授中宪大夫知北海郡事.应

15、公祖 贡魁官授东莞县教谕.安轻祖 明朝敕赐迪公郎.真实祖 皇明敕赐徵仕郎.文略祖 皇明恩授儒林郎.东园祖 皇明乡饮冠带.岭西始兴麦氏宗谱序予观粤东南雄府保昌县百顺里珠矶村始兴麦氏宗谱相传,麦姓前有麹鳟丞相,其裔也为殷汤之后,历世绵远莫能尽考,自后去曲（麹）为麦是犹 去邑为曾朱也,自先有祖铁杖翁受封宿国大将军谥武烈,子孙多机敏显达.宗谱可尚,公之后裔长孟才次仲才三季才翁善继善逑,皆能受参政大夫,自后蕃衍盛大实自三才昆玉始也.昆玉公五百余年裔至雪轩翁长子昆璧公次子昆泰公三子三璧公,三璧公又生五子,长必荣次必秀三必达四必端五必雄俱超世赫然,由于读书登科甲第著宦,屡世积德好善,而然绍兴年间于居翰林时屡

16、典文衡. 今淳熙戊戌科赐进士麦挺芳系南雄府始兴邑予所取也,笃志学问常请益于予,因得观其宗谱,知其为簪缨之族,因芳学博才优而在郎署之职,唯思尽忠报国,上致君为尧舜之君,下泽民为尧舜之民,为子孙者尚当修其族谱慎力行学务,本出处隐显,或以忠信为灵,以贻令誉于无穷,不亦美乎?诗云子子孙孙勿替引之,麦氏有焉,予因芳请,特其慨而书之.太宗淳熙五年岁次戊戌冬十月朗日大学士临川象山陆九渊顿拜撰后学编注:陆九渊(1139-1193),江西省抚州人,南宋著名思想家、哲学家、教育家。南宋孝宗淳熙十四年(公元1187年)，陆九渊与门徒彭世昌等结庐于贵溪应天山，收徒讲学。因应天山形似大象，便将应天山易名为象山，自号象山

17、翁。门徒们称他为“象山先生”。他住的地方称象山草堂，讲学的地方为象山精舍。平时在象山精舍就读的学生约百人，五年中先后到象山精舍求见、问学的人“逾数千”。象山精舍时期，既是陆九渊讲学的鼎盛时期，也是陆九渊心学思想体系完成时期。麦氏之始先世浙江翁州府松阳县人,西晋时有祖麹鳟丞相,子孙俱担任显官而为公卿大夫为利史守令等官职,绳绳相继,家声显赫,奕及避南北朝变迁五胡之扰而光景收拾儿孙二十四户统往南雄府保昌县立桑梓居住,置籍始兴,唐朝之时有国师杨筠松唐岩仙人,精于阴阳地理,而麦氏宗坟多是他指葬,以致于子孙与享富贵利达,当太宗隆盛之时俱以科第出身,有九子十知州之雅号,千古不磨, 由是子孙延蔓众多,绍兴元年

18、实籍始兴故此遂为始兴邑人.后学编注:杨筠松是我国唐代相地的形势派大师，他生于唐太和八年(公元834年)，卒于唐天佑三年(公元906年)。辞海中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人，字叔茂，精堪舆(风水)术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发昆仑山，后以地理术行世，时称“救贫先生”。江西通志载：黄巢破京城，杨筠松乃断发经仑，步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫先生是也。卒于虔，葬于药口。地理正宗、清乾隆钦定的四库全书中均有关于杨筠松的记载。宋之季世卢陵文天祥因观麦氏宗谱叹曰:麦氏历世显官,乔木风声遐迩,有之力为禄源翁作族谱序-禄源翁讳挺芳赐进士与予同寓官舍,得以谈论古

19、今事业,或以诗书酒歌为乐,一日以宗谱示余,求一言以记其实,余固不敢却也,余曰自太极肇分三才,已判天文地理人伦,皆由于自然.在天成象日月星辰是也,在地成形山川草木是也,在人成质夫妇子嗣是也.自伏羲制嫁娶夫妇之道是也,自尧舜睦九族而亲亲之道始焉,自三代之初,夏商汤封功用国为姓,而姓始焉,及分天而为邑县,而望族始焉,由是皆有邑而有姓有宗而有祖,前后根源绳绳不绝,如是始分为人至于后代可知其流而溯其源也.今观麦氏宗谱,自铁杖公而来,子孙众多联步天墀,而源公犹为奇遇,三世策名天府,后生济矣.本固而枝茂,源深而流长,是以分四方难以悉报,至今蛰蛰浩繁,英髦迭迭,景风远振,皆其所传,屡世无穷.且以诗书为奕叶,搏

20、鹏鹳于九天驰骋,是族康庄非麦氏子孙其谁?余于是乎序.开禧元年岁次乙酉菊月赐进士第光禄寺大夫掌柱密使兼太子少保卢陵文天祥顿道拜撰 后学编注:文天祥(1236年1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。    宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德祐元年（1275）正月，闻元军东下，文

21、天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书过零丁洋诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，

22、年仅47岁。    文天祥创作了大量的诗、词和散文作品。其中诗作达百余首，成就很高。有文山先生全集。其中有过零丁洋、正气歌等千古绝唱。禄源翁作族谱序大明国朝生意日盛,有诗书礼义之习,有孝悌忠信之行,蔼然仁厚之风.今族属诸贤士因会宗族,但相承日久,从新修理则昭穆尊卑次序瞭然明白,自兹以往,当笃志励行,为臣尽忠,为子尽孝,以诗书立门户,以勤俭兴家业,则家门岂不益光显乎?遂书以记岁月俾后人之所知云. 弘治六年癸丑冬月谷日旦赐进士吏部中顺大夫后阡陌府致任归田九十八翁宋未畴稽首书.后学编注: 挺芳，必秀公长子, 原名倜庠，后改名元字，号禄源。淳熙戊戌进士，官六部郎，妣龚氏。

23、由南海麦村迁麦坑，因村后左边坳风穿射，子孙又各分居，故址弁为田陇。公葬三水隔坑南头岗，俗名雷公山，虎形已异向，今改己丙向，妣葬三水麦村后侧云西岭，祥云伴月形未向，今改丁午向，俱属鲶涌坊丰湖堡。泰赞麦氏家谱尝闻虬麟之水非无本而秀,百川之水非无源而流,凡物之繁多固必有所自出也,矧人为百物之灵,自虞夏商周之际或因字而命姓,木本源流焉可忘其所自出乎?每见凡庸之家不详姓谱历世久矣,嗣续繁多,随处偶见,所遇视若途人者比比然也,吾粤望族有宗谱一加修辑,昭穆以序,亲疏以别远近本支了如视掌矣,余与时公表君少同梓里谊为至交,辛酉岁君谒选都门余我居闲馆,花晨月夕握手谈心,相论莫逆.后十余年君赋归来,高卧泉石读书课,

24、余犹官燕京,丁丑冬候给假南还,每一入省辄遇盘桓分不倦,一日出族谱,问其序于序彼谱,见文陆二先之序详矣,谓岭西丞相麹鳟公之裔,历世绵远,至隋有铁杖公受封上国柱赐姓去曲（麹）为麦,屡见奇勋,贤孙三才皆以仕宦显迨,宋雪轩公暨禄源公,祖孙皆美,同列参垣重望,世仰簪缨名信乎!本厚者发必茂,源深者流必长.余虽不敏,嘉时公之志,切修谱一举而三善备焉:尊祖一也,敬宗二也,睦族三也,因攒笔弁之将见后之以绩续, 之人敦书说礼以光大,前徽则奕世,科第婵联俾昌俾炽等有艾哉.大清康熙壬午岁秋旭旦赐进士翰林院检讨甲戍会试同考官充翰林院庶吉 郑际泰顿首拜撰后学编注:郑际泰（1642-1726）字德道，号珠江，广东顺德人。清

25、康熙丙辰（1676）科进士，官至吏科给事中。参与纂修大清一统志。工书法。麦氏老祖曾唯公,百顺里人,积德向善济急救危,不求报,不追悔,舍已为人.太君梁氏贞淑贤良,矜孤恤寡敬老怀幼,同心绳勉.中年未得子,力行施舍,忽然得一梦梦见耀星光明飞入怀中,果然有妊来.陈宣帝正月初七日产下一子名曰寿生,讳饶丰,后生次子名曰顺保,讳饶瑞.麦铁杖，始兴人也。少勇骁，有膂力，日行五百里，走及奔马。性疏诞使酒，好交游，重信义，每以渔猎为事，不修生业。陈大建中，结聚为群盗，广州刺史欧阳頠俘之以献，没为官户，配执御伞。每罢朝后，行百余里，夜至南徐州，窬城而入，行光火劫盗。旦还，及牙时，仍又执伞。如此者十余度，物主识之，州

26、以状奏。朝士见铁杖每旦恒在，弗之信。后南徐州数告变，尚书蔡征曰：“此可验矣。”于仗下时，购以百金，求人送诏书与南徐州刺史。铁杖出应募，赍敕而往，明旦反奏事。帝曰：“信然，为盗明矣。”惜其勇捷，诫而释之。陈亡后，徙居清流县。遇江东反，杨素遣铁杖头戴草束，夜浮度江，觇贼中消息，具知还报。后复更往，为贼所禽，逆帅李棱缚送高智能。行至庱亭，卫者憩食，哀其馁，解手以给其餐。铁杖取贼刀乱斩卫者，杀之皆尽，悉割其耳，怀之以归。素大奇之。后叙战勋，不及铁杖，遇素驰驿归于京师，铁杖步追之，每夜则同宿。素见而悟，特奏授仪同三司。以不识书，放还乡里。成阳公李彻称其骁武，开皇十六年，征至京师，除车骑将军。仍从杨素北征

27、突厥，加上开府。 炀帝即位，汉王谅反，从杨素击之，每战先登。进位柱国。除莱州刺史，无莅政名。转汝南太守，稍习法令，群盗屏迹。后因朝集，考功郎窦威嘲之曰：“麦是何姓？”铁杖应声曰：“麦豆不殊，何忽相怪？”威赧然无以应，时人以为敏捷。寻除右屯卫大将军。帝待之愈密。 铁杖自以荷恩深重，每怀竭命之志。及辽东之役，请为前锋，顾谓医者吴景贤曰：“大丈夫性命自有所在，岂能艾炷灸頞，瓜釭褲鼻，疗黄不差，而卧死儿女手中乎！”将度辽，呼其三子曰：“阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。唯诚与孝，尔其勉之。”及济，桥未成，去东岸尚数丈，贼大至。杖跳上岸，与贼战，死。武贲郎将钱士雄、孟金叉亦死之

28、，左右更无及者。帝为之流涕，购得其尸，赠光禄大夫、宿国公，谥曰武烈。子孟才嗣，授光禄大夫。孟才二弟仲才、季才，俱拜正议大夫。赗赠钜万，赐辒辌车，给前后部羽葆鼓吹。命平壤道败将宇文述等百余人皆为执绋，王公以下送至郊外。士雄赠左光禄大夫、右屯卫将军、武强侯，谥曰刚。子杰嗣。金叉赠右光禄大夫，子善谊袭官。 北史节选帝敕命南雄大道城东二里建铁杖楼以表忠烈,曰:堂堂麦铁杖,忠勇出天然.岭表前朝事,楼名此日传.激天怀北极,涌地镇南霆.此意凭谁会,皇图巩万年.孟才，字智棱，果烈有父风，帝以其死节将子，恩锡殊厚，拜武贲郎将。及江都之难，慨然有复仇志。与武牙郎将钱杰素交友，二人相谓曰：“事等世荷国恩，门着诚节。

29、今贼臣杀逆，社稷沦亡，无节可纪，何面目视息世间哉！”乃流涕扼腕，相与谋于显福宫邀击宇文化及。事临发，陈籓之子谦知而告之，与其党沉光俱为化及所害，忠义之士哀焉北史节选谭太初赞曰:天步艰难,如蜩如蟾,彼其之人,舍命不渝,仁成义就,遑恤其余凛然生气可立懦夫.南雄志谭太初曰死之于人大矣.知死之分者,智也;守死之义者,信也;蹈刃赴鼎者,勇也.雄得三人焉,可无愧于封疆之臣矣,白血流地君子疑之阙焉,君辱臣死将安之,按世传文丞相被刑时曰吾白膏上湧死何足惜.后学编注:谭太初（公元1504-1588年），字宗元，号次川，始兴人。历任江西按察副使、广西参政、工部右侍郎、户部左侍郎、南京户部尚书等职，是明代的一位享有

30、盛誉的清官。据明史和南雄州志记载，谭太初任江西按察副使期间，对于劳民伤财的驿传制度痛加裁革。当时大奸臣严嵩权倾天下，其亲友宗属在他的故乡江西仗势侵夺农民的良田，民怨鼎沸。江西的地方行政长官因惧怕严嵩的势力，无人敢出面处置。独谭毫无惧色，坚决依法惩办，毫不通融，故人称为“谭青天”。谭太初去审查军籍时，释放了大批不属军籍而被地方官吏去充数的平民。有人劝诫他：“军队的数额不足了，会降罪于你的。”他坦然回答：“失额罪小，殃民罪大。”谭在任的广西参政期间，正值桂林涝灾，米价腾涨，他请督府开梧州和全州仓的谷米，按平价卖给百姓，因而很快地恢复了灾后的生产。谭太初在朝廷任户部侍郎期间，曾力荐佥都御史海瑞可大用

31、，坚决反对大臣高拱、太监冯保将海瑞排挤回乡。谭晚年引疾乞休回家，深居简出，致力于著书立说。他在家乡筑有“拙逸轩”一座，读书其中，保持清廉晚节。门人弟子从学者如流。一生著有次川存稿八卷，族谱五卷，自叙年谱一卷。谭死后，人们称誉他：“清介足以励顽，凝重足以镇俗，进必三让，退由一辞，卓然有大臣风，庶几古社稷臣”。郡守陆世楷曰:吾杀身成仁,孔子所取,有死无宾,左氏所载熊罴之士不二心之臣虽至于蛇既失骏骢又弃而抚节不回以明致命遂志之义焉,斯固国之忠盖抑亦邦之贤豪也,乃雄之著节五人而议者,以麦铁杖起于寇,史载其火光行劫不无少贬,予以管仲尝荐士盗而许以可人,平原尝荐戴渊而卒能赴义殊途而归,君子谓其死,所也,故

32、进之以乡贤,则疑非纯德;而冠之以忠烈,则雅无愧色焉.陆世楷，字孝山，浙江平湖人，丙戌拨贡。顺治十三年(1656年)，自登州府同知擢南雄郡郡太守。秉性宽厚。修辑郡志，凡所设施，酌古准今。捐俸建天峰书院，奉祀张文献、王文成二先贤，置田以供俎豆，诸生肄业其间，季试月课，亲临不倦。时登贤书者，悉出其门。雄人士沐泽者久，于府治东龙护园左立祠祀焉，置祭田四十余亩。历任十九载，按院赵特疏荐云：苦心调剂冲剧，洁已轸恤疮痍。后以忧去，士民念之。例论 谱所以纪其实家由珠南来,必雄祖分支本房世系祖传各有实录,自铁杖公至必雄公只传十六世,其间历代祖妣名氏未考真传,犹未知雪轩公所出三璧公而后生五必公也,兹稽珠矶祖谱守之

33、宗人昭穆瞭然,考核祖坟确有证据,故以始祖纪修,非奢文也,志以著其实也云尔. 谱书法以世次一提次或书讳书字书号书某公之子书爵书妣某氏生几子,无嗣者书未传,外出有定者书迁居某处,世远未据者书未详,以俟后人寻究宗支也. 谱内祖宗名行实录展卷可按,若子孙嗣后命名有犯祖讳者亦须避之,其中兄弟同名者亦须以少避,长悉为改正. 本房今建大宗祠于乌石而奉祀焉,必雄公为会平房一世祖,惟是二世祖七秀公三世祖初长公世荣公世华公应拟择地建祠以隆奉祀以祈昌炽也.麦氏世系源流始祖饶丰,字良韬,号铁杖老祖,曾唯公长子,生于陈宣帝六年甲午岁正月初七日午时,尽忠于隋炀帝七年,岁次辛未八月十五日,葬于百顺里大水径冲天凤形下穴丁山癸

34、向.妣甘氏夫人,葬于海螺形,生三子,长孟才,次仲才,三季才.始祖建祠在广东省广州市中山止路桂香街奉祀,又建祠在广东省肇庆城外水师营下边作俱书宿国书院.二始祖饶瑞公,老祖曾唯公次子,墓葬大水径牛形正穴,妣曾氏墓葬大水径牛形下穴,未传.二世祖孟才公,字智棱,饶丰公长子,官授光禄大夫,妣朱氏,同葬大水径仙人现掌形,所生一子秀明.二世祖仲才公,字智秩,饶丰公次子,官授参政大夫,墓葬大水径海螺形正穴.妣黄氏,墓葬大水径海螺形下穴,所生二子,长民业,次世平.二世祖季才公,字智和,饶丰公三子,官授正议大夫,墓葬大水径牛山,右边虎形.妣刘氏,葬百顺后山尖咀岭,未传.三世祖秀明公,孟才公之子,妣冯氏,生二子,长

35、永安,次吉护.三世祖民业公,仲才公长子,妣梁氏,生一子保安.三世祖世平公,仲才公次子,过继季才公,妣何氏生一子永怀.四世祖永安公,秀明公长子,妣李氏,生二子,长圣卿,次圣书四世祖吉护公,秀明公次子,妣赵氏,未传.四世祖保安公,民业公之了,妣姚氏,生一子佐政.四世祖永怀公,世平公之子,妣万氏,未传.五世祖圣卿公,永安公长子,郡庠,妣吴氏生一子万金.五世祖圣书公,永安公次子,妣王氏,生三子,长敬敷,次达高,三兼善.五世祖佐政公,保安公之子,妣周氏,生二子,长性发,次含芳.六世祖万金公,圣卿公这子,妣刘氏,未传.六世祖敬敷公,圣书公长子,妣黄氏,生一子禊兰.六世祖达高公,圣书公次子,妣李氏,未传.六

36、世祖兼善公,圣书公三子,妣张氏,生一子报君.七世祖禊兰公,敬敷公之子,妣曾氏,生二子,长广度,次恢宇.七世祖报君公,兼善公之子,妣张氏生一子鉴照.八世祖广度公,禊兰公长子,妣陶氏,未传.八世祖恢宇公,禊兰公次子,妣刘氏,生一子凤鸣.八世祖鉴照公,报君公之子,妣赖氏,生二子,长积山,次久福.九世祖凤鸣公,恢宇公之子,妣赵氏,生一子丰裕.九世祖积山公,鉴照公之子,妣郑氏,生二子,长敦厚,次朴端.九世祖九福公,鉴照公次子,妣马氏,生一子荣发.十世祖丰裕公,凤鸣公之子,妣汪氏,生一子源和.十世祖敦厚公,积山公长子,未传.十世祖朴端公,积山公次子,妣邱氏,未传.十世祖荣发公,久福公之子,妣曾氏,生二子,

37、长廉,次洁.十一世祖源和公,丰裕公之子,未传.十一世祖廉公,字清操,荣发公长子,妣何氏,合葬大坑象形,生一子燕.十一世祖洁公,字高节,荣发公次子,妣叶氏,生一子秀.十二世祖燕公,字贻谋,清操公之子,妣姚氏张氏,葬饭罗石仙鹤形干山巽向.生一子登饶.十二世祖秀公,字实析,妣马氏居省城南海.十三世祖登饶公,字大有,贻谋公之子,官授直隶柳州桂阳县训导,妣竺氏,生二子,长文富,次文贵,移居沙水珠矶巷柯树下大井头,山葬饭罗石仙鹅形干山巽向.十四世祖文富公,字少武,号静轩,登饶公长子,官授南康县教谕,升贵州临县知县正堂.妣范氏,生二子,长昆友,次昆玉,卒于任所,其后裔传至贵州之始祖也.十四世祖文贵公,字少轼

38、,号雪轩,登饶公次子,七岁能文,宋取入翰林院侍读.官授中奉大夫,筵英集大学士,官拜端明殿,实藉始兴,故此遂为始兴邑也,修宋金辽三史,屡疏乞归不允,遂卒于官位,妣赵陈氏两位夫人合葬水南黄坑杉木塘大座人形丙山壬向.大元泰定二年乙丑岁蒙皇恩御赐衣锦坊竖于雄城北关外世显街.赵氏夫人生三子,长昆璧,次昆泰,三三璧.十五世祖昆璧公,文贵公长子,官授济源县正堂,妣唐许氏,生三子,长原鲁,次原清,三原道,公山葬水南黄坑贵祖左边,裔传南雄城.十五世祖昆泰公,文贵公次子,妣马氏,生二子,长元吉,次顺吉,在百顺里租屋居住,墓葬大坑牛形.十五世祖三璧公,文贵公三子,官授平陇县教渝,妣吴氏所生五子,长必荣,次必秀,三必

39、达,四必端,五必雄,裔传至香山黄角分居南海番禺顺德东莞新会等处.十六世祖必荣公,字尚仁,三璧公长子,裔传东莞新安.十六世祖必秀公,字尚义,三璧公次子,裔传南海.后学编注: 必秀，字尚义，妣方氏，生二子（挺芳、挺兰）。迁南海麦村，葬西朗鹤子岗，又名麦岗卯向，与四必公已丙向异。后裔分居三水元潭，天湖麦村，上湖麦坑，大桐凤山，西樵，吉水，海州麦村，高州罗 山布兰村，狮子岗麦岗，西南董沙头社滘，兔药，冲霞，南岸紫竹岗，莲子塘江尾，上冲，上寮三山，北滘，勒流，光华，龙江，永昌，登龙，吉佑，甘竹林，岳干，朗瓦，蓬岗，吉园坊，花县把水庄，赤坭百扶田，田心等处。十六世祖必达公,字尚礼,三璧公三子,妣唐氏生一子

40、六二,裔传香山黄角.麦必达，字尚道，自南雄保昌迁香山（今中山）之黄旗角。至十九世元俊，元至治间，又迁小榄。据谱称：于黄旗角“隶香捐钱十万，立石基以防水患。”十六世祖必端公,字尚智,三璧公四子,裔传番禺.十六世祖必雄公,字尚信,三璧公五子,特封四乡官升授朝议大夫兼理礼部科都级主事,公随诸兄至黄角时尚未有室,有思归之念,折雁行而望北飞,分荆株而栽故土,复回沙水珠矶.妣凌氏所生三子,长七秀,次葵秀,三恒秀,雄祖墓葬南雄城北外土名三博桥巩埂蛇形,坐壬向丙兼亥已,葵祖之妻陶氏墓葬雄祖后穴,万历四十七年已未岁正月王指挥在雄祖面前盗葬一穴,经讼数载无结果,今王姓亦无人祭扫,祖坟日久碑石倾圮,于乾隆三十五年岁

41、次庚寅春合广肇保平房,里正房,时正房,承宗房,顺德勒楼房,静庵房同珠矶巷学伊房重修理裔先帝贤,永俣 钊汉 盛登 名卓 英光 士光 昌育 敦裕 锡斡 照伦 能容等择于三月十九日卯时兴工申时竖碑而垂久远.必雄公始因随诸兄避兵逃迁南来广属时,公未有室,有思归之念, 折雁行而望北飞,分荆株而栽故土,回沙水珠矶.雄翁素欢广属会邑粤中各县区,钟灵毓秀,况乎宗族咸若广属是不变故乡,于是搬家携男同七秀公恒秀公南来复回香山黄角探寻诸兄,后迁新会古博而居之,开基成族,世代遥远,亦各有迁居异域,各县各州皆有翁之裔,是为会平房始祖.必雄公建祠于开平水口乌石而奉祀焉,供新会新宁开平鹤山高明高要新兴等县裔孙奉祀.(该祠原

42、是一座庞大雄伟壮观之古代建筑物,面积三座两旁一后楼,两天阶的大院,其结构:大麻石脚青砖墙,酸枝架坤甸柱木雕石雕花雕,麻石阶砖地面,具有古迹记念之宗祠,一九四六年开平县在水口设立第二中学可作一所较为规模之中学校使用,后来由于该建筑物属于稀罕之物而拆去变卖,将作一间平房改建,仍是学校使用但面目已全非矣,这是重抄者加注说明.)十七世祖七秀公,字秋胜,必雄公长子,复居省城聚一家天伦之乐,妣李氏生三子,长初长,次世荣,三世华,迁新会古博麦村即今之麦村鹤山是也.建祠于粤东省城明道里内而奉祀焉.十七世祖葵秀公,字春发,必雄公次子,未育,往省城探兄沾恙自亡葬省城,妣陶氏葬三博桥雄公后穴.十七世祖恒秀公,字常茂

43、,必雄公三子,邑庠.妣叶氏生一子梅魁,仍居沙水珠矶巷,墓葬城北上角坐南向北龟形.十八世祖初长公,七秀公长子,妣胡氏生三子,长润公,次瑞公,三荣公.十八世祖世荣公,七秀公次子,妣林何氏生二子,长观兴,次观德.十八世祖世华公,七秀公三子,妣莫氏生三子,长现富,次现龙,三现祥,谱另详.十九世祖润公,初长公长子,妣陈氏生二子,长梅叟,次竹友.十九世祖瑞公,初长公二子,未详.十九世祖荣公,初长公三子,未详.十九世祖观兴公,号腾辉,世荣公长子,妣郑氏,生二子,长松卿,次柏卿.十九世祖观德公,号耀辉,也荣公次子,妣李氏生三子,长岐生,次岐秀,三榕茂.二十世祖梅叟公,润公长子,妣梁氏,生一子保国,迁居高州.二

44、十世祖竹友公,润公次子,妣 氏,生二子,长里正,次时正.二十世祖松卿公,号圣相,观兴公长子,妣陶氏,生五子,长保实,次保平,三保安,四保奴,五保奇.二十世祖柏卿公,号圣佐,观兴公次子,妣梁氏生一子保真,迁居高要洞口成族于道光二十六年.二十世祖岐生公,观德公长子,妣 氏生二子,长天保,次朝保,迁居竹桥开族.二十世祖岐秀公,观德公次子,妣 氏生二子,长君保,次宗保,迁居罗定开族.二十世祖榕茂公,观德公三子,未详.二十一世祖保实公,字世远,松卿公长子,妣陈氏,生一子承宗,居住乌石麦边开族.二十一世祖保平公,字世广,松卿公次子,皇元恩授忠武校尉知锦衣卫事,妣林氏所生三子,长瑞山,次瑞石,三瑞严,保平翁

45、奉上委查军田丘段清丈税亩,过古博里见山卓秀遍岗石出则江江秀如石奇此地可以堪居土广人稀遂居之,取其名为麦村榕树厦,克勤克俭兴家创业,设学校,则有诗书礼义之习,有孝悌忠信之行,蔼然仁厚之风,聚贤集而相告曰,今族蕃衍属 儒林家成族矣,但谱系相承日久,本颇有废坏,保平翁从新修理则照穆次序了然明白,自兹以往各房子孙慎行力学,勤于诗书,子孝忠,修理族谱系历代相传,待后人开谱而诵,则知祖宗之功力,世派之源流云耳.保平翁为麦村榕树厦一乡之始祖,建祠于肇庆城外塔脚近先锋庙下边树礼书室而奉祀焉.二十一世祖保安公,松卿公三子,妣何氏,迁居散村,另谱.二十一世祖保奴公,松卿公四子,妣陈氏,迁居顺德勒楼.二十一世祖保奇

46、公,松卿公五子,妣李氏,迁居清远开族.二十一世祖保真公,柏卿公之子,妣罗氏,生二子,长子经荫,次子仲舒.随柏公在高要洞口成族.二十一世祖里正公,号秉钧,竹友公长子,妣李氏,生五子,长观国,次观清,三观佑,四观文,五观光,墓葬墟围蟹形坐干向巽.二十一世祖时正公,竹友公次子,妣凌氏,生一子观贤.二十一世祖天保公,岐生公长子,妣 氏,生一子瑞昌.二十一世祖朝保公,岐生公次子,号旭廉,迁居竹桥.二十一世祖君保公,岐秀公长子,未详.二十一世祖宗保公,岐秀公次子,未详.二十二世祖观国公,里正公长子,妣何氏生二子,长清卿,次雨岐,山葬赤珠岗癸山丁向.二十二世祖观清公,里正公次子,迁居台山县冲蒌咸塘村.二十二

47、世祖观佑公,里正公三子,未详.二十二世祖观文公,里正公四子,妣何氏,生一子南金,墓葬马鹿岗庚山甲向.二十二世祖观光公,号平冈,里正公五子,妣梁氏,生一子海日.二十二世祖承宗公,保实公之子,官授中宪大夫知北海郡事,妣赵氏,诰封四品恭人,生一子道成.墓葬小朗山虎形巽山干向.二十二世祖瑞山公,号厚毓,保平公长子,妣冯氏,生二子,长应公,次广公,三丛公.二十二世祖瑞石公,号厚积,保平公次子,妣黎氏,生二子,长次未详.二十二世祖瑞严公,号厚裕,保平公三子,妣郭氏,生二子,长祯公,次祥公,严公自细有迁居之志,是以随携家眷往阳江城内开张贸易,厥后蕃盛又分居高州.二十二世祖经荫公,保真公长子,妣区氏,生二子,

48、长穗奇,次穗稷.二十二世祖仲舒公,保真分次子,妣熊氏生四子,长积生,次林安,三穗生,四茂生.二十三世祖清卿公,观国公长子,妣司徒氏,生五子,长后坡,次平坡,三郁坡,四长坡,五广坡.迁居开平赤坎开族.二十三世祖应公,号通,瑞山公长子,钦点贡元官授东莞县教谕,妣陈氏生四子,长荣溪,次华溪,三郭兴,四润可,墓葬狗山耳穴丙山壬向.二十三世祖广公,号悟,瑞山公次子,妣邓氏,未详.二十三世祖丛公,号快,瑞山公三子,妣谭氏,未详.二十三世祖南金公,号云峰,观文公之子,官授登仕郎,妣黄氏生四子,长子隆,次子胜,三子兴,四子昌,墓葬马鹿岗庚山甲向.二十三世祖道成公,承宗公之子,妣卜氏,生一子祖禹,墓葬于大岗底.

49、二十四世祖子华公,号后坡,清卿公长子,妣邱氏,生二子,长善祥,次善积,墓葬石牛圳艮山坤向.二十四世祖子隆公,南金公长子,妣余氏生一子日省.二十四世祖子胜公,南金公次子,妣梁氏生一子三省.二十四世祖子兴公,南金公三子,妣林氏生一子文省.二十四世祖子昌公,南金公四子,妣谈氏生一子盛省.二十四世祖祖禹公,道成公之子,妣蒙氏,生二子,长明昌,次佛成.墓葬马石岗仙人摊掌形壬山丙向.二十四世祖荣溪公,应公长子,妣何氏生三子,长安轻,次孚轻,三秀轻,墓葬万松山癸山丁向.二十四世祖华溪公,应公次子,妣潘氏,迁居高州开族.二十四世祖郭兴公,应公三子,妣谭氏,生三子,长以廉,次以正,三应藕.二十四世祖润可公,应公

50、四子,妣李氏,迁居新兴开族.族大支蕃,不能互录,谨将分房,各祖自志.二十五世祖安轻公,荣溪公长子,皇明敕赐迪功郎,妣郭氏生四子,长真善,次真全,三真实,四真诚.墓葬万松山丁向建祠榕亭龙岗之南而奉祀焉.二十五世祖孚轻公,荣溪公次子,妣龚氏,生一子广余.二十五世祖秀轻公,荣溪公三子,妣简氏,生一子方赐,迁居新兴云礼居住开族.二十五世祖以廉公,郭兴公长子,妣黄氏生四子,长伯佑,次伯轩,三凯和,四伯爱.二十五世祖以正公,郭兴公次子,妣林氏,未详.二十五世祖应藕公,郭兴公三子,妣何氏,未详.二十六世祖真善公,妣梁氏,生九子,长祖佑,次祖荫,三祖三,四祖诚,五祖深,六祖遂,七祖七,八祖八,九祖九.洪武鼎新

51、大明一统,示谕海内各开军民二籍,而真善公平耄已有九子愿代当军,自怜河边无定之骨,于是遗眉发须甲于儿女辈乎,以为日后葬坟之迹,竟乘军舟而长逝然,犹恐籍尚有后累,遂在舟中投海滨而死而免军籍焉,嗟呼!善公真轻身而全义者耶,其为后世计亦周矣,越令饮宗功食先德者其罄而慨然,隆报本之诚.实公子孙建立祖祠于榕树下龙冈之南而同奉祀焉,吁亦可谓不忘其根本所由来也.二十六世祖真全公,安轻公次子,妣梁氏,生二子,长祖龄,次祖禄.二十六世祖真实公,安轻公三子,皇明敕赐徵仕郎,妣伦氏,生五子,长文畲,次文畿,三文略,四文碑,五文俊.墓葬狗腿坐已向亥兼丙壬.二十六世祖广余公,孚轻公之子,妣雷氏,生三子,长思聪,次思明,三

52、思恭.二十六世祖方赐公,秀轻公之子,妣赵氏,生二子,长胜余,次胜孙,随迁新兴云礼,另谱.二十六世祖伯佑公,以廉公长子,妣梁氏,未祥.二十六世祖伯轩公,以廉公次子,妣郑黄杨氏,生五子,长齐州,次前州,三多洲,四南洲,五河洲,墓葬马山德兴县.二十六世祖伯卿公,字凯和,以廉公三子,妣苏氏.二十六世祖伯爱公,以廉公四子,妣郑苏氏,生一子东洲.二十七世祖祖佑公,真善公长子,妣张氏,生四子,长孟良,次孟德,三孟奇,四孟秀.二十七世祖祖荫公,真善公次子,妣陈氏,生二子,长孟胜,次孟谷.二十七世祖祖三公,真善公三子,妣 氏,生一子太荣,迁往旧鹤城居住.二十七世祖祖诚公,真善公四子,妣李氏生四子,长孟宽,次孟泰

53、,三孟忠.二十七世祖祖深公,真善公五子,妣罗氏,生二子,长孟礼,次孟平.二十七世祖祖遂公,真善公六子,妣罗刘氏,生二子,长孟安,次孟泰.二十七世祖祖七公,真善公七子,未传.二十七世祖祖八公,真善公八子,未传.二十七世祖祖九公,真善公九子,妣李氏,生二子,长孟余,次孟成.二十七世祖祖龄公,真全公长子,妣何氏,生二子,长孟祥,次孟域.二十七世祖祖禄公,真全公次子,妣梁氏,生一子,孟端.二十七世祖文畲公,真实公长子,广州府廪膳生.妣苏氏,生一子是胜.二十七世祖文畿公,真实公次子,皇明国子大学生,妣黎氏,生二子,长是贤,次是贵,墓合葬万松山龟形癸山丁向,建祠于龙冈之北而奉祀焉.二十七世祖文略公,真实公

54、三子,皇明恩赐授儒林郎,妣梁氏,生三子,长英初,次英瑞,三英齐,墓合葬万松山龟眼癸山丁向,建祠于塘尾头于乾隆二十年迁于龙冈之南安轻祖祠一齐重修作榕亭小学使用,现已毁灭一旦矣.二十七世祖文碑公,真实公四子,妣黄氏,生二子,长是熏,次是烈字英杰,迁居新宁都斛草村成族.二十七世祖文俊公,真实公五子,妣何氏,生三子,长是次,次是三,三是齐.二十七世祖思聪公,广余公长子,妣张氏,生二子,长清府,次并府,三真府.二十七世祖思明公,广余公次子,妣金氏,未详.二十七世祖思恭公,广余公三子,妣姚氏,未详.二十七世祖齐洲公,伯轩公长子,妣黄氏生二子,长德善,次德宪,迁居德庆县城内东门街,墓葬土名马山.二十七世祖东

55、洲公,伯爱公之子,妣梁冯氏,生二子,长应成,次应广.二十八世祖英初公,号东圃,文略公长子,妣许氏.二十八世祖英瑞公,号东池,文略公次子,妣李氏.二十八世祖英齐公,号东园,文略公三子,皇明乡饮冠带,妣梁氏,生三子,长以实,次以明,三以达,始建屋宇于塘尾头,因以此为东园坊并将祖厅为祠,后建祠为慕本家而奉祀焉,由于该建筑物料较好而拆去变卖面目全非矣,墓合葬万松山龟头处癸山丁向.二十九世祖以实公,英齐公长子,妣梁氏,生二子,长尚俊,次重道,墓合葬象山喝作大象埋牙形卯山酉向.二十九世祖以明公,英齐公次子,未详.二十九世祖以达公,英齐公三子,未详.三十世祖尚俊公,以实公长子,墓葬龟头粤江祖坟前一穴.三十世祖重道公,以实公次子,妣邝氏,生六子,长用奇,次景良,三景寿,四景胜,五景富,六景平.公墓葬于大营蟹形坐乾向巽兼亥已.妣墓葬于李 仙人大座形坐已向亥兼丙午.三十一世祖景良公,重