2020年高三寒假早读材料

1、江苏省海安高级中学高考语文复习资料高三备课组周万喜次内容7名句名篇默写离骚泊秦淮古代文化常识古代礼仪一一政治礼仪易错易混成语易用错对象成语（二）一、名句名篇默写1 .离骚 屈原帝高阳之苗 裔兮，朕皇考日伯庸； 摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟 芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾 与；朝搴毗 之木兰兮，夕 揽洲 之宿莽； 日月 忽其不 淹兮，春与秋其代 序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃 秽兮，何不改此 度？乘骐骥 以驰骋兮，来吾 道夫 先路。【本篇默写检测】1 .帝高阳

2、之苗 兮，朕皇考曰伯庸； ,；2., ;名余日正则兮，字余曰灵均；3.纷吾既有此内美兮，又重之以修能； , ;4”日余若将不及兮， ; , 5.,春与秋其代 ； 草木之零落兮， 6.,何不改此? , 2.泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江 犹唱后庭花。 【本篇默写检测】1.,夜泊秦淮近酒家。2.商女不知亡国恨，。二、古代文化常识古代礼仪一一政治礼仪【宗庙】古人为亡灵建立的寄居所即宗庙。古代宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三 庙，士一庙。庶人不准设庙。祭祀时行九拜礼。【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。左传曹刿论战中有 这样的句子：“牺牲玉帛，弗

3、敢加也，必以信。”6【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、 周三代所用牺牲的总称。【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕 （sh i ,猪）三牲全备为“太牢”。古 代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而 有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规 格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯用少牢。【朝仪】古代帝王临朝的固定典礼。后世也称人臣朝君之礼为“朝仪”。【朝聘】古代宾礼，诸侯定期朝见天子的礼制。每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每 隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲

4、自朝见天子为“朝”。【朝觐】周代诸侯朝见天子的礼制。"春见日朝，秋见曰觐"，合称为朝觐。【封禅】封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时 的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高， 为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。【宾礼】天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。三、易错易混成语易用错对象成语（二）【不同凡响】形象事物（多指文艺作品）不平凡。【含饴弄孙】形容老年人闲适生活的乐趣。【回心转意】改变态度，不再坚持过去的成见和主张。多指放弃嫌怨，恢复感情。【出神入

5、化】形容技艺达到了绝妙的境界。【颠扑不破】无论怎样摔打都不会破裂，比喻永远不会被推翻。多指理论、道理。【点石成金】比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。【疏而不漏】天道看起来很稀疏，但决不放走一个坏人。后指坏人终于受到惩罚。 对象是法律方面。【罚不当罪】处罚和所犯的罪行不相当。指处罚得过轻或过重。【覆水难收】比喻已成事实的事难以挽回。多用于夫妻离异。之甘之如饴】形容甘愿承受艰难、痛苦。【青云直上】比喻官职升得很快很高。【生花之笔】指杰出的写作才能。【石破天惊】形容事情或文章议论新奇惊人。【罄竹难书】把竹子用完了都写不完，形容事实（多指罪恶）很多，难以说完。【舐犊情深】形容对子女关心、疼爱的

6、感情非常深。【善男信女】指信仰佛教的人。【鹊巢鸠占】比喻强占别人的房屋、土地、产业等。【并驾齐驱】比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。用来陈述 两个或两个以上的对象。错例：她终于认识了自己，战胜了自我。在新的学年里，她德智体 美劳全面发展，并驾齐驱，被评为优秀学生干部。【退避三舍】让步，不与人相争。【煮鹤焚琴】比喻做煞风景的事。【斯文扫地】指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。壑以邻为壑】比喻把灾祸推给别人。【车载斗量】形容数量很多，多用来表示不足为奇。【当仁不让】泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。【狗尾续貂】比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称。多指文学

7、作品。【心有余悸】危险的事情虽然过去了， 回想起来还感到害怕。只用于对过去发生过的事 还感到害怕。【见仁见智】指对于同一个问题各人有各人的见解。【不胫而走】比喻音讯消息迅速地传播开去。错例：便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走，王大妈提起这事，就气愤不已。（应用“不翼而飞”）【白驹过隙】比喻时间过得很快。错例：突然，一个影子如白驹过隙般地一闪而过，快 捷如飞。（对象错）【上行下效】上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎样做。多指不好的事。 不用于表示群众以干部为榜样。【意气用事】只凭感情办事，缺乏理智。不表示“讲义气重感情”。【侧目而视】不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻

8、蔑地看”。【良莠不齐】指好人坏人混杂在一起。侧重于品质。不用于水平、成绩等。【空谷足音】在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。【鱼龙混杂】比喻坏人和好人混杂在一起。对象不能只是坏人。次内容8名句名篇默写蜀道难雁门太守行钱塘湖春行古代文化常识古代礼仪一一生活礼仪易错易混成语易谦敬错位成语一、名句名篇默写1 .蜀道难李白噫吁曦，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝 峨眉巅。地崩山 摧壮士死，然后天 梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过， 猿猱欲 度愁攀援。青泥何盘盘

9、， 百步九折 萦岩峦。扪参历井仰 胁息，以手 抚膺坐长叹。问君西游何时还? 畏途 噜岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞 雌从绕林间。又闻子规啼 夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天！ 使人听此 凋朱颜。连峰去天不 盈尺，枯松倒挂 倚 绝壁。飞湍瀑流争 喧哒，破崖转石万 壑雷。其险也若此！嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥蛛而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或 匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎， 夕 避长蛇。磨牙 吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身 西望长咨嗟！【本篇默写检测】1 .蚕丛及鱼凫， !尔来四万八千岁， 。2 .西当太白有鸟道， 。地崩山 壮士死，。3 .上有六龙回日之

10、高标， 。黄鹤之飞尚不得过， c4 .青泥何盘盘，。, 。5 .问君西游何时还？ 。但见悲鸟号古木， 。6 .，愁空山。蜀道之难，难于上青天！ 。7 .连峰去天不 尺，。 , 。其险也若此！嗟尔远道之人胡为乎来哉!1.1, 一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲， 9 .朝避猛虎，。 ,杀人如麻。10 .锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天， !2.雁门太守行 李贺黑云压城城欲 摧，甲光向日金 鳞开。角声满天秋色里，塞上 燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【本篇默写检测】1 .黑云压城城欲 , 。2 .角声满天秋色里，塞上 脂 夜紫。3 .半卷红旗临易

11、水， 。4 .报君黄金台上意，。3.钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕 啄春泥。乱花 渐欲迷人眼，浅草才能 没 马蹄。最爱湖东行不足，绿杨 阴里白沙堤。 【本篇默写检测】1 .孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 , 2., 。最爱湖东行不足， 。 二、古代文化常识古代礼仪一一生活礼仪【诞生礼】从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高祖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高祖之祭，唐宋时制定了 高祖之祀的礼仪，金代高祖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高祖神位。清代无高祖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式

12、。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼 还包括“三朝” “满月” “百日” “周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺 礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周 礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。【成年礼】也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年 礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。【飨燕饮食礼仪】飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕

13、即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化的形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食， 五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日礼仪的饮食。在特定的节日吃特 定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有 社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。【宾礼】主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见， 宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。【五祀】指祭门、户、井、灶、中。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中，秋祀门，冬祀 井

14、。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀” 之说，祀司命（宫中小神）、中、国门、国行、泰厉（野鬼）、户、灶。明清两代仍祭五祀，清 康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊 月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。【傩仪】滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪用于四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时 行傩仪，以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。 魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成分，方相氏和十二

15、神兽角色，由乐人扮演。 至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。三、易错易混成语易谦敬错位成语（一）敬辞【高抬贵手】客套话，多用于请求对方饶恕或通融。【不吝赐教】敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。【鼎力相助】敬辞，大力相助 （表示请托或感谢时用）。【洗耳恭听】专心地听。请人讲话时说的客气话。【高朋满座】高贵的宾客坐满了席位，形容来宾很多。【大材小用】大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。【率先垂范】带头给下级或晚辈做示范。【虚怀若谷】谦虚的胸怀像山谷那样深而且宽广，形容非常谦虚。【虚左以待】虚，空着；左，古时以左为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也 泛指留出位置恭候他人

16、。【久闻大名】闻，听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。【屈尊驾临】敬词，一般指对方到来。降低身份，屈身光临。一般是对来访的人说的客 套话。【高名上姓】高，敬辞。询问人姓名的客气用语。【高足弟子】高足，高才，敬辞，称呼别人学生的。成绩优异的学生。【阖第光临】阖第，全家；光临，对客人来临的敬辞。旧时用于邀请别人全家参加宴会 或喜庆仪式的客套话。【惠然肯来】惠，赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。【艰难玉成】玉成，敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。谢蓬草生辉】用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。（也作谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给

17、自己题赠的字画等而使自己非常光荣。）【顿首再拜】顿首，以头叩地而拜；再拜，拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札 中常用作向对方表示敬意的客套语。（二）谦辞【避让贤路】交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。【敝帚自珍】破扫帚，自己当宝贝爱惜。比喻东西虽不好，可是自己珍视。【抛砖引玉】抛出醇去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高 明的、成熟的意见或作品。【贻笑大方】贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让内行笑话。【无功受禄】没有功劳而得到俸禄，泛指没出力而接受报酬。【敬谢不敏】敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力 或不能接受（表示

18、推辞做某事的客气话）。【忝列门墙】忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。【信笔涂鸦】形容字写得很坏。【一孔之见】比喻狭隘片面的见解。【才疏学浅】见识不广，学问不深。【德薄才疏】薄，浅；疏，空虚。品行和才能都很差。【容膝之安】出自陶渊明的归去来兮辞：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”本指可以立足的安身之地，常用来谦称自己的居处狭小。如：我退休之后在一小城，虽无豪华居处，但有容膝之安，因此感到满足。【挂一漏万】挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉 的很多，很不完备。【不情之请】客套话，不合情理的请求 （向人求助时称自己的请求）。【姑妄言之】姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情， 说给别人时常用此语以示保留 ）。【笨鸟先飞】比喻能力差的人，恐怕落后，比别人先行动。【一枝之栖】只求得到一个藏身的地方。自谦不存奢望的求职用语。【望尘莫及】只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。【一得之愚】谦辞，称自己对于某一问题的见解。【尸位素餐】空占着职位，不做事而白吃饭。谦称自己未尽职责。【不足挂齿