新国学经典考试试题及答案2

1、一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。（ ） 正确2、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（ ） 错误3、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。（ ） 错误4、孔子认为学习*多闻多见，去伪存真。（ ） 正确5、黄宗羲的教育思想主要见于学校、取士上和取士下三篇中。（ ） 正确6、王夫之认为所谓后天之性就是指人的自然之质。（ 错误7、黄宗羲和王夫之开创了清初经世致用的学风。（ ）正确 8、对贤良策提出独尊儒术；设立太学；量才

2、而授官，录德而定位。其教育作用是：生之自然之资谓之性。性待教而后善。（ ）错误9、梁启超把教育看作是振兴民族精神的最重要的途径。（ ） 正确10、一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。（ ） 正确11、朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。（ ） 正确12、中学语文教材选有梁启超的作品少年中国说。（ ） 正确13、教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。（ ） 正确14、将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。（） 正确15、荀

3、子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。（ ） 错误16、荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（ ）正确17、大学着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。（ ） 正确18、孔子是先秦思想的集大成者。（ ） 错误19、颜之推主张父母在子女面前要严肃庄重，树立一定的威信，不主张父母对子女的慈爱。（ ） 错误20、中庸就是以“中立”的哲学理念为指导，以自然和社会的需求与人的自身发展需求相和谐为宗旨。 错误二、单项选择题（共44道，每题1分，共44分）21、王夫

4、之在教学过程中强调（ ）。D.必须重视实践22、提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ ）。C.学记23、学记上说:“不陵节而施。”这句话体现了( )。C.因材施教的教学原则24、“国民教育之道之端”中“道”的意思是（ ）。A.途径、方法25、颜之推特别重视为人之道的教育，最主要的主张是（ ）。A.强调为人厚重26、“学而优则仕”体现了（ ）关于教育目的的主张之一。A.孔子27、朱熹的“教人有序不可说等”的最准确理解是（ ）。B.循序渐进28、朱熹：“国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道，而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是（）。A.修身2

5、9、礼云：“欲不可纵，( )不可满。”D.志30、自天子以至于（ ），壹是皆以修身为本。A.庶人31、中庸是（ ）四十九篇中的一篇。C.礼记32、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。D.行与知33、黄宗羲的明夷待访录不包括（ ）。A.广师说34、欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（ ）。A.格物35、传习录是他的问答语录和论学书信集，分为上、中、下卷。是一部儒家简明而有代表性的（ ）著作。A.哲学36、王夫之所说的“先天之性”不应理解为（ ）。B.后天的学习37、朱熹认为小学教育重

6、在“教事”不同，大学教育内容的重点是（ ），即重在探究“事物之所以然”。 A.教理38、是故君子有（ ）己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。A.诸39、孔子的教育思想在他的言论集（ ）中有充分反映。B.论语40、黄宗羲认为，学习贵在（ ）。A. 适用41、梁启超认为教育活动大致可分三种，其中没有（ ）D. 家庭教育42、黄宗羲认为（ ）是成才的必然途径。B.致知43、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（ ）。A.则能尽人之性44、“行可兼知，而知不可兼行”是（ ）的知行理论。B.王夫之45、黄宗羲大胆地对（ ）进行了革新。C.教学手段46、孔子在（ ）方面提出了启发诱导、因材施教等主张。A.教

7、育47、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”带给我们的启示是（ ）。C.教育者要以身作则，重视身教。48、在孔子的教育内容中，( )占首位。B.道德教育49、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”反映了孔子提倡一种( )的教学方法。B.因材施教50、大学篇中。“明明德”的目的就是为了要（ ）。B.治民51、孔子在（ ）上主张“仁者爱国”、“克己复礼”。 B.政治52、我们需要怎样做才能见闻广博、心智聪明?（ ）A.努力勤勉、钻研学问。53、要贯彻“为了每一位学生的发展”这一新课程的核心理念，课堂教学就必须实现（ ）的中和。B.主导与主体54、王阳

8、明的“心即理”是指（ ）。D.自己的道德认识和道德实践相统一55、学记中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是( )。B.循序渐进原则56、 “世人多不举女，贼行骨肉，岂当如此，而望福于天乎？”这句话的主要观点是（ ）。A. 不要“重男轻女”57、“气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（ ）。C.滋长58、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子（ ）的治国思想。C.讲究礼节59、 “贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”说明对待“贤俊者”和“顽鲁者”这两类孩子的态度是（ ）。D. 不偏爱对待。60、王守仁的一生，著作甚丰。其中在哲学上最重要的

9、是（ ）。B. 传习录61、黄宗羲认为教师的职责应该是（ ）。C.传道授业解惑62、中庸一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（ ）的思想。C.初本论63、研究礼乐的结果是（ ）。D.以上皆非64、王守仁是宋明（ ）的集大成者，是明朝中期有影响的教育家。D.主观唯心主义三、多项选择题（共8道，每题2分，共16分）65、明清三大学者是（ ）。A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之66、孟子的教育内容是（ ）。A.人伦教育B.道德教育67、大学强调的是（ ）的统一。A.知B.情C.意D.行68、荀子把教师提高到与（ ）同等的地位。A.天B.地C.君D.亲69、梁启超认

10、为教育活动大致可分为（ ）。A.培养政治人才的教育B.广泛的社会教育C.学校教育70、朱熹把一个人的教育分为（ ）。A.小学D.大学71、用来实行天下通理的天下通德有（ ）。A.智慧B.仁爱D.道义72、关于学习态度和方法，颜之推提倡（ ）。A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋国学经典考试题（二）一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、中学语文教材选有梁启超的作品少年中国说。（） 正确2、音乐的道理与政治是相通的。（） 正确3、将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理

11、事情，便是为私。（错误 4、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（ ） 错误 5、颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。（） 正确6、“行可兼知，而知亦可兼行”是王夫之的知行理论。（ ） 错误 7、“习与性成者，习成而性与成也”语出黄宗羲的习性诸论。（ ） 错误 8、我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是大学（） 错误 9、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。（） 正确10、君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。（） 正确11、“道无定体，学贵实用”意思是修道不讲固定的形式，学习贵在适用。（） 正确12、乐可以使人心向善。（） 正确13、颜之推是

12、宋朝文学家、教育家。传世著作有颜氏家训还冤志等。（ ） 错误 14、“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微”这句话告诉我们：要通过勤学好问，使自己的知识达到广大而深入精微的境地，以提高自身修养。（） 错误 15、王夫之主张在教学过程中，要学与思结合。（） 正确16、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。（ ）错误 17、孔子认为学习*多闻多见，去伪存真。（） 正确18、颜之推认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。（） 正确19、大乐必繁，大礼必复。（ ） 错误 20、战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是学记。（） 正确二、单项选择

13、题（共44道，每题1分，共44分） 21、学非有碍于思，而学愈博则（ ）。 B.思愈远22、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（）。 A.则能尽人之性23、 “是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响（）。 C. 重要24、“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”说明孟子强调做事要（ ）。 C.认真思考 25、对“蒙养弗端，长益浮靡。”（朱子语类）的正确理解是（）。 A.儿童时期的思想道德教育的重要性。26、王守仁是那个朝代的（）。 C.明朝27、王夫之关于教与学关系的正确认识是（ ）。 D. 教是为了学 28、梁启超

14、少年中国说里“少年”应理解为（）。 B.有志的青年29、学记认为教学成败的关键在（ ）。 B.教师30、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( )。 C.学记31、（ ）事者必提其要，纂言者必钩其玄。 B.记 32、“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是学记强调的（）。 B.开而弗达33、君王制作乐主要是用来做什么的？（ ） D.其他 34、怠者不能（），而忌者畏人修。 A.修35、以自家（）去处之，便私。 C.私意 36、“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，体现了（）教学原则。 B.启发性37、是故君子有（）己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。 A.诸3

15、8、“躬自厚而薄责于人”、“已所不欲，勿施于人”反映出孔子（）。 B.严以律己，宽以待人，设身处地为别人着想。39、原毁所阐述的内容，从今天的角度去解释，主要写的是（）。 C. 个人修养与为人处事40、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。 A.倍41、在梁启超的教育思想中，体现较为明确的是（）。 A.国民素质教育观42、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（ ） B.董仲舒43、 “知中有行，行中有知”。王守仁认为知行是（ ）。 B.一回事44、 “敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（）。 A. 尊重人45、学记上说:

16、“不陵节而施。”这句话体现了( )。 C.因材施教的教学原则46、黄宗羲认为（）是教学最基本的原则。 A.获取知识47、中庸继承了重视（ ）的个别差异的思想。 B.主体48、“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”孟子的话说明（）。 A. 教育者一定要确立明确的教育目标，就像射箭、工匠“规矩”一样。49、先王治乐的原因是（）。 A.提供治理人民的方法 50、 “大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（）。 C.熟读与精思51、。凡事豫则立，不豫则废。下列说法对

17、的是（ ）。 B.“豫”同“预”。52、“习与性成者，习成而性与成也”语出（ ）的习性诸论。 D.王夫之 53、孔子在（ ）上主张“仁者爱国”、“克己复礼”。 B.政治54、黄宗羲被学者尊称为（）。 B.梨洲先生55、黄宗羲的籍贯在（ ）。 B. 浙江 56、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自：（）。 C.论语?公冶长57、黄宗羲认为设立学校的目的应该是（）。 D.既为了养士也为了治国 58、“师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）。 C.儒家礼教、思想 59、黄宗羲是（）伟大的启蒙主义思想家。 A. 明朝60、乐是由（ ）。 A.从内心发出来的61、王夫之在教学过程中强调（

18、）。 D.必须重视实践 62、所谓修身在正其心者，身有所（）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。 C.忿惕63、（ ）体现了荀子对教育、学习重要性的充分肯定。 C.我欲*而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。64、学记反对死记硬背，主张“要引导学生，但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是（）。 D.道而弗牵 三、多项选择题（共8道，每题2分，共16分） 65、以下属于黄宗羲的著作有（）。 A.学校 B.取士上66、下面哪些表现音乐的道理与政治相通（）。 A.治世之音安，以乐其政和 B.乱世之音怨，以怒其政乖 C.亡国之音哀，以思其民困 D.以上都对 67

19、、关于学习态度和方法，颜之推提倡（）。 A.虚心务实 B.博习广见 C.勤勉惜时 D.相互切磋 68、诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）。 A.审问之 B.慎思之 C.明辨之 D.笃行之 69、下列哪些是对王夫之的称呼（）。 A.船山先生 C.一壶道人 70、荀子的教学思想主要包括（）。 A.注重“积”“渐” B.闻、见、知、行结合 C.“虚壹而静”，专心有恒 D.解蔽救偏，兼陈中衡 71、荀子把教师提高到与（）同等的地位。 A.天 B.地 C.君 D.亲 72、朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是（）。 A.循序渐进，熟读深思 B.虚心涵咏，切己体察 C.着紧用力 D.居敬持志国学经典与

20、教育复习题一、单选题11.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（ B ）B.学校2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。A.孔子 3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C ) C.学记4.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D ）D.民本思想5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A ) A.论语6.学记上说:“不陵节而施。”这句话体现了( A ) A.循序渐进的教学原则 7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要

21、（ C ） C.持之以恒8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D ）D.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C ）C.学记10.孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。B.论语11.学记要求“学不躐等”属于（ A ）教学原则A.循序渐进原则 12.下列名言属于孟子说的是（ D ）D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 一句出自（ C ）C.学记14.“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（ B ） B.论语15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是学记强调的（

22、B ）。A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（ A ）A.是非之心 B.进退之心 C.悲喜之心 D.善恶之心17、学记是（ C ）四十九篇中的一篇。A.大学 B.论语 C.礼记 D.中庸18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（ A ）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子19.（ C ）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。A.大学 B.论语 C.学记 D.中庸20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事说明了（ B ）对教育的影响。A.父母 B.环

23、境 C.老师 D.教学方法 21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（ B ）。A.义 B.仁 C.礼 D.智22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（ C ）A.大学 B.论语 C.学记 D.中庸23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（ B ）A.不平衡性要求 B.个别差异性要求 C.顺序性要求 D.互补性要求24.荀子以（ A ）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。25.“建国君民

24、，教学为先”这句话反映了教育与（ B ）的关系。A.经济 B.政治 C.军事 D.文化26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（ D ）看作是最终目标。A.闻 B.见 C.知 D.行27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（ A ）上去。A.简约 B.复杂 C.炫耀 D.文化28.（ D ）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子29.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（ A ）的治国思想。A.取信于民 .B.为政以德 C

25、.讲究礼节 D、.因材施教30.孟子以（ B ）为教育思想的理论基础。A.人性恶 B.人性善 C.人性无善恶 D.人性有善恶31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（ A ）A.教育起点机会均等 B.教育过程机会均等C.教育条件机会均等 D.教育结果机会均等32.先秦思想的集大成者是（ C ）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子33.孟子认为（ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事34.孔子在（ B ）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事35.“学然后知

26、不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的( D )。A.因材施教原则 B.巩固性原则 C.启发性原则 D.教学相长原则36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（ C ）的重要性。A.巩固性 B.启发性 C.循序渐进 D.因材施教37.孔子在（ A ）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事38.在对人性的看法上，荀子主张（ B ）A.人性善 B.人性恶 C.人性无善恶 D.人性有善恶 39.“要严格要求学生，但决不使学生

27、感到压抑” 就是学记强调的（ C ）。A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵40.孟子认为恻隐之心是（ B ）A.智之端 B.仁之端 C.义之端 D.礼之端41.荀子以（ B ）作比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。42.论语中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（ A ）。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事43.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（ B

28、）是儒家的代表人物。A.墨子 B.孔子 C.韩非 D.老子44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B ）A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得45.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（ C ）的思维方法。A.注重“积”“渐” B.闻、见、知、行结合C.解蔽救偏、兼陈中衡 D.“虚壹而静”，专心有恒46.下列名言属于孔子说的是（ A ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。C.士不可

29、以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。47.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（ D ）A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 B.博学于文，约之以礼。C.三人行，必有我师焉。 D.性相近也，习相远也。48.“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自( B )A.学记 B.论语 C.四书集注 D.孟子49.“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自( B )A.论语 B.学记 C.尚书 D.孟子50.学记上说:“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（ B ）A.循序渐进的教学原则 B.启发性教学原则 C.因材施教的教学原则

30、D.巩固性教学原则51.反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A ）A.有教无类 B.不愤不启，不悱不发C.知之为知之，不知为不知，是知也 D.博学于文，约之以礼52.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（ B ）的治国思想。A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教53.“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。” 孟子此话中提出了（ C ）的观点。A.以意逆志 B.以己度人 C.知人论世 D.诗无达诂54“三人行，必有我师焉。”的下一句是（ A ）

31、A择其善者而从之，其不善者而改之。B.择其好者而从之，其不好者而改之。C.选其善者而跟之，其不善者而更之。 D.择其善者而学之，其不善者而更之。55.（ C ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。56.孟子认为有无（ B ）是人和禽兽相区别的重要标志。A、知识 B、先天善良本性 C、才能 D、财富57.孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出（ C

32、）指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。A.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 B.学而优则仕。C.性相近也，习相远也。 D.博学于文，约之以礼。58.在孔子的教育内容中，( B )占首位。A.文化知识 B.道德教育 C.自然科学 D.生产劳动59.孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵为后人所自行学习的。这体现了（ D ）的精神。A.诲人不倦 B.循序渐进 C.由博反约 D.因材施教60.宋代开国宰相赵普曾有“半部（ A ）治天下”的名言。A.论语 B.荀子 C.孟子 D.韩非子61.学记用（

33、 D ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。A.三人行，必有我师焉。 B.温故而知新，可以为师矣。C.学而不思则罔，思而不学则殆。 D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。62.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（ C ）A.大学 B.论语 C.孟子 D.中庸63.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一段讲（ A ）的重要性。 A.躬身实践 B.冥思苦想 C.学思结合 D.废寝忘食64.学记认为教学成败的关键在（ B ）。A.教材 B.教师 C.教法 D.学法65.荀子认为成为老师的条件有四种

34、，而( D )并不包括在这里面。A.尊严而使人敬畏 B.年老而有威信 C.懂得精微的道理而又能清楚阐述 D.博学66.战国后期，从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验的是（ C ）A.大学 B.论语 C.学记 D.中庸67.“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自( C ) A.学记 B.大学 C.论语 D.师说68.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 反映了孔子提倡一种( B )的教学方法。 A.循序渐进 B.因材施教 C.启发诱导 D.有教无类69.学记中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是( B )A.因材施教原则 B.循序渐进原则 C.巩固

35、性原则 D.启发性原则70.孔子招收的学生有出身平民的颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。这反映了孔子提倡一种( D )的教学原则。A.循序渐进 B.因材施教 C.启发诱导 D.有教无类71.在下列主张中，比较准确地体现了启发性教学原则的是（ C ）A.学不躐等 B.各因其材 C.开而弗达 D.温故而知新72.“学而时习之”、“温故而知新”反映了（ D ）教学原则。A.系统性 B.启发性 C.思想性 D.巩固性73.孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（ A ）A.礼、乐、射、御、书、数B.诗书礼乐易春

36、秋 C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数74.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 出自( A )A.学记 B.大学 C.论语 D.师说75.孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视( D )。A.循序渐进 B.启发性 C.巩固性 D.因材施教76.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这一段讲（ C ）的重要性。A.躬身实践 B.冥思苦想 C.学思结合 D.废寝忘食77.学记反对死记硬背，主张“要引导学生，但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是（ D ）A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.导而弗牵78.齐景公问

37、政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 这个回答体现出孔子（ C ）的治国思想。A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教79.（ B ）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响，A.青，取之于蓝，而青于蓝。B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 C.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。80.孔子主张（ C ），扩大了教育对象。A.为政以德 B.以礼治国 C.有教无类 D.因材施教81.“乐”的起因是：（ A ）A.是由人心中产生的。 B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果 D.是由古圣先贤著作的82.声音之

38、道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（ B ）A.安详 B.怨恨 C.愤懑 D.欢快83.先王治乐的原因是（ A ）A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐 D.丰富人民的业余生活84.“礼乐不可斯须去身”出自（ D ）A.大学 B.易经 C.论语 D.礼记85.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（ C ）A.设置一个官僚机构安插冗员 B.拉近政府与百姓的距离C.善民心，易风俗 D.提升国家形象86.只知晓歌曲而不知晓乐的是（ B ）A.禽兽 B.老百姓 C.君子 D.以上皆对87.先王制定射乡食飨的礼仪是用来（ C ）A.调节人对安乐的享受 B.制定婚姻冠笄的礼仪C.使人交

39、往正常化 D.指导人们如何射乡食飨88.先王用礼是为了（ A ）A.节制人心 B.调和人生C.推行国家政策 D.防止倾邪的行为89.礼是用来（ B ）A.协和感情 B.区别等级 C.使人亲近 D.相互尊敬90.达到了乐的要求便会（ A ）A.没有怨恨 B.没有争斗 C.没有穷困 D.没有灾难91.“明圣”的意思是（ C ）A.制作礼乐的人 B.传授礼乐的人C.传授与制作礼乐的人 D.在学术道德上取得极高成就的人92.教育，对于人民而言就像寒暑，不及时对人民进行教育就会（ B ）A.发生饥荒 B.有伤世风 C.产生疾病 D.劳而无功93.研究礼乐的结果是（ A ）A.提高内心的修养 B.了解民心

40、所向C.丰富精神生活 D.以上皆非94.“人生而静，天之性也”的意思是（ C ）A.人生很平静，这是上天注定的 B.人生没有大起大落C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性 D.人生的情欲是由上天注定的95.凡事豫则立，不豫则废。下列说法对的是（ B ）A.凡事预先计划好就会成功，不预先计划好也可能成功。B.“豫”同“预”。C.一个人不预先计划好就会成残废人。D.站着预习，等于浪费光阴。96.“文质彬彬，然后君子”出自（ A ）A.论语 B.荀子 C.春秋 D.中庸97.“感于物而动，故形于声”声的意思是（ A ）A.声音 B.声乐 C.歌曲 D.名声98.乐是由（ A ）A.从内心发出来的 B.

41、在外貌上表现C.从自然中音响而来 D.从乐器中演奏而来99.乐宜适中，乐强调过分了就会（ B ）A.使人疏离不相亲 B.使人随便放浪C.协和感情 D.使人平和安静100.乐得到通行，就会使（ A ）A.人心向道 B.人心思逸 .C人心向善 101.汉代著名文献对贤良策的作者是谁?（ B ）A.王充 B.董仲舒 C.贾谊 D.郑玄102.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（ B ）A.王充 B.董仲舒 C.贾谊 D.郑玄103.“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（ C ）A.公园 B.医院 C.学校 D.监狱104.以下句子翻译错误的是：（ C ）A.夫万民之从利也，如水之

42、走下，不以教化提防之，不能止也。（万民追逐利益，就像水向下流一样，不用教化来做提防，就不能防止了。）B.诗曰：“夙夜匪解（xiè）。”（诗经说：“从早到晚都不懈怠。”）C.书云：“茂哉茂哉。”（尚书说：“茂盛啊，茂盛啊。”）D.然则常玉不瑑，不成文章。（然而一般的玉不雕琢的话，就不能成就美好的花纹。）105.下列句子中通假字不正确的是？（ C ）A.而颛（zhun为自恣苟简之治 “颛”通“专”，专门。B.埽（so）除其迹而悉去之 “埽”通“扫”，扫除。C.渐（jin）民以仁 “渐”通“间”，离间。D.臧（cáng）于骨髓 “臧”通“藏”，收藏。106.下列句子中汉字注音不正

43、确的是：（ D ）A.此皆可使还至而有效者也。还：xuánB.自非大亡道之世者。亡：wúC.如以汤止沸，抱薪救火。汤：tngD.不以教化堤防之。堤：tí107.我们需要怎样做才能见闻广博、心智聪明?（ A ）A.努力勤勉、钻研学问。 B.无所事事，异想天开。C.贪图玩乐，乐于享受。 D.安于现状，不思进取。108.君王制作乐主要是用来做什么的？（ C ）A.打发时间 B.制造气氛 C.改变民风，感化民俗 D.其他109.诗曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（ B ）A.从早到晚都在解题。 B.从早到晚都不懈怠。C.早出晚归 D.早上和晚上都没有时间。110.“乐”的声

44、音是在什么情况下发出来的？（ B ）A.天灾人祸 B.社会和谐 C.国家衰亡 D.其他111.圣明的君王在乱世中继承王位后会做什么？（ C ）A.严禁学术 B.焚书坑儒 C.扫除乱世迹象，恢复教化 D.什么也不做112.古代的君王将什么作为管理人民的重大事务？（ A ）A.教化 B.物质诱惑 C.行暴政 D.其他113.“然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（ D ）A.三字经 B.百家姓 C.千字文 D.对贤良策114、“强勉行道”的“行道”指什么？（ C ）A.行动 B.替天行道 C.践行圣人的学说或道理 D.人行横道115.汉代时称呼学校为什么？（ D ）A.校 B.庠 C.序 D.

45、庠序116.秦朝继承周朝之后，“重禁文学”，这里的“文学”指：（ A ）A.儒家学说 B.现代文学 C.当代文学 D.其他117.以下说法不正确的是：（ D ）A.用仁来熏陶人民，用义来砥砺人民，用礼来规范人民就能使人民习俗美善。B.如果教化已经鲜明，习俗已经成就，子孙遵循下去，过个五六百年仍然不会衰败。C.汉朝没有很好的治理好的原因就在于应当改革时却没有改革。D.乐是用于给君王行乐，而不是用来改变民风、感化民俗的。118.“夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：（ A ）A.虞舜 B.虞姬 C.虞美人 D.其他119.纵观周朝、秦朝，君王统治因为缺少什么而导致灭国？（ C ）A.货币 B、实权

46、 C.王道 D.法度120.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自：（ C ）A.孝经 B.诗经C.论语公冶长 D.千字文121.天所赋予人的就叫做（ C ）A.道 B.教 C.性 D.义122、子曰：“好学近乎（ C ）”。A.仁 B.智 C.知 D.勇123.凡事豫则立，不豫则废。言前定，（ A ）A.则不跲 B.则不用 C.则不废 D.则不穷124.有弗学，（ B ）A.问之弗知弗措也。 B.学之弗能弗措也。C.思之弗得弗措也。 C.辨之弗明弗措也。125.唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（ A ）。A.则能尽人之性 B.则能尽物之性。C.则可赞大地之化育 D.则可以与天地参矣126.温故而知新，（ D ）。A.敏而好学 B.诲人不倦 C.不耻下问 D.敦厚以崇礼127.“中庸”的核心思想是（ C ）。A.中立 B.平庸 C.中和 D.保守128.