语文高考模考试卷(97)Word版

1、高考语文模考试卷（97）注意事项：1本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。满分150分，答题时间150分钟。2答题前。考生务必先将密封线内的项目填写清楚。答第卷前先将自己的学校、姓名、考号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。3选择题的每小题选出答案后。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试题纸或答题纸上。4非选择题写在答题纸对应区域内，严禁在试题纸或草稿纸上答题。5考试结束后，将试题纸、答题卡和答题纸一并交回。第卷(选择题共36分)一、(15分，每小题3分)1下列加点词语中每对读音都相同的一组是A铺展/逮捕 然诺/糯米 潸然泪下/姗

2、姗来迟B坍塌/踏实 阿谀/须臾 逸兴遄飞/如椽巨笔C凌驾/聆教 分娩/婉约 蹁跹起舞/骈拇枝指D歃血/煞白 摭谈/踯躅 膘肥体壮/粗犷剽悍2下列各组词语中没有错别字的一项是 A丹清 构架 晴空丽日 虚无缥缈 B蓄志 讲座 危如垒卵 添枝加叶 C静穆 缱绻 蓬头垢面 了如指掌 D荧屏 陨落 不明就里 押卷之作3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 孔子与刺陵有如此票房奇迹，不单因为有好莱坞“灾难片大师”罗兰·艾默里奇作招牌，也 受独立日影像印记影响，还有人们对“世界末日”的猎奇 人们甚至觉得，潜伏中的两个虚构的人物应当续写情缘，实现他们自己那些在现实面前显得无奈的理想。让如今的

3、青年人意识到还有时间不能够 的纯真感情。 “毒豆角事件”本质上是利益的 ，导致公共利益虚置与错位。因此，发现了“毒豆角”就查豆角，在海南发现的就追查海南的做法，都还只是治标不治本。A不止 侵蚀 纠葛 B不只 腐蚀 瓜葛C不止 腐蚀 瓜葛 D不只 侵蚀 纠葛4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A在东亚四强赛上，国足气冲斗牛，以3:0大比分大胜韩国足球队，打破了32年来逢韩必败的怪圈，令国人瞬间点燃对足球的热望。B据气象专家解释，由于受南下北方弱冷空气影响，3月初我市以和光同尘的晴朗天气为主的格局将被打破，雷雨大风、冰雹等强对流天气将纷至沓来。C一些网络作家成名后，不再满足于昔日的成名方式，大

4、都乔装打扮，走上了传统出版的道路。他们不再做网络连载，而转向实体杂志连载或者成书出版。D“传唱齐鲁”2010金曲大赛经过激烈角逐，各类奖项已水落石出。大赛主办方意在通过此类选拔，推出像难忘今宵一样深入人心歌曲的目的已达到。5下列句子语意明确没有语病的一项是- 1 - / 15A在科学家眼中，沉溺于酒精并不浪漫。研究表明，多巴胺是导致酒精上瘾的关键，这种“快感神经递质”的分泌，可使人强烈地产生生理和心理满足感。B备受关注的2月23日秦皇岛淀粉厂爆炸案的调查工作于日前展开，秦皇岛市政府已对此作出了责任事故的认定，但市政府至今还尚未公布问责结果。C哥本哈根气候大会再次警示人们：过量二氧化碳排放导致的

5、气候变化已极大地威胁到人类的生存，改变全球民众对于二氧化碳排放的态度至关重要。D在2月27日举行的温哥华冬奥会女子1000米速滑比赛中，王濛勇夺冠军称号，并成为首位一人获得三枚冬奥会金牌的中国选手。二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成68题。“中庸”辨义 “中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。 在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”：做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上

6、，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。 对“中庸”的误解，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在中庸一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合

7、适的情感，而不是折中调和或不分场合地率性而为。关于“庸”，汉代学者郑玄的注释是：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用；所谓“中庸”，就是在日常生活中运用“中和”的理念，追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域，运用到人与自然关系上：人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应，“赞天地之化育”，达到“天人合一”的境界。这就是中庸中所说的“政中和，天地位焉，万物育焉”。 儒家认为，在人伦日用中做到“中庸”，即行所当行、止所当止，是一个极高的境界，需要“究天人之际、通古今之变”88对

8、自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。因而孔子才感慨：“中庸之为德也。其至矣乎!民鲜久矣。”在孔子看来，要想达到“中庸”的境界必须做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是要破除种种思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、“义”、“礼”、“孝”等基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说，这体现了孔子“因材施教”的教育理念；而从伦理学的视野观照，这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践。黑格尔曾因论语中缺乏概念和范

9、畴的思辩而给予这部经典以至孔子本人相当消极的评价，其实，这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。 (节选自2010年1月15日人民日报)6下列选项中对“中庸”的解说，不正确的一项是A“中庸”是儒家伦理学说中的一个核心思想，它要求将“中和”的理念运用到日常生活中。B“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分，做到不失礼、不失态、不偏激。C“中庸”是人们做事要“走中间路线”，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走。D“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止，是一个一般人难以达到的极高境界。7下列不属于能使人达到“中庸”境界的条件的一项是 A究天人之际、通古今之变。 B对自然、社会和

10、人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。 C破除思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。 D根据个人气质禀赋等去理解“仁、义、礼、孝”等伦理问题。8下列表述符合原文意思的一项是 A人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。 B对“中”和“庸”二字的望文生义，是大多数人误解、误用“中庸”的根本原因。 C孔子认为“中庸”不是一般人能够做到的，所以他对达到“中庸”境界感到绝望。 D黑格尔对论语及孔子都不够认同的原因是，论语缺乏概念、范畴和思辩。三、(12分，每题3分) 阅读下面的文言文，完成912题。 吴明彻，字通昭，秦郡人也。明彻幼孤，性至孝，年十四，感坟茔未备

11、。家贫无以取给，乃勤力耕种。时天下亢旱，苗稼焦枯，明彻哀愤，每之田中，号泣，仰天自诉。秋而大获，足充葬用。及侯景寇京师，天下大乱，明彻有粟麦三千余斛，而邻里饥馁，乃白诸兄曰：“当今草窃，人不图久，奈何有此而不与乡家共之?”于是计口平分，同其丰俭，群盗闻而避焉，赖以存者甚众。 及高祖镇京口，深相要结。明彻乃诣高祖，高祖为之降阶，执手即席，与论当世之务。明彻亦微涉书史经传，颇以英雄自许，高祖深奇之。 太建四年。征为侍中、镇前将军，会朝议北伐，公卿互有异同，明彻决策请行。总统众军十三余万，发自京师，进逼寿阳，齐遣大将军皮景和率兵数十万来援，去寿阳三十里，顿军不进。诸将咸曰：“坚城未拔：大援在近：不审

12、明公计将安出？”明彻曰：“兵贵在速，而彼结营不进，自挫其锋，吾知其不敢战明矣。”于是躬擐甲胄，四面疾攻，城中震恐，一鼓而克。景和惶惧遁走，尽收其驼马辎重。 会周氏灭齐，九年，诏明彻进军北伐，明彻军至吕梁，周徐州总管梁士彦率众拒战，明彻频破之，因退兵守城，不复敢出。周遣上大将军王轨将兵救之。诸将闻之，甚惶恐，议欲拔军。适会明彻苦背疾甚笃，知事不济，遂从之，及至清口，众军皆溃，明彻穷蹙，乃就执。寻以忧愤遘疾，卒于长安，时年六十七。 (节选自陈书·列传第三)9对下列各句中加点词的解释不正确的一项是A感坟茔未备，家贫无以取给给：衣食充足，丰裕B及侯景寇京师，天下大乱 寇：侵扰，劫掠。C颇以英

13、雄自许，高祖深奇之许：夸耀，自夸D适会明彻苦背疾甚笃 笃：忠厚，诚实10下列各句中加点词的意义与用法相同的一项是 A每之田中，号泣 句读之不知，惑之不解B高祖为之降阶，执手即席 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?C群盗闻而避焉 纤歌凝而白云遏D因退兵寺城，不复敢出 因人之力而敝之，不仁11以卞六句话分别编为四组，全都表现吴明彻英雄本色的一项是 每之田中，号泣，仰天自诉 公卿互有异同，明彻决策请行计口平分，同其丰俭躬擐甲胄，四面疾攻兵贵在速，吾知其不敢战明矣知事不济，遂从之 A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A吴明彻幼年成为孤儿，为尽孝心和解决家用不足，十四岁就勤力

14、耕种，于秋天获得大丰收。最终“足充葬用”。B后高祖与吴明彻诚恳相交，推心置腹，纵论天下大势，高祖认为吴明彻精通兵法，博览群书，堪称英雄。C太建四年，吴明彻被任命为侍中、镇前将军，率军十三余万北伐，在寿阳大败齐将皮景和，夺得辎重无数。D太建九年，吴明彻奉命北伐，并多次击溃敌军，后因军溃被俘。不久因忧愤生病，死在长安享年六十七岁。第卷(共114分)四、(24分)13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分) (1)乃白诸兄日：“当今草窃，人不图久，奈何有此而不与乡家共之?”(5分)译文： (2)诸将成日：“坚城未拔，大援在近，不审明公计将安出?”(5分)译文： 14阅读下面这首宋词，回

15、答问题。(8分)浪淘沙欧阳修五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。 (1)联系全词，赏析“偏”字在表达上有何作用。(4分) (2)“只有红尘无驿使”一句包含了作者怎样的感情?请作简析。(4分)15补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3个小题)(6分) (1)日月之行，若出其中；星汉灿烂， 。(曹操观沧海) 虽体解吾犹未变兮， ?(屈原离骚) (2)是故弟子不必不如师， 。(韩愈师说) ，铁骑突出刀枪呜。(白居易琵琶行) (3)老当益壮，宁移白首之心? ， 。(王勃滕王阁序) ，芙蓉泣露香兰笑。(李贺李凭

16、箜篌引) (4) ，破灭之道也。(苏洵六国论) 舞榭歌台， 。(辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古)五、(12分)16根据下面一段文字，概括说明什么是“低碳族”。(不超过40字)(4分) 近段时间随着灾难大片2012热映，“低碳一族”已悄然形成。把家中灯泡换为节能灯，减少收看电视时间，用洗脸盆接水洗脸，每天坚持用手洗衣物，能坐公交就不开车这些平日里大家都不注意的小事，如今已经有一些人开始关注。在生活上更注意节能，减低二氧化碳等温室气体排放量，有些人已经开始设计自己的“低碳生活”。 “低碳族”是指： 。17下面是2010年广州亚运会志愿者标志，请从构形角度说明标志的创意，要求语意简明，句子通

17、顺。(4分)18阅读下面的新闻，请围绕“平民慈善”写一段简短的评论。(不超过50字)(4分)本报讯(记者蓝筠)4年捐款1.9万元88北京“的哥”杨松岩用随车的“小金猪”储蓄罐募集善款，共帮助了十多个困难家庭。他说，希望能将这种“平民慈善”进行到底。六、(18分) 阅读下面的文字，完成1922题鄱阳书房记陈世旭 鄱阳湖是我的第二故乡。我的青春88人生最宝贵的年华，是属于它的。在鄱阳湖口的一个小沙洲上，我曾经生活了将近十年。我在这里播种希望，流了汗，还有血。生活，用巨大的，甚至是可怖的风暴和洪水，同时也用暖人的阳光和鼓动帆的风，粗暴而又温柔、无情而又宽厚地铸造了我的生命之舟。 清晨，风在水上滑行，

18、湖边的泊船轻轻地摇动，偶尔撞出亲昵的响声。一只水鸟在桅杆顶上打了个趔趄，翅膀散开来，拍了几下，终于站稳。然后就神气活现地站在那里，不时勾下头，啄一啄羽毛。 大白天，天和水在很远的地方连接起来。天上一丝云也没有。水被天照出一片白亮，刺得眼睛生痛。不时有冒着浓烟的拖船拽着的驳船，和缀满了补丁的绛红色或土黄色的帆从那白亮上划过。 到了夜晚，雾气一团一团在黑暗深处浮起，湖上的航标灯飘忽不定、时隐时现。然后，远处越来越清晰地现出一些起伏不定的轮廓，那是对岸的山峦。渐渐地，山峦上的光亮越来越广大，似乎有个人高挑着一盏雪亮的灯，正从容不迫地在山的那一面攀上来。那盏灯终于一点一点地从山脊露出，漫无边际地照亮了

19、幽蓝的夜空。这是月亮。所有的星星都隐没了，而在默然里涌流的湖粼粼地闪起光来。湖边的蓼草静静地摆动，偶尔响起鱼跃的声音。几只水鸟被惊起，拍着翅膀从草尖上掠过，又消失在另一片草丛中间。 然后，我与鄱阳湖一起，经历了伟大的历史巨变。上世纪八十年代，给予了中国社会获得重生的机遇。也让我走上了写作之路。 鄱阳湖因鄱阳县得名。作为江西第一大县，建县两千多年间，曾经水运兴旺，商贾如流，樯帆林立。至近代，随着立体交通的逐渐普及，一度失去原有的繁荣。而如今，生态正成为鄱阳县的最大优势：湖泊数量和面积位列全国前茅，是中国湖泊最多最密集的地方；湖生态堪称全球之冠，是世界最大的白鹤和天鹅栖息地，世界生物多样性最丰富的

20、湿地。在生态文明时代，鄱阳依托其所辖之千湖，以人与自然共生共荣为目标，正有声有色、多姿多彩地日益发展成长。 美国作家梭罗在著名的瓦尔登湖中把湖称作“大地的眼睛”。千湖之县的鄱阳，有着一千只更澄澈、更明亮的“大地的眼睛”158平方公里的内珠湖。水质居然达到直接饮用标准。冬季是天鹅和白鹤的天堂。夏季是白鹭和灰鹭的王国。 很多年前的同乡诗人陶渊明曾经发出“田园将芜，胡不归”的痛切诘问，而我今天想说，故乡纯净如斯，美好如斯，胡不归! 我归来了，内青村热诚的乡亲容纳了我的“鄱阳书房”。像鄱阳湖上的无数岛屿一样，这是一个乡土社会的史书库，漂浮在蓝天一样明亮和广阔的湖面，正是我常常莫名地向往的岛屿，拥有着美

21、丽、成熟、淳朴以及大自然超常宠爱的岛屿。它远不止是地理意义上的梦境，还同时是文学意义上的梦境，它就存在于现实中，还将存在于无数人的想象中。一百年前，德国哲学诗人荷尔德林已预感到人类必将重返故里，重返童贞。作为一个哲学命题，还乡就是返回人诗意地栖居的处所。人的内心，永远存在着一个“故乡情结”。那是一种温暖的情感的凝聚，是无尽的梦幻和永久的魅惑。整个人生就是一次精神之旅，每一步都在寻找最终的故乡，所有朝圣者的疲惫，都会被故乡的烟火镀亮。 如果说梭罗在瓦尔登湖畔居住的生活体验。使得瓦尔登湖的光芒穿透了生命的意义，鄱阳湖同样会是一个精神生命的原点。 鄱阳湖是云、水、阳光孕育的诗篇，而我愿是鱼，是鸟，是

22、水柳，是爬满岛屿的霸根草。我将为水的灵魂所吸引，依靠着帆在风云间行走，从路途到心灵，从喧闹到安静，张开双臂，去拥抱自然，去与乡亲交谈，去聆听最质朴也最灵动的语言，去享受最真实的美。是的，我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。 (选自文学报，有删改)19文章段写了什么内容?这在文中起什么作用?请概述。(4分) 20在人生之旅中，人们为什么要去“寻找最终的故乡”?请结合语境加以概述。(4分) 21结合全文说说“鄱阳书房”的内含。(4分) 22请从表达方面赏析文章的最后一段。(6分) 七、(60分) 阅读下面的材料，根据要求作文。 清晨，一只山羊在栅栏外徘徊，它想吃栅栏里的白菜，可是怎么也进

23、不去。过了一会儿，太阳升起来了。山羊发现自己的影子被太阳拖得很长很长。 “我如此高大，一定能吃到树上鲜美的果子，吃不吃白菜又有什么关系呢?”它乐呵呵地对自己说。 于是，山羊朝着远处的果园飞奔而去。到达果园时，已是正午，山羊发现自己的影子变成很小的一团。山羊慨叹道：“唉，原来我这么矮小，肯定吃不到树上的果子，我还是回去吃白菜好了!”于是。它不悦地折身往回跑。 来到栅栏旁边时。太阳已经偏西。它的影子重新变得很长很长。“我干嘛非要回来呢?凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点问题也没有的!”山羊开始懊恼起来。上述这段文字，对你有何启发?请自选角度，自行立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文

24、章。不要套作，不得抄袭。泰安市高三第一轮复习质量检测语文试题参考答案和评分标准一、(15分，每小题3分) 1B(A项中“铺”读p，“捕”读b；C项“娩”读min“婉”读wn；D项“膘”读bio。“剽”读pio)2C(A项中“清”应为“青”；B项中“垒”应为“累”；D项中“押”应为“压”)3D(不止，副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词；不只，连词表递进。腐蚀，使事物逐渐消损，使人变质堕落；侵蚀，逐渐侵害使变坏，根据语境应为“侵蚀”。纠葛，比喻纠缠不清的事情；瓜葛，比喻辗转相连的社会关系或事物之间互相牵连的关系。) 4A(A项“气冲斗牛”“形容精冲旺盛，意气高昂，或非常生气，

25、愤慨之极”，此处正确；B项“和光同尘”指“不露锋芒，与世无争的消极处世态度，也比喻同流合污”。此处语境为陈述我市天气状况，故不合语境；C项“乔装打扮”“比喻用假象来掩盖真面目”，而语境则是“网络作家”转向“传统出版”，是发展方向的选择，与此语境不合；D项“水落石出”“比喻事情真相大白”，与该语境不合。)5C(A为语序不当应为“产生强烈的生理和心理满足感”；B项为“成分赘余”应去掉“还”或“尚”；D项“勇夺称号”不搭配)二、（9分，每小题3分)6C(这是对“中庸”的错误理解)7D（这只是孔子引导弟子追求“中庸”境界的具体做法而非做到“中庸”的一个条件)8B(A原文意思是“对中庸的误解在一定程度上

26、误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价”。C“感到绝望”的说法太绝对，这种说法也与昏文提到的孔子的具体实践相矛盾。D原文中是黑格尔认为“论语中缺乏概含和范畴的思辩”)三、（12分，每小题3分)9D(笃，病情沉重)10C(A项中“之”分别为“动词到去”与“用在例装的动宾之间，宾语前置的标志”；B项中“为”分别为“介词，为了”与“句末语气词，表示疑问或反诘，可翻译成“呢”；C项中“而”均为“连词，表承接关系，可译为就或不译”；D项中“因”分别为”连词，于是”与“介词，凭借、依靠”)11B（述说吴明彻因“天下亢旱”的哀愤之情；陈述吴明彻的仁爱之心：述说吴明彻听从诸将建议撤军）12B（“高祖认为吴明

27、彻精通兵法，博览群书，堪称英雄”错，属于主观臆断，无限扩大，因原文“微涉书史经传”，且“颇以英雄自许”）四、（24分)13（1）于是就对各位兄长说：“现在草寇盗贼横行，人都难以考虑长远，我们有这么多粟麦，为什幺不和乡邻共同分吃?”(提示：得分点为“乃”“白”“草寇”“图”“奈何”“共”等)(2)诸将都说：“坚固的城池还没有攻下来，强大的敌援又在附近，不知明公怎样定计?”（提示：得分点为“咸”“拔”“审”“安出”及句式等)14(1)从结构上看，“偏”字呼应上阕的“可惜天教生处远”一句，同时从内容上凸显了杨贵妃不顾客观实际、一味追求个人享乐的情态。(结构、内容各2分) (2)写道路上，被过往行人车

28、马扬起的红尘依然如故，但唐玄宗、杨贵妃都已作古，为贵妃送荔枝的驿使再也见不到了。词句中寓含了作者对玄宗、贵妃荒淫享乐、乱政误国的批判及对后人应以此为鉴的劝戒。(解释词句2分，写作意图2分)15(1)若出其里/岂余心之可惩 (2)师不必贤于弟子/银瓶乍破水浆进 (3)穷且益坚，不坠青云之志/混山玉碎凤凰叫 (4)赂秦而力亏/风流总被雨打风吹去 (6分，每句1分，出现错别字或漏字，该句不得分)五、(12分)16追求“低碳生活”即在日常生活中自觉节能、减低二氧化碳等温室气体排放量的人们。(4分)17标志把“心、脚”进行了融合，将“爱”与“行动”结为一体。图标上面的心，象征志愿者真诚热心的服务；而图标

29、下方的那一双脚寓意志愿者切实的行动。（4分)18评论示例：慈善并非富人的专利，“平民”的财力虽然有限，但若广泛参与，“平民慈善”的作用同样不可轻视。 兵要怀慈善心、行慈善事，“平民慈善”你我都能做。“平民慧善”闪耀着“平民”美德、善行的光芒。 (4分。要突出“平民”善举、价值意义等)六、（18分)19文章段写了鄱阳湖从清晨到夜晚的景色变化，突显了鄱阳湖自然景色的优美、宁静，为下文写鄱阳湖更加美好的景致和作者的感悟做铺垫。(4分)20因为人们的心中永远存在着一个“故乡情结”，它凝聚着温暖的情感，是无尽的梦幻，具有永久的魅惑。(4分) 21鄱阳湖是一个乡土社会的史书库，是作者文学意义上的梦境；是作者的生命之舟、灵魂的栖息地。(4分)22这段文字运用了比喻、排比的修辞方法整散结合的句式，抒情和议论相结合的表达方式，形象生动地突显了鄱阳湖的幽美与灵动，淋漓尽致地表现了作者对鄱阳湖的喜爱、依恋之情，表达了作者对人生的感悟，升华了本文的主题。(该题具有开放性，能从“修