北京的春节课件11

1、附附: :春节习俗春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。据说这就是农历

2、新年的由来，后来叫春节。 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷灶王爷”神位

3、。神位。人们称这尊神为人们称这尊神为“司命菩萨司命菩萨”或或“灶君司命灶君司命”，传说，传说他是玉皇大帝封的他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君“，负责，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为女神被称为“灶王奶奶灶王奶奶”。这大概

4、是模仿人间夫妇的。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主东厨司命主”、“人间监察神人间监察神“、”一家之主一家之主“等等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，上天言好事，下界保平安下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶天，去向

5、天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为行，送灶神的仪式称为“送灶送灶”或或“辞灶辞灶”。玉皇。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。系。 v扫扫 尘尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做段

6、时间叫做“迎春日迎春日”，也叫，也叫“扫尘日扫尘日”。扫尘就是。扫尘就是年终大扫除，北方称年终大扫除，北方称“扫房扫房”，南方叫，南方叫“掸尘掸尘”。在。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。新的祈求。 v春联春联 起源于桃符。起源于桃符。“桃符桃符”，周代

7、悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称“春联春联”。明代陈云。明代陈云瞻瞻簪云楼杂话簪云楼杂话中载：中载：“春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地

8、为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开双手劈开生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。流传至今。 v年画年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉

9、日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画此话即源于此。因此，年画老鼠娶老鼠娶亲亲特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。 v拜年拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。相互表达美好祝愿的一种方式。 古时古时“拜年拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长一

10、词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 v单元导读v学习本组课文，了解课文表现出来的不同地区及不同民族的学习本组课文，了解课文表现出来的不同地区及不同民族的民风民俗民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。还可以结合课，体会作者是怎样写出民俗特点的。还可以结合课文的学习，就自己感兴趣的某个方面，如，节日、服饰、饮文的学习，就自己感兴趣的某个方面，如，节日、服饰、饮食、民居，运用以前学到的方法，开展调查活动，了解自己食、民居，运用以前学到的方法，开展调

11、查活动，了解自己身边的民风民俗。身边的民风民俗。第二单元猜谜语挂灯笼，贴对联舞狮子，敲锣鼓（猜一个节日）锣鼓喧天辞旧岁锣鼓喧天辞旧岁爆竹声中迎新春爆竹声中迎新春脉络填表板书。 春节习俗是我国最大的传春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称的正月初一为春节，俗称“过过年年”。春节原起于殷商时期年。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：的春节称：“元日元日”、“元元旦旦”。辛亥革命后，才把正月。辛

12、亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。初一正式定名为春节。 北京人总是把北京人总是把“福福”倒着贴在倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴姓家贴红色春联，门楣上贴“横批横批”，内廷、王公府第，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜抬头见喜”，屋外贴上，屋外贴上“出出门见喜门见喜”，院内贴，院内贴“全院生辉全院生辉”等春条。等春条。 庙会是旧时北京过年的

13、主要习俗。庙会是旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的除了人们所熟悉的“厂甸厂甸”之外，之外，“五显财神庙五显财神庙”(初二至十六初二至十六)、“东岳东岳庙庙”(初一至十五初一至十五)、“白云观白云观”(初一初一至十九至十九)都是有名的庙会，最富有北京都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。过年的特色。 v老舍老舍（1899196618991966）原）原名舒庆春，字舍予，满名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因戏剧家、著名作家，因作品很多而获得作品很多而获得“人民人民艺术家艺术家”称号。主要作称号。主要作品有：长篇小说品有：长篇小说骆驼骆驼祥子祥子四

14、世同堂四世同堂，话剧话剧龙须沟龙须沟茶馆茶馆等。作品收在等。作品收在老舍文老舍文集集里。里。 同学们，“我们”是你们的老朋友了，还记得我们吗？旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛读准这些词语读准这些词语腊月腊月 初旬初旬 展览展览 蒜瓣蒜瓣 饺子饺子 翡翠翡翠 榛子榛子 栗子栗子 爆竹爆竹 风筝风筝 逛庙会逛庙会 走马灯走马灯 杂拌儿杂拌儿 色如翡翠色如翡翠 色味双美色味双美 零七八碎零七八碎 万象更新万象更新 灯火通宵灯火通宵 日夜不绝日夜不绝 万不得以万不得以 娴熟技能娴熟技能 张灯结彩张灯结彩轻声：轻声：饺子饺子 榛子榛子 栗子栗子 风筝风筝 规矩规矩 掺和掺和 红火红

15、火儿化：儿化：杂拌儿杂拌儿 零七八碎儿零七八碎儿 玩意儿玩意儿 多音：多音：万象更新万象更新 正月正月 间断间断 分外分外 色如翡翠色如翡翠 色味双美色味双美 零七八碎零七八碎 万万象更新象更新 灯火通宵灯火通宵 日夜不绝日夜不绝 万不得以万不得以 娴熟技能娴熟技能 “腊七腊八腊七腊八,冻死寒鸭冻死寒鸭”,这是一年里这是一年里最冷的时候最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵除夕夜家家灯火通宵,不许间断不许间断,鞭炮鞭炮日夜不绝日夜不绝 。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。月十九结束了。 色如翡翠色如翡翠万象更新万象更新 灯火通宵灯火通宵日夜不绝日夜不绝截然不

16、同截然不同 万不得已万不得已张灯结彩张灯结彩有声有光有声有光 各形各色各形各色空竹空竹听读课文：听读课文： 思考：北京的春节大概有多长时间？v课文在第一自然段中写“照老规矩，春节差不多从腊月就开始啦，”之后是春节的准备，直到高潮，在最后一段写”春节在正月十九结束啦“。可见春节的时间很长，有一个多月的时间。腊腊 八八腊月二十三腊月二十三 -除夕除夕-春节春节-元宵节元宵节-正月十九正月十九课文是按课文是按_顺序来写的，那么文章可分为以下五段顺序来写的，那么文章可分为以下五段帮你理层次帮你理层次第一段第一段:第二段第二段:第三段第三段:第四段第四段:第五段第五段: 时间先后时间先后（1-6节）介绍

17、北京的春节从腊月初旬就开始了。节）介绍北京的春节从腊月初旬就开始了。（7节）详细描绘北京除夕的热闹场景节）详细描绘北京除夕的热闹场景。（8-10）节写正月初一到正月十五这段时间人们过年的一些活动。）节写正月初一到正月十五这段时间人们过年的一些活动。（11-12节）通过对各形各色灯的描写，突出了元宵节的热闹场节）通过对各形各色灯的描写，突出了元宵节的热闹场景，说明这是春节的又一个高潮。景，说明这是春节的又一个高潮。（13节）写正月十五春节结束，人们投入新的生活，节）写正月十五春节结束，人们投入新的生活，新的工作。新的工作。在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的在这一个多月的时间里，老舍先生

18、写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以小组合作，一会再向大家汇报。候可以小组合作，一会再向大家汇报。时间 风俗习惯时间时间 风俗习惯风俗习惯 腊月初八腊月初八 腊月初九到腊月初九到腊月二十二腊月二十二腊月二十三腊月二十三过了二十三过了二十三除夕除夕 正月初一正月初一熬腊八粥，泡腊八蒜熬腊八粥，泡腊八蒜孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿孩子：买杂拌儿，

19、买爆竹，买各种玩意儿大人：预备过年的物品大人：预备过年的物品过小年，放鞭炮，过小年，放鞭炮， 吃糖吃糖大扫除，把吃的准备充足大扫除，把吃的准备充足做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会初六初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九正月十九春节结束春节结束 北京的春节从腊月初旬开始，直北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。到正月

20、十九才结束。 哪些日子写得详细呢？腊八腊八文中划红线的句子是一句文中划红线的句子是一句 ，形象说明了，形象说明了 。第一自然段中，作者运用了什么修辞手法？第一自然段中，作者运用了什么修辞手法？俗语俗语北京冬天的寒冷北京冬天的寒冷在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。比喻比喻熬腊八粥：熬腊八粥：腊八：熬腊八粥、泡腊八蒜 粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会 。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥

21、这一民俗特点。语言通俗有趣。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。 “色如翡翠”和“色味双美”这两个词，我们能体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。 “腊七腊八，冻死寒鸦腊七腊八，冻死寒鸦” 俗语。俗语。 说明了腊七腊八是一年说明了腊七腊八是一年中中最冷的时候，北京的春节最冷的时候，北京的春节也就是从最冷的时候开始的。也就是从最冷的时候开始的。 除夕真热闹除夕真热闹。家家。家家赶做赶做年菜，到处是酒年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都肉的香味。男女老少都穿起穿起新衣新衣,门外门外贴上贴上了了红红的对联，屋里红红的对联，

22、屋里贴好贴好了各色的年画。除夕了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非绝。在外边做事的人，除非万不得已万不得已，必定必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。子，没有什么人睡觉，都要守岁。这段话从哪几方面来写这段话从哪几方面来写“除夕真热闹除夕真热闹”呢？呢？味味色色音音除夕真热闹除夕真热闹 除夕真热闹除夕真热闹。家家。家家赶做赶做年菜，到处是酒年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都肉的香味。男女老少都穿起穿起新衣新衣,门外门外贴上贴上了了红红的对联，屋

23、里红红的对联，屋里贴好贴好了各色的年画。除夕了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非绝。在外边做事的人，除非万不得已万不得已，必定必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。子，没有什么人睡觉，都要守岁。透过透过“万不得已万不得已”“”“必定必定”等词，你又体会到了什么？等词，你又体会到了什么？ 从第一句话可充分感受到从第一句话可充分感受到“除夕真除夕真热闹热闹”。透过。透过“ ”、“ ”等词语等词语可以体验到人们多么重视除夕夜可以体验到人们多么重视除

24、夕夜“吃团圆饭吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。浸润着传统美德。按照老北京的习惯，按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫一宿，这叫“守岁守岁”。万不得已万不得已必定必定 “守岁守岁”有两重意义：岁数大的人有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。轻人守岁则是为了给父母延寿。 除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来吧。 初一初一 文中说文中说“正月初一的光景与除夕截然

25、不同正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在，表现在哪些方面？哪些方面？（悠闲、快乐）（悠闲、快乐）作者列举了哪些人的活动？这样好在哪里？作者列举了哪些人的活动？这样好在哪里？初一的光景与除夕截然不同：人们的活动人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在

26、。赛，可谓轻松自在。 作者列举了男人、作者列举了男人、女人和小孩的活动。这女人和小孩的活动。这样一方面可以更全面的样一方面可以更全面的描写出北京人热热闹闹描写出北京人热热闹闹过年的情景，也可以让过年的情景，也可以让读者更好的体会北京的读者更好的体会北京的民俗风情。民俗风情。 元宵上市，春节的又一个高潮到了。元宵上市，春节的又一个高潮到了。 一个一个“又又”字，你看出了什么？字，你看出了什么？ 高潮很多高潮很多 第一次高潮：除夕真热闹。第一次高潮：除夕真热闹。 第二次高潮：初一第二次高潮：初一 拜年、逛庙会拜年、逛庙会 第三次高潮：十五元宵节第三次高潮：十五元宵节一个一个“又又”字，表现出作者在结构文章、字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。统筹内容上的匠心独运。1.勾画出写灯的语句。勾画出写灯的语句。正月十五：灯的描写。正月十五：灯的描写。2.老舍先生着力描写灯的数老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？量多，种类多，目