《明天我们毕业》课后反思

1、明天我 们毕业课后反思明天 ,我 是一篇典型的抒情散文,是 生抒 发 了 近 毕业时对 小学生活的留恋 , 老 师 的 之情，表达了自己努力向上，刻苦学 习 的情感思念，以 实际 行 动报 答老师对自己的关心、 热爱。接下来是 为大家 来的明天我 们毕业课 后反思，望大家喜 。明天，我 们毕业 文章 结 构 然， 句优 美，用了一系列排比句，描述学校生活，抒 校园、老 师 、同学的深深眷恋之情。全文叙事通俗明白，抒情华丽直白，理解上没有什么障碍，我便将本课阅读 的 “有效性 ”着眼于学生 阅读文本、感悟情感、把握语言、运用 言的能力上，通 过 品读 如 的 言，回忆 令人留恋的片段，表达真 挚

2、 感人的情 ，发展学生的能力， 进 而 展学生的 文素养。教育家于永正 说过 “ 文教学就是以学生诵读原文的 练习为主 线，就是 系学生的原有知 和经验 去 悟 文的。 ”本文 语 言如诗 如画， 涵着浓浓 的深情。 为 了 起学生对母校、 对 老 的 份眷恋之情，我把学 习 的主动权 交还给 学生， 学生面 文本，充分地读书 ，借助朗 ， 学生肆意宣泄自己的情感。在反复的朗 中，读 出形 -在 中 起 母校、 老 的回 忆 ， 读 出情 -读 出字里行 间蕴 涵的眷恋之情， 读 出神 - 出 语 言文字 涵的言外之意 (对 老 的 之情 )。 通 过语 言文字 让 学生徜徉于 课 文意境中，

3、使学生 母校的眷恋之情、 对 教 的敬爱 之情，溢于言表，学生的情感体 验 ，可 水到渠成。 了 孩子们对 母校的 、 母校的眷恋永 定格在 记忆 之中，我采用多媒体再 现 和记忆搜索相 结合的方式。在教学 “六年的生活多像五彩斑 的画卷 ” ，我用多媒体画面再 了孩子 们 六年生活中的一些 景，并由此展开回忆，搜索自己小学生活中最难忘的画面。学生回 忆时 ， 着甜蜜的笑 ， 而易见 ，一股深深的眷恋之情在学生心中涌动。 文是工具性与人文性的 统 一，它是表达思 的物 工具，因此我 们 始 要将 “ 、写”放在重要位置， 这 不 是一种能力，也是一个学 的 程。语 文学 作 一种语 言 践活

4、只有让 学生 于表达，敢于表达，善于交流，才能 焕发 出 文的生命力。在学生充分体 了文本的基 上，我 设计 了“老 ，您是 - ，是您 - 老 师 ;您是 - ，是您 -;您是 - ，是您 - ” 的句式 学生的情感体 验 有个互 动 、碰撞的机会，学生在 种互 交流的氛 围 中融入了真情、智慧、悟性和灵性，使学生的积累和潜能得到了喷发和涌。在学生 谈对 老 的敬仰 时 ，我 设计 了 “敬 的老 ，我想 - ， 您-;我想 - ， 您 - ” 这样的句式，巧妙地 为学生搭建平台，激活了学生的内心世界，迸 发了学生的情感火花， 真情在学生 一般的 语 言中流淌。 这时 的表达才是学生从心里流

5、淌出来的天 籁 之音。教 此 与学生 对话 ，表达真 的祝福，更掀起了 生情感的高潮， 实现 了情感与情感的交融，心灵与心灵的接 纳 。今天是六一儿童 节 ，在 特 的日子里，我上完了本学期的最后一篇 文明天，我们毕业 。 课文情感真 挚，字里行 间流露出 对学校生活和老 的眷恋之情。原以 为我班学生是情感不 够 丰富不够 外露的一族，上 这样 的课 文会卡壳。但事 出乎我的 料之外，或 是 文打 动 了孩子 们 的心， 让 他 感同身受 ;或 是孩子 们 也感 觉 到在母校的 时 光短 暂 ，格外留恋。 课 堂上他们 的神情 专 注，朗 读动 情， 言精彩。我 设计 的几个写 话练习 ， 他

6、 交流时 文句 美，抒情达意，无不 情，给 我 来惊喜。 “是您，引 我 在知识 的海洋中尽情遨游 ;是您，和我 们 一起参 假日小 队 活 动;是您， 为 了指 我 科技小 搞 明，利用星期天跑 图书馆 ， 料 ” 段 用饱满 的情感例 了老师 的 。我 让 学生 充省略号中的内容，想想老 师还给 予我 们 哪些帮助和关 怀?数分 钟 交流后，孩子 们 的答案 我眼前一亮，摘 录 几句：是您，在我 们 迷茫困惑之 际 ，一声 轻语 ，将我 们 的智慧之 门 打开 ;是您，在我 们伤 感痛苦之 ，一眼关切，将我 们 冰凉的心灵温暖 ;是您，告 我 们 人生的真 ，在我 们 前方， 铺下了一条通

7、往文学之 门 的大道。 ( 黄 )是您，在我 们 一筹莫展 ，循循善 诱 ，帮助我 们寻 求真理 ;是您，在我 受挫 ，激励我 困 ;是您，在那三尺 台前，无私地把自己的知 识 奉献 给 学生。 (高 凯) 的 尾，我 孩子们 用笔抒发对 母校对 老 表达留恋之情，交流 时 ，有的孩子眼含 泪 ;有的孩子泣不成声 着 实 令人感 动 。想想以前，我曾 经 抱怨，曾 感 ， 瘠的土地收 不到丰 的果实 ，自己的一腔 热情 来的是学生的冷漠和无 于衷 ;而今天，在 时间 的磨 练 之下，在孩子 们 的努力之下，在潜移默化之下，他 的情感也慢慢得到了培养， 文素养也有了一定的提高，我 们 的 文 堂

8、也有了暖暖的春意，孩子 们 徜徉在 语 文学习 快 的园地里，享受着，幸福着。当我 们在珍惜 时 ，当我 们 在感叹时 ，当我 们 在感动时 ，当我 在享受 时 ，孩子 却即将离开母校，想要延 续这 美好的 光却已 不多了 内心升起一些感慨，一份眷恋。希望孩子 能在蓝 天上展翅 翔 自从 “ ”理念走 我 们 的 阅读课 堂 ,无 是公开 课还 是平 的上 课 ,对话 已成 为 广大教 关注的教学形 态 。可是 ,常常 学生往往只 读 了一两遍 课 文,就把 书 放在一 边,开始 生 对 或者生生 对话 了。 这时 学生 对 于 文的生字 词 尚未 读 准,句子尚未 读 通 , 文章 还 没有

9、初步的感知 ,拿什么来 进 行 对话 呢 ?即使有少数学生 ,发 表 解 ,见 解也不深刻。因此 ,也常常 见课 堂上出 现 冷 的 象。究其原因 ,是 对话 缺乏基 础 ,要想 实现 真正意 上的 对话 ,必 须铺垫对话 的基 础.师 生 对话 的基 础是教 与学生分 别认 真地潜心地与文本 进 行 .备课时 ，教师就应该认 真研读教材，潜心 钻研，独立思考。教 师要想与文本充分 对话 ，应有以下四个 层次的要求教师与文本 对话，首先是与作者的间接对话。作者是 躲在文本背后不出面的，以文本的书面文字为其代眼。培根 说过：“读一本好 书，就是在和高尚的人谈话。 ”因此，教 师应善于与作者 对话

10、，用心去感受理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，正确把握文本的人文精神。要通过字里行 间感受作者情感跳 动的脉搏，并且 产生情感的共 鸣。教 师只有被文本感 动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感 动学生。了解了作者的写作意 图，还要重视文本语言本身的特点， 发现学生 语言发展的生 长点。学生的 语言发展有赖文本典范性 语言的吸 纳、积累、内化和运用。教 师只有先于学生 对文本的语言有一番 “虚心涵咏，切己体察 ”， 对文本中的每一句 话，每一个 标点符号都能做到心中有数， 师生对话时 才能恰当引 导，画龙点睛。如果说教师与文本 对话是为了了解文本所 传递的信息的 话，那么，教 师与

11、编者的对话则是为了把握 师生对话的方向。文本是根据 课标精神精心 选编的。每一 课有每一 课的要求，每一单元有每一 单元的重点。那些 躲在背后的 编者选编文本的意 图是什么 ?需要教 师去领悟、去把握。因此，教 师应认 真研读教参，领悟编者的意 图，把握教学的重 难点。 这样教学目标才不会有失偏 颇，教学 过程才不会滑 边。 师生对话时 才能做到心中有数，指点有方。文本的是极其丰富的。有 时候，教 师对文本的理解不一定深刻、全面。 这就需要教 师去阅读大量的与文本有关的文章，帮助自己了解文本的写作背景，人文，思想意 识等以及作者所 处的社会情况、自然情况，提高自己 对文本的理解。 这种超越 时空的对话，其实是把自己原来的 “一桶水 ”变成 “一条奔 腾不息的长江 ”。俗 话说 “台上一分 钟，台下十年功 ”。只有这样才能使自己 对文本的理解更深刻更全面，才能逐 渐提高自己的文化品位和修养，也才能为师生对话奠定坚实的基础。对话是平等的相互交流的 过程。在学生生字 读不准、句子 读不通的情况下， 谈什么平等交流呢 ?因此对话也应建立在学生与文本的充分 对话的基础上。首先走近文本， 读准字音，读通句子，了解 课文的大概内容，初步感知文本，然后才能与文本 进一步对话。与作者对话，听听文本 讲了什么，是怎么 讲的。即站在与作者平等的地位去感受与理解作者的思想感情，去体会作者