[教案]第九课劝学

1、劝学 荀子一、教学目标：知识与能力：1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2、认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。3、掌握积累12个文言常用实词，3个文言常用虚词，6个古字通假字。过程与方法1、讲解课文，疏通大意。2、重点注意重点的字、词、句。3、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。情感态度和价值观 明确学习的重要性以及学习要遵循的一般程序，联系自我实际，让学生学有所思。二、教学设计： 重点和难点1、抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以

2、利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。2、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵。3、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。教学用具：图片及音频材料教学课时：两课时三、教学过程：（第一课时）1、导入新课：2、关于荀子：荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神

3、，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 3、解题：劝：“劝勉”的意思。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。4、放录音，正音正字。輮以为轮 虽有槁暴 金就砺则利 日参省乎已 跂而望矣而闻者彰 假舆马者 假舟楫者

4、 君子生非异也 故不积跬步骐骥一跃 驽马十驾 锲而舍之 金石可镂 蟹六跪而二螯 5、研读课文一二段。第1段，提出中心论点。君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。 “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”前一“于”，从。后两个“于”，比。(说明学习可以使人提高自己、改变自己。)“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”中，合乎。以，把。为，做成。槁暴，晒干。然，这样。通假：輮，通“煣”，使弯曲。有，通“又”。(说明学习

5、可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。) “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”就，靠近、接近。日，每日，名词作状语。 参省，检查省察。乎，于。通假：知，通“智” (说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。6、研读第三自然段此段阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”尝，曾经。须臾，片刻。 跂，踮起脚跟。(学、思对比，强调了学习的作用；跂

6、望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”招，招手。疾，强。彰，清楚。(两例证明利用自然条件的作用。)“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”假，借助。致，达到。水，善于游水，名词作动词。绝，横渡。(两例证明利用工具的作用。)“君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。”生，通“性”，资质、禀赋。连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子

7、的。正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。7、课堂小结。8、作业：熟读课文。（第二课时）1、研读课文第四段。此段阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”焉(于此)(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德培养了“圣心”。)跬，半步。无以，没有用来的办法。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折

8、；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。”锲，刻。镂，雕刻。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置。古今异义：黄泉，地下泉水。跪，腿。寄托，居住存身。上食埃土，下饮黄泉：“上”“下”，名词作状语，译为“向上”“向下”(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。2、梳理本文结构第1段提

9、出中心论点。“学不可以已。”第2段阐明学习的重要意义。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”第3段阐明学习的重要作用。“君子生非异也，善假于物也。”第4段阐明学习应持的方法和态度。“积”“不舍”“用心一”。3、本文的论证方法找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的，以及设喻的特点。阐明学习的意义：青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。 金就砺则利。阐明学习的作用：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致

10、千里。 假舟楫者，非能水也，而绝江河。阐明学习的方法和态度：积土成山，风雨兴焉。(正) 积水成渊，蛟龙生焉。(正)故不积跬步，无以至千里。(反) 不积小流，无以成江海。(反)骐骥一跃，不能十步。(反) 驽马十驾，功在不舍。(正)锲而舍之，朽木不折。(反) 锲而不舍，金石可镂。(正)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(正)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(反)本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点： 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 设喻方式多样：正面设喻.正反设喻.反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后