以淡写浓,深情难负

1、以淡写浓，深情难负谈起故乡，几乎是每个游子都会眷恋回首， 寄托深情的精神 避难之所。在五四时期动荡流离的时代背景下， 理所当然催发了 作家的怀乡之情。在异彩纷呈的怀乡之作中，周作人故乡的野 菜以其以淡写浓的深情，历经历史的淘洗，留存在文学史的橱 窗里。故乡的野菜作为周作人的闲适小品文，寥寥千字，写故 乡的三种野菜：荠菜、黄花麦果、紫云英，这些扎根于故乡土壤 的植物，散发着浓烈的乡土气息，让异乡游子念念不忘。周作人 通过对野菜的描摹，从童谣民谣，到古书辞典，旁征博引，乡野 的朴拙风趣一览无遗，沉甸甸的乡情从而浮上了表面。周作人作为五四一代的文人， 承接中国古典文人的特质， 在“看夕阳，看秋河，看

2、花，听雨，闻香”的文人雅趣之外，更有 着扎根于乡土的“俗趣”。他身上存在的并不是有距离感的文人 气质，而是亲近民心，具有闲散醇厚的风味。在他的散文中，不 拘泥于文字的繁复程度，而以率性随意，平易真挚的笔法顺应自 然，随意尽心。性情所致，便宕开一笔，写写民歌童谣，无所拘 羁。他以随意自然写散文，不同于徐志摩的浪漫飘逸，也不同于 朱自清的清幽与细致，而是冲淡平和、宁静质朴，他的乡愁是豁 达的，情感表达含蓄内敛，却又在细枝末节上体现出感伤与迷惘。绵密的故乡情思与惆怅惋惜交织在一起， 增强了行文的丰富与深 沉的厚度。 因而，周作人的散文看似是淡， 实则是浓， 冷中有热。 周作人写故乡，不以 ?丽优美的

3、文风取胜，不以缜密精巧的结构 取胜，而是以“不着一字，尽得风流”行云流水般的文字取胜。 怀想故乡，明丽的笔触显得太浓艳，缜密的构思显得太刻意，而 古拙质朴的文风则刚好契合怀想故乡的心境。这份随意和率真， 像是庄子“不系之舟”顺应无为的道家思 想，散发着散漫平实的敦厚之气。 但是要说周作人是完全的道家 思想的话，也并不全是。庄子追求绝对的精神自由，是出世、摒 弃尘俗的无欲无求，而周作人在道家超然物外的精神思想之外， 更加承继了儒家的入世与和谐的思想。 周作人追崇的是儒家“贵 生”的思想，是一种“乐生”的人生态度。 1 周作人身上体现 着更加矛盾的特点， 他偏爱“绅士的态度与流氓的精神”， 具有

4、“叛徒”与“隐士”的双重性格， 前期偏向浮躁凌厉， 而后期转 向冲淡平和。 2 周作人的闲适派散文趋向隐士式的美学风貌， 并没有跟随五四文学主流的狂飙突进， 而是以冲淡平和的心境开 辟了五四文学的另一种表达方式。 他并不寻求道家绝对的精神自 由，在隐士气质之外，他更加珍惜尘世的生活，关注民间的草木 虫鱼、市井民生、乡野风俗，具有儒家入世的品性。在周作人的 身上，融合了道家的超然与儒家的和谐，看似出世实则入世，他 眷恋尘世间的“俗物”， 表达人的“俗情”， 因而更加深了他身 上的复杂与深刻。若以地域而论的话， 故乡的野菜明显写的是平实朴素的 江南况味， 在对于江南野菜的描摹之下状写故乡情思。 如

5、果横向 比较，在故乡情思的外表下，周作人故乡的野菜也蕴含着日 本物哀的惘。 日本文艺中的物哀情结是由物之哀而哀， 因万物而 生悲悯，是对世相的悲哀共鸣。物哀将纯粹私人化、难登大雅之 堂的个人情绪化表达搁置， 转而走向更加深邃恬淡的境界， 甚至 是空灵与辽远。 周作人写黄花麦果糕不复儿时， 是怜悯故乡风物 的流逝，从而寄托悲悯的情怀，隐隐透着一股感伤的情调。这种 感伤与哀怜， 已非中国士大夫凄楚壮阔的家国情怀， 而是一种个 人化的、内心情感张力的表达，与日本的物哀精神一脉相承。究 其原因， 一方面是由于周作人有日本留学的经历， 也对日本文学 和日本文化研究颇深， 另一方面， 是因为在周作人身上同

6、样展现 了五四文人身份的焦灼和感伤的情怀。 在五四特殊的时代背景之 下，文人在现实和理想之间的矛盾无所适从， 内心情思无从抒发， 而转向感伤的情调。 3 但是，相较来说，日本的物哀精神，诸 如日本俳句中“朦胧马背眠，远处淡淡起茶烟，残梦晓月 天”“故乡呀，挨着碰着，都是带刺的花”，日本人的物哀精神 是消极避世的， 就像日本樱花那样转瞬即逝， 他们追求的是瞬间 美感带来的闪光。 周作人的小品散文中虽然有物哀的痕迹， 但是 很浅很淡，更多的是入世的色彩， 有着入世的思考和积极的精神， 具有古拙的风味、人世间的人情味。从物哀寄托的对象来说，周 作人的物哀精神也是平民化的， 非文人式的寂寞自哀， 而具有民 俗化的色彩，成为“哀而不怨”物哀精神的平民化表达。若以流体来类比中国五四文学作家的特质的话，冰心像果 汁，清甜芬芳而柔美；徐志摩像鸡尾酒，轻灵飘逸又不至于醉； 郭沫若像伏特加，热烈奔放充满激情的色调；而周作人，像是一 碗茶，初泡时嫌他寡淡无味，时间越久岁月越长，茶香越馥郁浓 厚，而苦涩的味道，经久不散。在周作人的散文中，“茶”的特 质相当显著， 而在淡淡的苦涩中， 精神内核也就慢慢浮上了茶水 的表面。注释：1 郑家建、林秀明：知识之美二一论周作人散文中知识 的审美建构，鲁迅