上课用高考文言文断句课件.ppt

1、 古书无标点，古人读书都要自己断古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用句，常常在一句话的末了用“。”断开，断开，叫叫“句句”；在一句之内语气停顿的地方；在一句之内语气停顿的地方用用“、”断开，叫断开，叫“读读”（du）。现）。现代用的标点符号是代用的标点符号是“句读句读”的发展，所的发展，所以以用标点符号给古书断句也可以叫用标点符号给古书断句也可以叫断句断句读读。 一、什么叫断句一、什么叫断句 阔少年断错句娶错妻阔少年断错句娶错妻 以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌收到媒人寄来

2、的提亲信，并描述那女子的样貌“脚不大好脚不大好头发没有麻子头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，脚不大，好头发，没有麻子。好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说“我没有说谎，我没有说谎，早就告诉你，这女子：早就告诉你，这女子： 是你自己断错句，怎可怪我呢？是你自己断错句，怎可怪我呢？” 脚不大好，头发没有，麻子。脚不大好，头发没有，麻子。二、趣味断句二、趣味断句地主的故事地主的故事 从前有个地主，为人吝啬。他希望自己的孩子长大后有出

3、息，却又不肯从前有个地主，为人吝啬。他希望自己的孩子长大后有出息，却又不肯给教他孩子的老师吃喝。因此，谁也不到他家去当教师。地主很着急，这时，给教他孩子的老师吃喝。因此，谁也不到他家去当教师。地主很着急，这时，当地一个很有教学经验的秀才却主动找到地主，表示愿到地主家当教师。地当地一个很有教学经验的秀才却主动找到地主，表示愿到地主家当教师。地主说：主说：“先生，我没好饭菜招待您。先生，我没好饭菜招待您。”秀才说：秀才说：“行。行。”地主又说：地主又说：“先生，先生，您是名师，听说每学期要收学费您是名师，听说每学期要收学费30两银子。我却没钱给您。两银子。我却没钱给您。”秀才说：秀才说：“行。行。

4、我不要你招待我吃鸡鸭鱼肉，也不用你交我不要你招待我吃鸡鸭鱼肉，也不用你交30两银子的学费，豆腐白菜总该有两银子的学费，豆腐白菜总该有的吃吧。的吃吧。”地主连连点头说：地主连连点头说：“有，有。先生，就按您说的，您给我写个字有，有。先生，就按您说的，您给我写个字据吧。据吧。”秀才点头，提笔写道：秀才点头，提笔写道： 东家：东家： 无鸡鸭也可无鸡鸭也可/无鱼肉也可无鱼肉也可/豆腐白菜不可少豆腐白菜不可少/不得要学费银子不得要学费银子30两两 地主拿起纸条，看了一眼，害怕秀才反悔，赶紧叫人收到屋里去了。一学期快地主拿起纸条，看了一眼，害怕秀才反悔，赶紧叫人收到屋里去了。一学期快要结束时，秀才就摔碟子

5、打碗，嫌顿顿吃豆腐白菜都把身体吃垮了。地主一要结束时，秀才就摔碟子打碗，嫌顿顿吃豆腐白菜都把身体吃垮了。地主一听，从柜子里拿出便条，跑到书房，对秀才说：听，从柜子里拿出便条，跑到书房，对秀才说：“先生，您可不能反悔。您先生，您可不能反悔。您写了字据哩。写了字据哩。”秀才说：秀才说：“我写了什么字据？我写了什么字据？”地主拿出字据，秀才接过去，地主拿出字据，秀才接过去，念道念道: 东家：东家： 无鸡无鸡/鸭也可鸭也可/无鱼无鱼/肉也可肉也可/豆腐豆腐/白菜不可白菜不可/少不得要学费银子少不得要学费银子30两两秀才念完，地主可傻了眼。只好杀鸡、杀鸭、蒸鱼、炖肉，招待先生，还交秀才念完，地主可傻了眼

6、。只好杀鸡、杀鸭、蒸鱼、炖肉，招待先生，还交了学费银子了学费银子30两。两。据说旧时代有一个老头儿，有一据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，女一婿。发妻死后，他又续弦，生了一个幼子。老头儿预立下遗生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。他死嘱，说明遗产的分配办法。他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，后，大家把遗嘱启封，女婿看了，想把遗产全部据为己有，想把遗产全部据为己有，他怎样他怎样读？读？七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预女婿外人不得干预后妻不服，认为应该是把产业交给她的儿子，要后妻不服，认为应该是把产业交给她的

7、儿子，要告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。那又该怎样读？的幼子。那又该怎样读？“七十老翁产一子，人曰非是也。七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人家业尽付与女婿，外人不得干不得干预。预。”“七十老翁产一子，人曰七十老翁产一子，人曰非非，是也，家业尽付与，是也，家业尽付与，女婿外人，女婿外人，不得干预。不得干预。” 名词或代词名词或代词常常作句子的常常作句子的主语和宾语主语和宾语，因，因此找出文中此找出文中反复出现的名词或代词反复出现的名词或代词，就可以，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，确定停顿的位置。需要注意的是

8、，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了就只提名不提姓了。例如。例如赤壁之战赤壁之战中，中，“初，初，鲁肃鲁肃闻刘表卒闻刘表卒”，先用全称，以下，先用全称，以下“肃肃径迎之径迎之”“”“肃肃宣权旨宣权旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 1 1、找名词（或代词），定句读、找名词（或代词），定句读。例如：例如： 刻削之刻削之道鼻道鼻莫如大莫如大目目莫如小莫如小鼻鼻大可小小不大可小小不可大也可大也目目小可大大不可小也举小可大大不可小也举事事亦亦然然为其为其后可复者也则后可复者也则事事寡败矣。寡败矣。 刻削之道刻削之道/鼻莫如大鼻莫如大/目

9、莫如小目莫如小/鼻大可小鼻大可小/小不可大也小不可大也/目目小可大小可大/大不可小也大不可小也/举事亦然举事亦然/为其后可复者也为其后可复者也/则其事则其事寡败寡败2 2、找虚词，定句读。、找虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方前后，往往是该断句的地方。句首句首：“夫、且夫、若夫、惟、其、盍、盖、凡、窃、夫、且夫、若夫、惟、其、盍、盖、凡、窃、请、敬请、敬”等等发语词发语词和和表敬副词表敬副词经常出现在句首经常出现在句首

10、；“嗟乎、嗟夫、呜呼嗟乎、嗟夫、呜呼”等等感叹词感叹词前后都可断。前后都可断。“苟、苟、纵、是故、于是、向使、然、然而、无论、至若、纵、是故、于是、向使、然、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则是以、继而、纵使、然则”等等关联词关联词前大都可断。前大都可断。句尾句尾：“乎、哉、也、尔、耳、者、兮、矣、欤、焉、乎、哉、也、尔、耳、者、兮、矣、欤、焉、而已而已”等语气词经常出现在句尾；等语气词经常出现在句尾；句中句中：“以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等连词经常出现在句等连词经常出现在句中。中。根据这些特点，有助于断句。根据这些特点，有助于断句。 例如：例如： 于是余有叹于是余有叹焉焉古

11、人之观于天地山川草木虫鱼古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得鸟兽往往有得以以其求思之深而无不在其求思之深而无不在也也夫夫夷夷以近以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远怪非常之观常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故故非非有志者不能至有志者不能至也也。（王安石。（王安石游褒禅山记游褒禅山记） 于是余有叹于是余有叹焉焉：古人之观于天：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，往有得，以以其求思之深，其求思之深，而而无不在无不在也。也。夫夫夷以近，夷以近，则则游者众；险以远，游者众；险以远，则则至者少。至

12、者少。而而世之奇伟、瑰怪、非世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，常之观，常在于险远，而而人之所罕人之所罕至至焉焉，故非有志者不能至也。有志，故非有志者不能至也。有志矣矣，不随以止，不随以止也也，然力不足者亦不，然力不足者亦不能至能至也也。断句口诀：断句口诀：“曰曰”后冒后冒，“哉哉”后叹，后叹，“夫夫”“”“盖盖”大都在句前。大都在句前。“于于”“”“而而”一般在句间，一般在句间，“矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈。后面画圆圈。“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问，经常表疑问，“也也”“”“者者”作用要停顿。作用要停顿。 或或“句句”或或“逗逗”看情形。看情形。3 3、找顶真，定句读、找顶真，定句读

13、顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：例如：“具告具告沛公沛公，沛公沛公惊。惊。”“秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如，相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王，秦王秦王大喜，传以示美人及大喜，传以示美人及左右左右，左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。”根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。4 4、据排偶，定句读、据排偶，定句读 排比、对偶、对称排比、对偶、对称是文言文常见的修

14、辞方法，句是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。一特点，又为我们断句提供了方便。 例如例如庖丁解牛庖丁解牛中中“手手之所之所触，肩触，肩之所之所倚足倚足之所之所履，膝履，膝之所之所踦踦”“”“上食上食埃土，埃土，下饮下饮黄黄泉泉”“”“奉之奉之弥繁，弥繁，侵之侵之愈急愈急”等。再如：等。再如：“故故不不积跬步，积跬步，无以无以至千里；至千里；不不积小流，积小流，无以无以成江海。成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不

15、舍，金石可镂。而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” ” 再如：再如： 秦孝公秦孝公据崤函之固拥雍州之地据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周君臣固守以窥周室室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心荒之心当是时也商君佐之当是时也商君佐之内内立法度务耕织修立法度务耕织修守战之具守战之具外外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。西河之外。 这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地据崤函之固，拥雍州之地”是是对偶；对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；是排比；“内内” “外外”是对照

16、。根据这样的语言特点，确定是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。句读也就容易多了。 5 5、察反复，定句读、察反复，定句读 反复反复，特别是，特别是间隔反复间隔反复，在文言文中是相，在文言文中是相当常见的修辞方法。如当常见的修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中中“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美”反复多次，反复多次，庄庄暴见孟子暴见孟子也有大段反复。抓住这一特点，也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句方法是自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。方法综合运用。 向为身死而不受

17、今为宫室之美为之向为身死向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心之谓失其本心 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。不可以已乎？此之谓失其本心。 6 6、依总分，定句读、依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式

18、，我们文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。自然可以据此进行断句。 例如例如： 故知胜有五故知胜有五知可以战与不可以战者胜知可以战与不可以战者胜识众寡之用识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜者胜 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。（此五者，知胜之道也。）能而君不御者胜。（此五者，知胜之道也。） 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无

19、父曰孤而无子曰独幼而无父曰孤此四此四者者天下之穷而无告者也。天下之穷而无告者也。 再如：再如：老而无妻曰鳏老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡老而无夫曰寡,老而无子曰独老而无子曰独,幼而幼而无父曰孤无父曰孤,此四者此四者,天下之穷天下之穷民民而无告者也。而无告者也。 7 7、对话、引文定句读、对话、引文定句读 文言文中对话文言文中对话 、引文、引文 常常用常常用“曰曰”“”“云云”为标志，为标志，两人对话，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后一般在第一次问答出现人名，以后就只用就只用“曰曰”，而把主语省略，而把主语省略。遇。遇到对话，根据上下文判断对话双方，到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用

20、的标点。以确定使用的标点。 为下面文言文语段加上标点为下面文言文语段加上标点。 客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（q qngng显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也罄于前故易之也 客有为齐王画客有为齐王画者者，齐王问曰：，齐王问曰：“画孰最难画孰最难者者？”曰：曰：“犬马最难。犬马最难。”“”“孰最易孰最易者者？”曰：曰：“鬼魅鬼魅最易。最易。”“”“夫犬马，人所知夫犬马，人所知也也，旦暮罄（，旦暮罄（q qngng显现）

21、于前，不可类之，故难。鬼魅无形显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者者，不，不罄于前，故易之罄于前，故易之也也。”【例示例示】子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸为夫子植其杖而芸子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：子路问曰：“子见夫子乎？子见夫子乎？”丈人曰：丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。植其杖而芸。判断句式判断句式: “者，者，也也” ,“为、乃、即、则为、乃、即、则”等；等；被动句式：被动句式

22、：“为为所所”，“受受于于”，“见见于于”其它习惯句式：其它习惯句式：如如 “不亦不亦乎乎”，“孰与孰与乎乎”，“其其乎乎”，“安安哉哉”“”“何何为为” ，“如如何何”，“况况乎乎”，“何（以）何（以）为为”，“唯唯是是”，“无乃无乃乎乎”，“得无得无乎乎”等等 学而时习之学而时习之不亦不亦说说乎乎有朋自远方来有朋自远方来不亦不亦乐乐乎乎人不人不知而不愠知而不愠不亦不亦君子君子乎乎（论语论语）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎（人不知而不愠不亦君子乎（论语论语） 孔明，伊、周之徒也。孔明，伊、周之徒也。权权偪（同偪（同“逼逼”）

23、人主而上不疑，势人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。肃然。宥宥 过过 无无 大大 刑刑 故故 无无 小小 帝帝 者者 之之 政政 也也 以以 佚佚 道道 使使 人虽人虽 劳劳 不不 怨怨 以以 生生 道道 杀杀 人人 虽虽 死死 不怨不怨 杀杀 者者 王王 者者 之之 事事 也也。 陈亮陈亮诸葛孔明诸葛孔明节选节选【语段【语段1】（】（2010年湖南卷）年湖南卷）8. 8. 下列用下列用“/ /”给文中画波浪线部分的断句，给文中画波浪线部分的断句，正确正确的一项是：的一项是： （ ）A.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑故无小帝者之政也以佚

24、道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也王者之事也B.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也王者之事也C.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也者王者之事也D. 宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也者王者之事也8. 8. 下列用下列用“/ /”给文中

25、画波浪线部分的断句，给文中画波浪线部分的断句，正确正确的一项是：的一项是： （ B ）A.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也王者之事也B.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者虽死不怨杀者王者之事也王者之事也C.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也者王者之事也D.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道宥过无大刑

26、故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀杀者王者之事也者王者之事也【语段【语段2】（】（2011年湖南卷）年湖南卷） 严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼世之名位利禄，若将浼焉。焉。感愤郁塞触感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。 归庄归庄 严祺先文集序严祺先文集序【注】【注】 浼（浼（mi）：玷污。）：玷污。 3下列用下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，给文中画波浪线部分的断

27、句，正确正确的一项是（的一项是（3分）（）分）（）感感 愤愤 郁郁 塞塞 触触 事事 而而 发发 故故 其其 文文 立立 言言 之之 旨旨 多多 今今 人人 之之 笑笑 为为 迂迂 者者A感愤郁塞感愤郁塞/触事而发触事而发/故其文立言之旨故其文立言之旨/多多今人之笑为迂者今人之笑为迂者B感愤郁塞感愤郁塞/触事而发故触事而发故/其文立言之旨多其文立言之旨多/今人之笑为迂者今人之笑为迂者C感愤郁塞感愤郁塞/触事而发触事而发/故其文立言之旨多故其文立言之旨多/今人之笑为迂者今人之笑为迂者D感愤郁塞感愤郁塞/触事而发故触事而发故/其文立言之旨其文立言之旨/多多今人之笑为迂者今人之笑为迂者A【语段3】

28、2013年湖南卷 寿书铨叙可观，事多审正。诚游览寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。时有所脱漏。臣奉旨寻详务在周悉臣奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多舛互记纷错每多舛互4、下列用、下列用/给文中划线部分的断句，正确的一项是给文中划线部分的断句，正确的一项是 A、臣奉旨寻详、臣奉旨寻详/务在周悉务在周悉/上搜旧闻上搜旧闻/傍摭遗逸傍摭遗逸/按三国按三国/虽历年不远虽历年不远/而事关汉晋首尾而事关汉晋首尾/所涉出入所涉

29、出入百载百载/注记纷错注记纷错/每多舛互每多舛互 B、臣奉旨、臣奉旨/寻详务在周悉寻详务在周悉/上搜旧闻上搜旧闻/傍摭遗逸傍摭遗逸/按三国按三国/虽历年不远虽历年不远/而事关汉晋而事关汉晋/首尾所涉首尾所涉/出入出入百载百载/注记纷错注记纷错/每多舛互每多舛互 C、臣奉旨寻详、臣奉旨寻详/务在周悉务在周悉/上搜旧闻上搜旧闻/傍摭遗逸傍摭遗逸/按三国虽历年不远按三国虽历年不远/而事关汉晋而事关汉晋/首尾所涉首尾所涉/出入出入百载百载/注记纷错注记纷错/每多舛互每多舛互 D、臣奉旨、臣奉旨/寻详务在周悉寻详务在周悉/上搜旧闻上搜旧闻/傍摭遗逸傍摭遗逸/按三国虽历年不远按三国虽历年不远/而事关汉晋首

30、尾而事关汉晋首尾/所涉出入百所涉出入百载载/注记纷错注记纷错/每多舛互每多舛互C 、为下面文言文语段加上标点。、为下面文言文语段加上标点。 太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人代乎正患己不能知安可诬一世之人 p太宗（指唐太宗）令封德彝举贤，久无所举。太宗（指唐太宗）令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇非不尽心，但于今未有奇才耳。才耳。”

31、上曰：上曰：“君子用人如器，各取所长。君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！知，安可诬一世之人！” 、为下面文言文语段加上标点。、为下面文言文语段加上标点。 京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰将恐今之视古亦犹后之视今也稽首曰将恐今之视古亦犹后之视今也 p京房与汉元帝共论，因问帝：京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君

32、何以亡？幽、厉之君何以亡？所任何人？所任何人？”答曰：答曰：“其任人不忠。其任人不忠。”房曰：房曰：“知知不忠而任之，何邪？不忠而任之，何邪？”曰：曰：“亡国之君各贤其臣，亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之？岂知不忠而任之？”房稽首曰：房稽首曰：“将恐今之视古，将恐今之视古，亦犹后之视今也。亦犹后之视今也。” 、为下面文言文语段加上标点。、为下面文言文语段加上标点。 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多

33、益善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将多多益善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也将此乃信之所以为陛下禽也上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能能不不，各有差。上问曰：各有差。上问曰：“如我能如我能将将几何？几何？”信曰：信曰：“陛下不过能将十万。陛下不过能将十万。”上曰：上曰：“于君何如？于君何如？”曰：曰：“臣多多益善耳。臣多多益善耳。”上笑曰：上笑曰：“多多益善，多多益善，何为我何为我禽禽？”信曰：信曰：“陛下不能将兵而善陛下不能将兵而善将将将，将，此乃信之所以为陛下此乃信之所以为陛下禽禽也。也。” 、为下面文言文语段加上标点、为下面文言文语

34、段加上标点。 人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也之鬼未之思也人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然（无知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，（无知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，与死之鬼何异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，与死之鬼何异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也。未之思也。 5 5、为下面文言文语段加上标点。、为下面文言文语段加上标点。 君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（如虚，有如无。（说苑说苑）l答案：答案：君子之学也君子之学也，入于耳，藏于心，入于耳，藏于心，行之以身；行之以身；君子之治也君子之治也，始于始于不足见，不足见，终于终于不可及也。不可及也。 6 6、为下面文言文