《陋室铭》ppt课件

1、n刘禹锡陋室铭陋室铭题解题解 陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭陋室铭”三个字，三个字，现在安徽和县仍保存着。现在安徽和县仍保存着。2 2、作家作品简介、作家作品简介: : 作者刘禹锡（作者刘禹锡（772772842842），），字字梦得梦得，贞元九年进士，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并称晚年与白居易并称“刘白刘白”。与柳宗元并

2、称“刘柳”。被白居易推崇备至，被白居易推崇备至， 誉为誉为“诗诗豪豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。被贬成安徽省和州通判。n但其实这篇名文却是被但其实这篇名文却是被“气气”出来的。出来的。刘禹锡刘禹锡因参加过当时政因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的的通判通判。按规定，。按规定，通判通判应在应在县衙县

3、衙里住三间三厢的房子。可和州里住三间三厢的房子。可和州知县知县看人下菜碟看人下菜碟，见，见刘禹锡刘禹锡是从上面贬下来的是从上面贬下来的软柿子软柿子，就故意，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观面对大江观白帆白帆，身在和州思争辩。身在和州思争辩。”和州和州知县知县知道后很生气，吩咐衙里知道后很生气，吩咐衙里差役差役把把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

4、新居位于德胜河边，附近垂少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依柳依依，环境也还可，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，心，刘禹锡仍不计较，触景生情触景生情，又在门上写了两句话：，又在门上写了两句话：“垂垂柳青柳青青江水边，人在历阳心在京。青江水边，人在历阳心在京。” 那位那位知县知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是最

5、后仅是斗室斗室。想想这位。想想这位势利眼势利眼的的狗官狗官，实在，实在欺人太甚欺人太甚，遂愤，遂愤然提笔写下这篇然提笔写下这篇超凡脱俗超凡脱俗、情趣高雅的、情趣高雅的陋室铭陋室铭，并请人刻，并请人刻上石碑，立在门前。上石碑，立在门前。陋室铭n陋室：简陋的屋子；陋室：简陋的屋子；n铭：古代刻在器物上用来警戒铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。而且押韵。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大刘禹

6、锡刘禹锡山山 /不不 在在 高，高， 有有 仙仙/ 则则 名。名。水水 /不不 在深，在深， 有有 龙龙/ 则则 灵。灵。斯斯 是是/ 陋室，陋室， 惟惟 吾吾/德德 馨。馨。 苔苔 痕痕/上阶上阶/绿，绿， 草草 色色/入帘入帘/青。青。谈谈 笑笑/有有/鸿儒，鸿儒， 往往 来来/无无/白丁。白丁。可可 以以/调调/素琴，素琴， 阅阅 /金金 经。经。无无/丝竹丝竹/之乱耳，之乱耳， 无无/案牍案牍/之劳形。之劳形。南阳南阳/诸葛庐，诸葛庐， 西蜀西蜀/子云亭。子云亭。孔子孔子/云：云： 何陋何陋/之有？之有？ 1. 1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨( ) ( ) 苔苔 ( )( )痕痕 案

7、案牍牍( ) ( ) 鸿儒鸿儒( ) ( ) 西西蜀蜀( ) ( ) 何何陋陋( )( )2.2.辨析多音字：辨析多音字：调调素琴素琴( ) / ( ) / 调调动动( )( )3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨( )( )德馨德馨 / / 罄罄( )( )罄竹难书罄竹难书牍牍( )( )案犊案犊 / / 读读( )( )读书读书儒儒( )( )鸿儒鸿儒 / / 濡濡( ( ) )相濡以沫相濡以沫xntidhn rshlutiodioxnqnddrr4.4.一词多义：一词多义：名：有仙则名：有仙则名名( ) ( ) 并自为其并自为其名名( )( )之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，

8、无案牍之劳形 ( ) ( ) 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 ( )( ) 4.4.一词多义：一词多义：名：有仙则名：有仙则名名( (出名出名) ) 并自为其并自为其名名( (名字名字) )之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形 ( (助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性) ) 孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有 ( (宾语前置的标志，无意义宾语前置的标志，无意义) )5.5.积累词语：积累词语：苔痕苔痕上上阶绿阶绿，草色草色入入帘青帘青。( )( )往来无往来无白丁白丁( )( )无无案牍案牍之之劳劳形形( )( ) 5.5.积累词语：积累词语：苔痕苔痕上上阶绿，草

9、色阶绿，草色入入帘青。帘青。( (长到；映入长到；映入) )往来无往来无白丁白丁( (没有什么学问的人没有什么学问的人) )无无案牍案牍之之劳形劳形( (官府的公文；使官府的公文；使劳累劳累) ) 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n名：声名，名誉。在这里名词名：声名，名誉。在这里名词做动词，做动词，出名出名。n灵：神奇，灵异。形容词用做灵：神奇，灵异。形容词用做动词动词,这里可翻译为这里可翻译为“被认为神被认为神奇奇”。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：这。斯：这。n吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。n惟：只。惟：只。n馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。

10、n这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。的品德好，就不感到简陋了。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 n鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。指读书人。n白丁：平民，这里指没有什么学问白丁：平民，这里指没有什么学问的人。的人。n说说笑笑的是学问渊博者，来来往说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。往的没有粗鄙的人。 可以可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。 n调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。n素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴；n金经：指佛经。金经：指佛经。n可以弹奏素朴的古琴，浏览珍可以弹奏

11、素朴的古琴，浏览珍贵的佛经贵的佛经。 无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。n丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。奏乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。n案牍：官府的公文；案牍：官府的公文； 劳：使劳：使劳劳累；累； 形：形体、身体。形：形体、身体。 n没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有有(成堆的成堆的)公文劳累身心。公文劳累身心。 n它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。的玄亭。 n孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？ 何陋之有：有何陋？倒装句。何陋之有：有何陋？倒装句。

12、之，宾语前置的标志，无实义。之，宾语前置的标志，无实义。文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？ 明确：斯是陋室，惟吾德馨。明确：斯是陋室，惟吾德馨。点明文章主旨的句子2.2.作者是怎样引出这一主旨句作者是怎样引出这一主旨句的？的？山不在高，有仙则名。水山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。不在深，有龙则灵。铺垫铺垫1. 1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没，但是作者并没 有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？样写？ n从山水写起，以山水作类比引出从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬陋室。以不高、不深衬“陋陋”

13、，以以“仙仙”、“龙龙”衬衬“德德”，以，以“名名”、“灵灵”衬衬“馨馨”，暗示，暗示陋室不陋。陋室因为主人的陋室不陋。陋室因为主人的“德德馨馨”而而“馨馨”，从而点明短文主，从而点明短文主旨。旨。2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋室不陋陋室不陋作者是如何表现陋室不陋的？作者是如何表现陋室不陋的？一是自然环境清幽。（景）一是自然环境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）二是交往人物不俗。

14、（人）三是生活情趣高雅。（事）三是生活情趣高雅。（事）5 5、文章引用文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？两个典故和孔子的话的作用是什么？ （1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙）画龙点晴，进一步点明全文主旨。点晴，进一步点明全文主旨。6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作

15、用？自比古代贤人自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为作者为什么只引用下句？什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，以下句直接引用下句，反诘点题。反诘点题。 8 8、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸

16、节操和安贫乐道情趣的人。洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。1313、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？人有好的品德是为了表明什么心迹呢？1414、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？n就是借某一具体事物来表就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想达某种情操、志向或思想感情。感情。 分析本文“托物言志”的写法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐

17、道的情趣。贫乐道的情趣。（文章主题）（文章主题）1515、文中说文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何陋之有何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋，到底这屋子陋还是不陋呢？呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了了 16、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。因。17、文章最后引用孔子的话

18、作用何在？、文章最后引用孔子的话作用何在？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中，文中又说又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾，这些矛盾吗？吗？不矛盾，不矛盾，“陋陋”是针对房子本身是针对房子本身的简陋而言，而的简陋而言，而“不陋不陋”是说如是说如果主人的精神品质高尚的话，房果主人的精神品质高尚的话，房子就不显得简陋了。子就不显得简陋了。“陋陋”是指是指物质上的，而物质上的，而“不陋不陋”是指精神是指精神上的。上的。托物言志n于谦1

19、7岁时写的石灰吟： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间 作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 。 设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗 人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）相似n要知松高洁,待到雪化时。青松 陈毅 n千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 竹石 郑板桥 n不要人夸好颜色,只留清气满乾坤墨梅 王冕 对下面这些仿写对下面这些仿写“铭铭”你你是如何看待的？请从思想是如何看待的？请从思想感情、内容、语言几方面感情、内容、语言几方面加以

20、评价。加以评价。畅所欲言畅所欲言仿写作品之一仿写作品之一: 教室铭教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。 网站铭网站铭网不在大，有你则成。名不在响，网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。有朋则灵。 斯是陋室，实用就行。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈可以谈谈