【语文】苏教版必修3：《谏太宗十思疏》课件

1、2021-10-152021-10-15鹞死怀中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？2021-10-15 ( (一一) ) 玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子

2、建成手下干过和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。事，还曾经劝说建成杀害秦王。 秦王听了，立刻派人把魏征找来。秦王听了，立刻派人把魏征找来。 魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我你为什么在我们兄弟中挑拨离间？们兄弟中挑拨离间？” ” 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发可惜那时候太子没听我的话。要

3、不然，也不会发生这样的事了。生这样的事了。” ” 秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用这已经是过去的事，就不用再提了。再提了。” ” 2021-10-15 （二）（二） 有一次，唐太宗问魏征说：有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？的人明智，有的人昏庸？” ” 魏征说：魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是面的话，就昏庸（文言是兼听则明，偏听则

4、暗兼听则明，偏听则暗）。）。”他他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” ” 唐太宗连连点头说：唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！你说得多好啊！” ” 又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为

5、什么干出事来这么荒唐？不好，为什么干出事来这么荒唐？” ” 魏征接口说：魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。了。”2021-10-15 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名

6、声，只好勉强忍住。退朝以后，丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” ” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知不知道陛下想杀哪一个？道陛下想杀哪一个？” ” 唐太宗说：唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！侮辱我，叫我实在忍受不了！” ” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了长孙皇后

7、听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。一套朝见的礼服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道：唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？你这是干什么？” ” 长孙皇后说：长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！下祝贺呢！” ” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了2021-10-15魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今属河北）魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今属河北）人。少孤贫，曾出家

8、为道人。隋末参加瓦岗军，人。少孤贫，曾出家为道人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。政，封郑国公。魏徵与李世民是封建社会中罕见魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵而太宗竟能容忍魏徵“犯上犯上”，所言多被采纳。，所言多被采纳。被称为被称为“诤臣诤臣”。2021-10-15 公元年，直言敢谏的魏征病死了。唐公元年，直言敢谏的魏征病死了。唐太

9、宗很难过，他流着眼泪说：太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。我就少了一面好镜子了。” “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！魏征没，朕亡一镜矣！“ 这堪称对魏征人生价值的最佳注释这堪称对魏征人生价值的最

10、佳注释2021-10-15解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 “谏谏”，下级对上级的直言规劝。“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。2021-10-15课文体裁：疏、序、说、赋疏： 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 文心雕龙章表“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”2021-10-15第一段 臣闻求木之长者，必

11、固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。动词，动词，使使稳固稳固动词，动词，主持，主持，掌握掌握疏通疏通2021-10-15 翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权

12、，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。2021-10-15思考题：1 本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？2 作者认为人君怎样才能治理好国家？答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。(固本思源)答：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭”2021-10-15求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，排比句排比句2021-

13、10-15简析 1 正面阐述：三句排比句，两句作比喻，一个明事理，浅显易懂。 2 反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。 3 提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。 中心论点：居安思危, 戒奢以俭2021-10-15第二段 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。深深重重监督监督通通“震震”威吓威吓苟且免于苟且免于刑法刑法应该应该能够能够大大2021

14、-10-15翻译： 所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。2021-10-15思考题思考题：1 作者认为得天下之君王为何易失人心？2 作者如何肯定了

15、人民的力量？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。2021-10-15 简析: 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡) 2 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。 3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。2021-10-15第三段 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；

16、忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！引起喜好的东西适可而止兴建虚养居于之下慎终斥退奸恶小人堵塞蒙蔽端正因为刑罚奖赏不当选拔撒播恩惠职责2021-10-15翻译：如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到自足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩

17、猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。2021-10-15全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手，不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？2021-

18、10-151 “十思”与第一段的 观点有何联系？2“十思”中最重要的是什么？3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？答：“十思”是“积德义”的具体内容答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（理想的政治境界）思 考 题2021-10-15简析:1 提出“十思”的内容:2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.戒奢侈：“知足知足”、“知止知止”( (克制物质欲望克制物质欲望) )，不奢纵扰，不奢纵扰民民 (第1、2条）戒骄傲：“谦冲自牧谦冲自牧” （第3、4条）戒纵欲：“慎始敬终慎始敬终”，不好逸无度；，不好逸无度；（第5、6条）戒轻人言：“正身黜恶正身黜恶”，不受蒙蔽利用；，不受蒙蔽利用； （第7、8条）戒赏罚不公：不凭个人喜怒不凭个人喜怒 （第9、10条）2021-10-1