中国古代射箭文化.doc

1、古代中国的射箭文化原始社会向奴隶社会转变时期， 掠夺战争日益频繁， 人们把狩猎的工具和技能用于作战。 综观中国的古代史， 可以说历朝历代都很重视射箭，也涌现出许多善射的人物。1从后羿射日说开去后羿射日的故事在我国是家喻户晓。传说远古的时候，天上10个太阳齐出，烈焰焦烤，江河干涸，大地龟裂，草木枯死，百姓遭受空前的灾难。于是，玉帝派遣天神后羿下凡，赐给他“彤弓素矢”，为民除害。后羿面对苍穹，弯弓搭箭，一口气射落了9 个太阳，吓得最小的那个太阳颤栗着躲进了扶桑木的浓阴。 后羿又一鼓作气， 射中了河伯之目、风伯之膝及其它危害百姓的妖怪恶兽， 为民除害。于是，大地又恢复了生机，百姓又能安居乐业。历史上

2、，对后羿还有另一种传说： 据记载，羿原为东夷族的酋长，带领其善射的东夷族部落，起兵攻夏。羿凭其善射，代夏为后，故称后羿。左传说他“代夏政，恃其射也”。后羿不但善射，也善于教射。“一人曰：吾弓良，无所用矢；一人曰：吾善矢，无所用弓。羿闻之，曰非弓何以往矢？非矢何以往弓，合弓矢而教之射” （太平御苑）。据古书记载，远在 3600 多年前的夏代就有了“序”，孟子中说：“序者，射也”。可见序是学射、训练武士的专门学校。在殷墟小屯的发掘中，发现有骑射的遗址，证明商代后期便出现了骑射。商代后期，出现了威力很大的战车。战车上包括三名战士，其中就有一名在车左边持弓箭的弓手。商代学校有“教”、“痒”等几种类型。

3、射箭是当时战场上重要的作战方式，因此，商朝极重视对贵族青少年的射箭训练。2西周六艺我国西周时期，射箭是重要的教育内容之一。男人自童年起即普遍习射，射也成了男子本领大小的象征，被称为“男子之事”。男子以不会射为耻，“不能则辞以疾”。礼记射义记载，周代家中生了男孩， 则要用“桑弧蓬矢六、 射天地四方”。礼记射义强调射箭要“内志正，体外直，然后持弓矢省固；持弓矢省固，然后可以言中”，“其容体比于礼，其节比于乐”，说明射箭除了强身健体、增强武艺外、还是培养人品质和素质的良好手段。据礼记月令载：“孟冬之月 天子乃命将帅讲武，习射、御、角力。”说明当时对于包括射箭在内的武艺极为重视。西周的学校以礼、 乐、

4、射、御、书、数六艺为教学内容，并根据年龄的差别，规定不同的内容。如 13 岁的少年学舞勺（各种文武）；15 岁的成童学舞象（各种武舞）；15 岁以后学射、御。学校中教射箭的方法为“五射”教学法：“白矢”，即射穿箭靶，看见箭镞；“参连”，即连珠箭，三箭连发；“剡注”，即水平箭，箭直插于箭靶；“襄尺”，襄是平的意思，尺指前臂。射时，前臂要平，肘上可以放一杯水；“井仪”，意思是四箭命中箭靶，所射箭要成井字形。这五种教学法为后人射箭提供了一定经验。3古老的射箭比赛礼射周朝所举行的礼射恐怕是世界历史上最早的比赛了。 礼射是西周尊礼思想和礼制的产物，因有礼仪程序等级的规定，故称礼射。礼射的目的是贯彻尊礼思

5、想和等级制， 并通过礼射来考察射箭人的道德行为，即“射以观德”，当然，也有习射练武和学习军事的意义。参见礼射的人必须按严格的礼仪规定行事， 以显示出长幼有序、尊卑有礼。礼射分大射、宾射、燕射和乡射四种，自上而下，按等级排定。射箭时，必须按不同的等级进行，用的弓、箭、靶、音乐节拍都不同，体现了明显的等级制观念。周朝天子有大射之典，凡有祭祖、神之事，就以射箭来选择诸侯贡士中可以参加祭礼的人； 宾射是为天子因诸侯来朝， 或是诸侯互相朝会而行的礼射；燕射是天子与群臣娱乐、宴饮时举行的礼射；乡射是春秋两季，地方官举行射箭比赛，习礼兼习射，并以射术选拔贤能之人。即使是大射，天子、诸侯、卿大夫所采用的制度也

6、不同。如：天子用虎候（靶），诸候用的是熊候，卿大夫以下用豹候。礼射的核心内容是射箭比赛。每次参加的射手为六名，分为三组，每组两人。赛程共有三轮，每轮比赛，每人均射四支箭。诗经大雅行苇中曾描述道：敦弓既坚（才会的雕弓多么刚劲）四缑即钧（每人都是同样的四支箭）舍矢即钧（待大家都是发射完毕）序宾以贤（就凭成绩来定贤能）比赛时，第一轮是初射，由三组射手轮番比试；第二轮，主、客和众宾也参加比试，败者罚酒；第三轮，也是难度最大的，要奏乐，射箭者要随音乐的节拍发射。孔子说：按音乐节拍射箭，既要听，又要射，真是很难啊！射箭时，有专人各司其职：有人专管布置靶架，有人专管靶纸（候），有人专负责丈量距离，有人给参加

7、礼射的诸侯排列秩序（编排），有人供应防护用具，有人用音乐伴奏，有人管节拍，有人数射中的箭（裁判员），有人负责从靶上取箭，有人负责提供奖旗等等。春秋时期（公元前 770公元前 476），我国著名教育家孔子，提倡诗、书、礼、乐、射、御。与传统的西周时期的六艺（礼、乐、射、御、书、数）教育大体相同。射，指射箭；御，指驾御战车。载诸侯兼并。战乱频繁的春秋时代，射、御是重要的军事教育。孔子本人也常习射。据礼记射义中记载“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙”，其擅长射箭自不待言。但孔子注重体育和健康是以“仁”和“礼”为准绳的。因此，他崇尚礼射。他教导学生说，比射箭既要争胜利，又要讲究礼让“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子”（论语八佾）。4银杯赛的出现魏晋时期，出现了最早的“银杯赛”。北朝的魏孝武帝十分重视武功。为了提倡射箭，他经常举行射箭比赛。一次，他设置了一个银杯，把它悬在百步之外，命十来个善射的人共射，谁射中银杯，就把银杯赐给他。后来，一个叫