法律教育读后感

1、精品文档 法律教育读后感 读书一般是带着问题开始的，这个过程能回答很多以前 的问题，也会产生很多新问题。产生问题和回答问题的过程 是互动过程，二者此消彼涨，似乎无穷尽矣。在这一过程中 达致了知识在质和量上的增长。读法律的概念就是这样 一个过程的典型。因而这篇读后并不是“谈收获”的老套 路，谈得更多的是体悟，收获和不解兼而有之。收获需要的 是分享和检验，不解需要的是思考和回应。法律的概念并不是一本畅销小说或者文坛经典，读 一本学术书籍的过程期间的最考验人的就是兴趣的不间断。 硬着头皮往下看固然可行，但是痛苦和郁闷也随之呈几何级 数增长。我没那份定力沿着这个进路看完这本重要的书，而 且我认为重要的

2、书也不能这样对待。于是我开始尝试用一种 调动起兴趣的方式阅读，这种方式不光要求“知其然”，更 要求“知其所以然”。“知其然”即了解哈特的基本观点是 比较枯燥的，这意味着从文本中筛选出自己所需要的信息， 筛选过程当中不可避免的套用了前人的总结，从而丧失了自 己阅读的独立性，结论会流于肤浅片面，而且这种工作也完 全可以用比较偷懒的方式看他人写的介绍性文章，来完 成。“知其所以然”是一种与“知其然”相关的阅读过程， 它所要针对的是：为什么此人会在那个时间那个地点提出这 样的观点甚或完成这样的文本 ?在这种过程中，我不必把注精品文档意力仅放在法律的概念这个文本上，因为这本书能给的 信息只是部分的，它的

3、背景无疑更为广阔，这种广阔就意味 着某种对未知信息的探求或者思考，这种以好奇为原动力的 过程深深地吸引了我，兴趣油然而生。除此以外我认为，不 无裨益的是，这种探求也在无意间进一步澄清以前一些认识 模糊区。不可避免的，有人还会追问“知其所以然”的意义何 在。这里必然涉及对待文本的态度问题。 文本提供的是什么 ? 也许有人会说是知识，我认为这是一种绝对的看法，文本至 多提供的是信息。知识这个词语包含了肯定的价值判断，而 这些文本能所提供的能够符合这种肯定的价值判断吗? 不然，离开了历史的解读， 所谓的“知识”也许仅仅是被肢解、 拼凑的信息。拿法律的概念来说，大多数人会认为这本 书谈的是：哈特在批判

4、奥斯汀的“法律命令说”基础之上提 出的“规则说”，即国内法律是由第一性规则和第二行规则 的结合构成的一个规范体系，他在坚持法律与道德分离的同 时，也承认了“最低限度的自然法”， 等等。并且有这种“进 化论式”的感觉：哈特的观点比奥斯汀要完善。这种解读文 本的方式是静态受动的。在肯定时间精力有限的前提下，这 种方式有其合理性。但是如果是对自身而言甚至是对研究一 门学科而言具有重要价值的文本，这种方式是值得商榷的。 在这种方式里，文本的信息被我们提取，形成了某种认识。精品文档提取的过程无形中赋予了认识生命力，这种生命力“似乎在 开辟原理生活实践的自身的历史和世界”，当我们以后在就 该认识进行讨论时

5、，“往往不是从这些生活现实中具体的历 史事件入手，而是直接从抽象的一般理论入手，不是使理论 回到生活现实，而是在远离生活的道路上越走越远。” 1 离开了文本自身的创作历史环境以及作者感受，我们得 到的是僵化的信息，而非完整的知识，即使能倒背如流也是 流于全面的肤浅。文本并不是物化的文字和纸张，而是思想 传递的载体，思想虽然具有超越时代的一面，但是同样也无 法摆脱时代、家国的烙樱大多数对于法律的概念的解读是带着前理解，这种 前理解的来源以介绍性文章、师友的谈论等媒介为主，但是 淹没在介绍性文字或语言当中的是文本所要针对的现实问 题，哈特的观点仿佛是“理论自身发展的必然产物，而理论 所要解决的现实问题仅仅是与作者生平联系在一起的社会 背景的问题，这些问题出现在教科书中并不是作为一个理论 的核心来关注，而仅仅是作为与作者生平联系在一起的社会 背景的一部分而加以例行公事的程式化的介绍。这种对理论 和理论所要面对的问题的处理方式，或者说关注理论自身而 轻视理论面对的问题，实际上割断了理论在历史上所面临的 迫切问题