考试必备神器沪教版六年级预备年级期末语文总复习资料

1、【语文复习资料】知识卡片常式句与变式句汉语有一定的语序。按正常语序组合的句子就是常式句。有时为了表达的需要，达到强调、突出某一句子成分的效果，颠倒原有语序，这类句子就是变式句。如：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“嫩嫩的，绿绿的”本来是用来修饰“小草”的，但却把它放在中心词的后面，强调“小草”的生机和色泽。如果我们把语序还原为常式句，如刚才的例句，我们可以表述为：“嫩嫩的，绿绿的小草偷偷地从土里钻出来。”这样就不如变式句表述生动、有力。人物对话（语言描写） 言为心声。人物语言反映人物的身份、思想、感情和性格。在人际交往中，对话是常见的表达形式。羚羊木雕中有母女对话、父女对话、同学对

2、话随同神态和语气，“妈妈”的“严厉”和坚决，女儿的“激动”和委屈，“爸爸”的“平静”和“不可抗拒”，“好朋友”的“仗义”和纯真，生动地显现出人物的不同身份、不同思想、不同年龄特征，“使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人”（鲁迅花边文学看书琐记）。在阅读和写作中，人物对话是表现人物、推动情节的重要手段。倒叙 在记叙文中，一般是按照事情发生的先后顺序叙述的。有时为了表现主题的需要，或为了避免结构上的单调，使文章显得波澜起伏，把先发生的事放到后面说，后发生的事放在前面说，这就形成倒叙。在那颗星子下一文是作者“进入中年”后对“一件小事”的“回想”。时隔经年，仍记忆犹新，可见这件“小事”有不同寻常的

3、意义。文章从今天写起，倒叙往事，使读者产生阅读的兴趣。标题标题又叫“题目”，它是文章的重要组成部分，关系到一篇文章的精神、格调。好的标题能给人新鲜的感觉和深刻的印象，因此有“题好一半文”的说法。为了明确具体，有的文章运用正副标题相结合的方式，以增强表达效果。如在那颗星子下中学时代的一件事就是运用正副标题虚实结合的方法拟题，正标题把林老师喻为一颗璀璨的明星，永远留在我“记忆的银河中”；副标题从时间上加以限制，具体指“我”中学时代的一件事。有的文章为了行文眉目清楚，还会使用小标题。如为少年轻唱在文章中就有“一树清辉”和“无名地带”两个小标题。环境描写 “诺曼底”号遇难记多次写到大雾。“诺曼底”号与

4、“玛丽”号发生碰撞，大雾是原因之一，这里写大雾是为了交代故事发生的背景；船长在“阴惨惨的薄雾”中沉入大海，写大雾不仅渲染了现场的悲壮气氛，也表现了船长忠于职守的英雄品质。小说里的环境描写常常起到交代背景、渲染气氛、表现人物的作用。词语的感情色彩我们说话、写文章时，往往会带有一定的感情色彩，从而流露出喜爱、赞赏、拥戴等感情，准确表达这种感情的词语，就是“褒义词”，如善良、美丽、就义等。但是，有时我们则会对某类人或事流露出厌恶、鄙视、斥责的感情，这时所用的词语就是“贬义词”，如劣迹、丑陋、狞笑等。有些词语，本身没有明显的褒贬倾向，如“季节”“干燥”“行走”等，我们称它们为“中性词”。唐诗是怎样流传

5、的l 呈示寄赠如李白的诗赠汪伦。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题，但也是赠送给别人的。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵。l 投诸名流唐诗许多举子文士为了获得声誉，顺利及第，往往会把自己的得意之作献给当时的名流，以便广为流传，提高自己的身价。如白居易年少时写的赋得古原草送别就是其拜谒顾况的诗作。l 即席赋咏王勃年少时作的滕王阁诗，就是途径洪州(今南昌)，在阎都督宴会上的即席创作。l 墙壁题诗驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱或悬挂的“诗板”，成为唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。唐代诗人也喜欢在名胜古迹“发表”诗作。如崔颢的诗黄鹤楼。l 题画诗题画诗是诗随画传的。l 自编诗集也有极少数的诗人自

6、编诗集后，送与亲朋好友，在一定范围内流传开来。举例说明运用事例来说明，可使说明具体，容易理解，而且有说服力。一般来说，举例应该浅显、典型，语言表达要简明扼要，具有概括性，不要铺叙刻画。四书五经“四书五经”是中国古代文化书籍的合称。“四书”是指大学中庸论语孟子。大学中庸是礼记中的两篇文章，论语是孔子及其弟子言论的汇编，孟子记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。“五经”是五部书籍的统称，诗即诗经，是中国古代第一部诗歌总集；书即尚书，是中国上古时期历史文献的汇编；礼即礼记，是秦汉以前礼仪的论述；易即周易，相传是周文王所著的推演事物规律、占卜未来的理论；春秋是我国古代第一部编

7、年体史书。“四书五经”包含了古代先哲们在政治、哲学、历史、文化以及为人处事等方面的主张，是中国古代文化的精华。行动描写对人物个性化的行为、动作进行描写，称之为行动描写。行动描写可以揭示、表现人物的性格和心理。如火焰山宝山灭火焰的第一段中就有大段的行动描写，把“孙悟空”和“牛王”的打斗场面写得栩栩如生，使双方的性格和形象跃然纸上。附1：说明基本常识类别：1.事物型说明文；2.事理性说明文。方法：举例子，作比较，列图表，列数字，分类别，下定义，作诠释，引资料，打比方，摹状貌，作引用，作假设等。顺序：时间顺序，空间顺序，逻辑顺序。语言：1.内容上的科学性；2.结构上的条理性；3.语言的准确性和严密性

8、。结构：连贯式，总分式，并列式，递进式，对照式。概括介绍的方式：概述式，描述式，设问式，定义式。具体说明的结构思路：1.按说明对象的自身条理性来安排结构；2.按人们对说明对象的认识规律来安排结构。结尾：总结法，感叹法，展望法，评议法，号召法，反问法，比喻法，描述法，旁补法。附2：插叙插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助开展情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，补充插入一段与中心事件相关的情节或事件的叙述方法。作用：（1）是指在叙述中心事件的过程中，插叙一些与主要情节有关的内容，然后再叙述原来的事情。插入的内容对主要情节起补充衬托的作用。 （2）有时会起到解释说明的作用。 （3）使文章脉络清晰。

9、 （4）结构紧凑。插叙之后仍按原线索继续叙述。附3：修辞手法的作用A. 比喻可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。 答题套路：运用了比喻的修辞手法，把 比作 ，生动形象地写出了 ，突出了 ，表达了作者 的思想感情。B.拟人表达效果：赋予以人的行为特点，生动形象地表达出作者的 之情。答题套路：运用了拟人的修辞手法，赋予了 生命的活力（或是人的特点），生动形象地写出了 （某事物） 的特点。C.夸张夸张的作用是用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想和强烈共鸣。D.排比排比的行文琅琅上口，有

10、极强的说服力，能增强文章的表达效果。具体的运用是： （一）用排比写人，可将人物刻画细致。 （二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。（三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。（四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。 恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。 形式多样的排比有节奏感，增强了语势，深化中心。E.对偶用两个结构相同、数字相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，

11、读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。F.反复言为心声，反复的修辞手法主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。G.设问为了引起别人注意，故意先提出问题，明知故问，自问自答，或提出问题，不需确定答案，这种修辞方式叫做设问。 运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。H.反问反问可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。【语文复习资料】作文大同曾记得那一天，在街上漫步，一个形容疲软，身背大包小

12、包的女人拦住我，说：“小姑娘，你能不能借我点钱？你看我，出来奔亲戚，没找着人盘缠也花完了，人嘛！谁还没个落难的时候，你行行好，帮个忙”她很客气地用了“借”这个字眼，虽然也许她自己都没打算要“还”。我一时语塞：“我，那个就是，嗯没带钱。”女人“哦”了一声，放开我，走了。我心里涌起一种异样的感觉，我清楚自己身上是有钱的，回到家，我把这些讲给父母听，父亲不屑：“我昨天就碰见这么一个女的，骗子，别相信她们。”母亲则平静地说：“行善，不分好人坏人，坏人接了你的钱，良心不安，要是能反省改过，你也算功德一件。”信佛的母亲说。也许父亲的做法和说法更实际些，毕竟，这世界有不少阴暗的地方。可是，母亲的世界，应该更

13、美丽些吧！我和父亲一道走，路上看见一个老人和一个孩子，以乞丐的身份，衣衫褴褛。父亲走过去，小心翼翼地将一张钱放在他们面前。惊异于父亲的举动，我问：“爸，这回不怕被骗了？”父亲笑笑。我明白，“现实的”父亲，心中也有和母亲那一样美丽的一个世界。每每看到人落难，我都习惯性的在胸前画着十字，口中喃喃道：“上帝保佑，这些可怜人，阿门！”真奇怪，同一屋檐下，母亲信佛，而我信基督，父亲，则扬言他信马列主义。相同的是，我们都信“善”。那个“大同”的世界，在哪里呢？我总是想。我还想，或许那句“不惮以恶意揣度别人”是在一种无奈的环境下说出的，这个世界就是这样，有人行善，有人作恶。人们总是担心，说错话做错事，因而包

14、括行善在内，都小心翼翼，怕被那些横行的“骗子”欺骗。然而又有谁能说，看到那些乞丐，那些困窘的人，自己心里首先生发出的，不是一种同情！原来大同的世界，就在人们心里，就是那一闪而过的善念。这个世界，诚然，有黑暗，但之所以还在健康地运转，也正是因为人们心中的善。既如此，何不把心中的大同搬迁出来，因他人行骗，自己放弃行善怎堪“明智”。善良具有一种感化人的力量。一个人善，会带动身边的人，一群人善，会造就一个善的社会。而那不诚信，不善良，暴露在“善”的阳光下，也将“一命呜呼”了吧！是谓大同。上善若水钟声响起。当岁月侵蚀了古殿檐头那浮夸的玻璃，淡退了朱门立柱上那炫耀的油漆，颓圮了一段高墙，又凋浊了一张张画卷

15、，我抬头遥望天上的云帆，听见一个古老的声音从洪荒太古的年代悠悠袭来。它在说：“上善若水。”这份善良，似水般柔软，却源远流长。巴山蜀水，情感天下。我们永难忘怀千年前的李密，他平凡，却将伟大熔刻于史册之上。面对高官爵位，他坦诚期待，但却因祖母的无人照料而选择放弃。一纸陈情表句句关情，“臣欲奉诏奔驰则告诉不许”“乌鸟私情，愿乞终养”。古人云“百善孝为先”。李密的孝顺，让我们感受到炽热爱心。这善良，如水般自然，却震撼人心。上善若水，中华文明史上有缇萦为父申冤，有花木兰代父出征，有孔融让梨，有司马光机智砸缸。善良，是你我内心无法割舍的情感，是祖辈令人世代传承的品德。因为善良的基因加载于华夏儿女的细胞之中，我们才能在千年的岁月中相互帮助，不离不弃，因为善良，我们在两仪的严寒酷暑中筑成了大爱无疆。生活杂陈着