议论文写作系列训练_第二讲议论文分论点训练

1、高二议论文写作系列训练第二讲 议论文分论点训练【学习目标】1、学习如何从材料中提取中心论点和确立分论点的方法。2、进一步学习议论文的写法，练习运用分论点式的作文结构，提高议论文谋篇布局 的能力。3、欣赏优秀议论文，开阔视野，积累素材。【讲评】【“生活中的减法”写作指导】在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻 装前行，提高生命质量， 提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光多余 的脂肪会压迫人的

2、心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担为此， 若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多 余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生 态度它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得善于舍弃生命中的杂念和多余，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？“生活中的减法”，从题目来看，是把数学中的计算方法用到生活中，认识生活、理 解生活，表明生活态度在审题过程中，应首先考虑从主观角度如何在生活中运用

3、减法例如 减少对名利金钱的追求； 减少对物质生活的享受； 减轻过重的生活负担； 减少繁琐的生活 环节等等还可以从深层次分析减少和增加的辩证关系例如，减少对子女过分的代劳，可以增强孩子的自理能力，减少对名誉、地位的追求，可以增加淡泊、朴实的生活情趣。如果从客观角度思考， 生活中也还存在减法， 是一种自然的法则例如， 每个人生命旅程的减 少，每件事倒计时的临近，自然资源的不可再生性等等，针对这些生活中的减少，我们如何对待，大有文章可做，也应该视为切题。要围绕提升生活品位，提高生活质量，丰富生活情趣，享有生活的纯粹高尚等等立意，文意就比较深刻。【例文1】生活中的减法时代节奏日益加快，人们整日忙于生活

4、中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少平平凡凡， 忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子， 将人们鞭打成快速 旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生 活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒 火，还自己一个“当下心安”。 还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的 来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙， 让他一尺又何妨？万里长城今

5、犹在，惟独不见秦始皇！ ”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收 了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！ ”你有 一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了 两个思想，甚至能碰撞出新的思想。 其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来

6、分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人 是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的， 因为他感受到了真爱和友谊。生活中的减法，更是奉献。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能 彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔”盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”一一每月捐一块钱一一也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋， 你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那 就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随

7、处可见，就在减去一 块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。生活中的减法还有很多很多， 只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。评析本文是一篇严谨而又轻松的议论文。说其“严谨”，是因为它有一列纵深的论层， 从“忍让”到“分享”再到“奉献”，从“避害”到“双赢”再到“利人”，随着论层的逐步推进，“生活中的减法”境界不断提升。说其“轻松”，是因为它有一种人文的情怀一一既关爱着他人，也善待着自己；是因为它有一组生活化的论据一一“一尺巷” “一只 橘”“一基金”一一一粒沙中见世界；

8、是因为它有一缕勃发的情丝一一段前立论，段中阐述，段末生情，理趣与情趣相映成趣。议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能入心，此 文不失为一次成功的尝试。【例文2】生活中的减法我们学数学的时候要学会加减法运算，应该加上什么东西，也要减去什么东西做人也像数学计算一样，除了拥有必要的东西外，也要“减去”一些不必要的东西人要会“加法”，好的品质、好的人格我们都要把它加在自己的人生上，使它成为人生 重要的组成部分，成为做人的指标我们把好的加起来、是否连其他也都全加进来呢？事实上，如果只是一味的“加”，而不会“减去”的话，无用的事物将会把人压垮因此，我们必须学会“减法”，减去一些对人生不必要的东西（中心

9、论点）学会减去嫉妒（分论点一）每个人都会有各自的长处和短处，这些都形成了每个人之间不同的差别然而，却有些人偏偏无法接受这种自然的个体差异，处处以己之短量他人之长， 嫉恨他人的优点。三国演义中的周瑜，嫉妒诸葛亮的才智，使计加害诸葛亮，反使遭受 挫败；清朝时有名的侠士白秦官，因嫉妒而害死了自己亲儿子。妒忌对生活、人生、工作、 事业都会产生消极的影响，消除嫉妒，才能化解人们之间的壁垒。学会减去虚荣。世人皆有名利之心，适当的名利心有利于事业的发展，但过分地追名逐利，反而会误了自己的前程。斯宾诺莎说：“自满的荣誉，其实都是虚幻的，不是真正的光荣。”我们对待名利，要有“不以物喜”的精神，不要让我们的头脑超

10、过合适的温度。学会减去谎言。爱迪生说：“虚伪及欺诈是一切罪恶之母。”马丁 .路德说：“谎言就像雪 团，它会越滚越大。”做人要有诚信，内不欺己，外不欺人，应该成为我们每一个人的座右 铭。因为诚实令你赢得尊重信赖，令你活得踏踏实实。做人要懂得“加上”，又必须懂得“减 去”，减去不必要的东西，学会减去这些，你的人生便会更加完整。点评这篇文章，思路清晰，层次鲜明，论证充分，能在充分肯定人生需要加法的前提 下，考虑人生的减法问题，引证广泛，不失为一篇好文章。【如何确立分论点】阅读下面的文字，按要求作文。在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告词：“高度决定视野，角度改变观念，尺

11、度把握人生。”一位著名企业家也说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的议论文。【结构欣赏】体会议论文的三种结构方法。1、横式分解法（并列结构）示例 A 、 中心论点 ：与蓝天搏击，与白云共舞，达到理想的高度。 分论点一：你的目标决定你的高度。 分论点二：你的态度决定你的高度。 分论点三：你的学识决定你的高度。示例 B ： 中心论点 ：高度无极限。 分论点一：高度从积累中来。 分论点二：高度从无畏中来。 分论点三：高度在心中放飞。示例 C ： 中心论点 ：目标的高度。 分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。 分论点二：

12、一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。 分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。示例 D 、 中心论点 ：高度，由你决定。 分论点一：高度是夜空中的启明星。 分论点二：高度是随着阶段而变化的。 分论点三：高度还需要机会的保证。2、纵式分解法（递进结构） 示例 A 、 中心论点 ：站在一个高度上，奋蹄原野，驰骋天下。 分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。 分论点二：生活的高度影响了社会的高度。 分论点三：社会的高度体现了国家的高度。示例 B 、 中心论点 ：有些条件决定了高度。 分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。 分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。 分论点三：决定高度的

13、因素中，信念最重要。3 、对比分解法 示例 A 、 中心论点 ：昂首长嘶，立马昆仑。 分论点一：过高的目标，是我们失败的源头。 分论点二：过低的目标，会使人玩物丧志。示例 B 、 中心论点 ：向目标逼近。 分论点一：树立凌云之志是达到全新高度的立足点。 分论点二：胸无大志则是事业成功的拦路虎。示例 C 、 中心论点 ：做振翅云霄的雄鹰。 分论点一：行动是达到心中高度的青云梯。 分论点二：空想是通往心中高度的绊脚石。小结结构：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。议论文 是运用事实和道理论证某种观点和主张， 或者反驳某种观点和主张的一种文章体 裁。议论文的结构是以提出问题、分析问题、

14、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现 在文章中，就是 序论、本论和结论 这三个部分。用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什 么”“为什么”和“怎么办”。序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序 论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起 读者的兴趣为好。本论是文章的主体， 是对问题的分析。 本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形式：A 并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。 这种并列可以是在中心论

15、点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等标志。另外，处于 并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。B 对照式。在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来 烘托另一种事物或意思， 这就是对照式。运用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面 的正确性。因此，参与对照的双方，或者是一“正”一 “反”，或者是一“主”一“从”。C 层进式。文章各个层次之间，层层深入、步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即

16、由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而，这种结构带有一定的普遍意 义，容易被人所接受。D 总分式。这种结构包括“总一一分”“分一一总”和“总一一分一一总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。“总分一一总”的结构形式是最多见的。 这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放” 的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。结论，是议论文解决问题的部分，是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。 结论，与其他形式的文体的结尾一样，以简洁自然，能让人读后若有

17、所思，受到启发为妙。总结：议论文正反式基本格式：1 高度概括一件事，或叙述一种社会现象，或引用某些人的语言，从中引出简洁明了 的中心论点。2 从正反两方面讲道理分析论点的重要性（为什么：即这样做有什么作用；或怎样做）3 从正面用几句话引出古今中外的几个事例（一定要高度概括，主要突出能证明论点的情节）证明论点，举例后一定要结合论点用道理分析一下。（详写）4 从反面举出几个事例证明论点。（略写）注：以上也可以用几个分论点的形式加以 证明。5 总结上文，指出这样做有何现实意义6 辨证地分析一下。7 .扣住中心论点，小结全文。【范文欣赏】齐读一篇，体会结构，品味语言。各有各的精彩若为鸿鹄，直上云霄是精

18、彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩； 若是牡丹， 万花园里独争妍是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此。只要尽己所能，只要对自己所为之事充满热爱，无论是浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。 _ （中心论点）精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。（分论点一）我们从小所接受的，往往是“大” 的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前 进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的 英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作

19、为的行为所感动。（例证）可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展， 也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。（分论点二）如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈 从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。（例证）不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的

20、真性情淋漓尽显，豪放或是婉约， 我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。（分论点三）同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自 己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自 然之中展现你的才华， 实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。（引用论证）只要有魄力， 有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所

21、能，我们各有各的精彩。（结论， 呼应开头）评语：该文观点鲜明、集中，内容丰富。运用并列式分论点使结构层次清晰，逻辑严谨；表达流畅，语言优美，感染力强。留一道缝隙大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热 闹、失败与成功、现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而 有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。（中心论点）庄子为自己留了一道缝隙。（分论点一）先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔 的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于

22、庄子并没有什么吸引力， 真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的 发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂， 为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了 一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。苏轼为自己留了一道缝隙。（分论点二）腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过， 彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出 了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”；在最艰难的环境遭际里，他写出了震古烁今的千载华章赤壁赋。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。福楼拜为自己留了一道缝隙。（分论点三）一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙一一每天看日出。福楼拜每