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1、第一章 先秦文学批评一、先秦的文学批评一、先秦的文学批评 课时编号:02第一节 概述w 先秦时期,文学依附经、史、子,还没有独立出来。纯文学作品,只有诗经和楚辞。文学观念尚未形成,所谓的文学批评只是零星片段地孕育在五经之中。w 孔子后,文学观念有所发展,涉及到对诗经的评价、对“言”的看法等。w 老庄、墨子、韩非子的哲学思想,对文学理论的发生,产生了深远影响。第二节 五经与文论w一、五经与文学w 五经为各体之源。w 诗:赋、颂、歌、赞w 书:诏、策、教、令w 礼:铭、诔、箴、祝w 易:论、说、辞、序w 春秋:纪、传、盟、檄w 故论说辞序,则易统其首;诏策章奏,则书发其源;赋颂歌赞,则诗立其本;铭

2、诔箴祝,则礼总其端;记传盟檄,则春秋为根:并穷高以树表,极远以启疆,所以百家腾跃,终入环内者也。宗经二、五经与文论w 诗:美刺说w 书:诗言志w 礼:w 易:言有物、言有序w 春秋:w 左传:三不朽、季札观乐 1、美刺说:在诗经的少数篇章中,有些作者写到了自己写诗的目的和态度。对文学的社会作用,表达了朴素的认识。美,是对人和事的肯定和赞美;刺,是对人和事的否定和批评。美刺说虽然到汉代才形成比较系统的理论,但它的萌芽和成长时期却是在先秦。因此,诗歌的美刺作用,最早认识到的是诗人自己。 例1;魏风葛屦:维是褊心,是以为刺。褊,本义指衣服狭小,引申为狭隘。褊心,心胸狭隘。译为:因为她这样心胸狭窄,所

3、以我写这首诗讥刺她。 例2:小雅节南山:家父作诵,以究王讻。家父,又作嘉父,周大夫,此诗作者。诵,诗。究,追究。王,周王。讻,祸乱。译文:家父作了这首诗,用来揭发周王的祸乱。 以上两例作者写诗的目的是刺。 例3:大雅崧高:吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。译文:吉甫(我)作了这篇颂,诗意深切很出色,清风化育非常好,赠诗增美了申伯。 这是一首颂诗,赞美诗。作者写诗的目的,是为了赞美申伯的美好品德。 305篇中,有11篇作者已经谈到了写诗的目的,其中8例为讽,3例为颂。 2、诗言志开山的纲领 尚书尧典载有舜对他的臣子夔所说的关于音乐(实为诗乐舞)的一段话: 夔!命汝典乐,教胃子,直而温,宽而

4、栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞。 诗乐的教化功能;诗歌的言志特点;诗乐舞三位一体。 尧典多出于传闻,所记虞舜的话不是十分可靠;但尧典系周史官所记,“诗言志”至少反映了周人的文艺观。朱自清作诗言志辨,认为“诗言志诗言志”是中国诗论开山的纲领。影响深远。 庄子天下载:“诗以道志。”荀子儒效:“诗言是其志也。”班固汉书艺文志:“书曰:诗言志,歌永言,故哀乐之心感,而歌咏之声发。”毛诗序:“诗者,志之所之也”。,“诗言志”,强调了诗歌与政治的关系。 诗缘情则强调诗歌与自然的关系。 3、三不朽: 左传襄公二十四年:二十

5、四年春,穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰:“古人有言曰,死而不朽,何谓也?”穆叔未对。宣子曰:“昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?”穆叔曰:“以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立。其是之谓乎!豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 德、功、言并立,反映了当时统治者对言的重视。 曹丕典论论文:盖文章经国之大业,不朽之盛事。w 刘勰序志:岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。诸子: 诸子者,入道见志之书。太上立德,其次立言。百姓之群居,苦纷杂而莫显;君子之处世,疾名德之不章。唯英才特达,则炳曜垂文,腾其姓氏,悬诸日月焉。思考题w1、基本概念w美刺说、赋诗言志、季札观乐、诗言志、三不朽w2、谈谈你对“五经为各体之源”的看法。w3、为什么说先秦是文学批评的萌芽时期?w4、注意文、文学 、文章的含义。参考书目王运熙 顾易生主编中国文学批评通史先秦两汉卷,上海古籍出版社1996年版。朱

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