陋室铭中考复习课件

1、陋室铭陋室铭 刘禹锡学学 习习 目目 标标1 1、了解作者，了解、了解作者，了解“铭铭”的文体特点的文体特点2 2、能翻译文中的重点句子能翻译文中的重点句子3 3、学习托物言志的写作特点学习托物言志的写作特点4 4、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向质和保持坚贞正直操守的价值取向文学常识 作者刘禹锡（772842），字梦得，洛阳人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家，文学家。本文选自全唐文。刘禹锡曾参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，政治革新失败后，被贬成安徽省和州通判。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文，表达了自己处陋居穷而

2、不改人格与德操的信念。陋室：室名，意思是陋室：室名，意思是简陋的屋子简陋的屋子。铭，。铭，古代一古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字字，后来，后来成为一种文体成为一种文体。这种文体形式短小，。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，一般都是文字简洁，句式工整，一般都是用韵用韵的。的。背诵默写 山不在高，有仙则名。水不在深，有山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。龙则灵。 是陋室，是陋室， 。 上上阶绿，草色阶绿，草色 。谈笑有。谈笑有 ，往，往来无白丁。可以调来无白丁。可以调 ，阅金经。，阅金经。无丝竹之乱耳，无无丝竹之乱耳，无 之劳之劳 。

3、南阳南阳 ， 子云亭。孔子云：子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？斯惟吾德馨苔痕入帘青鸿儒素琴案牍诸葛庐西蜀形课文分析解释下列字词名： 闻名，出名惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒： 指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。金经： 指佛经丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指奏乐 的声音。案牍： 指官府的公文。斯：这馨：香气，指品德高尚灵:灵异上：长到入：映入调：调弄，这里指弹（琴）调弄，这里指弹（琴）素琴：素琴：不加装饰的琴劳： 使 劳累形：形体，身体乱：扰乱 斯是陋室，惟吾德馨 这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就这（虽）是简陋的房子，只是主人我

4、有美好的品德（就不觉得简陋了）。不觉得简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗的人。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗的人。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。累身心。 何陋之有 有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水

5、里洗涤过却不显得妖媚。染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。结构一、用 比兴手法引出题旨惟吾德馨。二、描写陋室1、居室环境居室环境2、交往人物交往人物3、日常生活日常生活（生活情趣）（生活情趣）恬静雅致恬静雅致学识渊博学识渊博脱俗高雅脱俗高雅三、引古贤以自况，画龙点睛，总结全文托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道淡泊名利淡泊名利高洁傲岸高洁傲岸“山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵在深，有龙则灵”运用了什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用了比喻和对偶的修辞，以运用了比喻和对偶的修辞，以虚衬实，以山水引出陋室，把虚衬实，以山水引出陋室，把山水比作陋室，表明陋室也有山水比作陋室，

6、表明陋室也有“名与灵名与灵”的性质，自然引出的性质，自然引出题旨题旨-惟吾德馨。惟吾德馨。这样的开头有什么作用? 作者的目的是写陋室，却用山作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。水作比喻，这种方法叫比兴。 其作用为：使文章波澜起伏，其作用为：使文章波澜起伏，耐人寻味，不仅构思新颖，而耐人寻味，不仅构思新颖，而且句句相连，全文贯通，一气且句句相连，全文贯通，一气呵成。呵成。“上”“入”两字有怎样的妙处？ “上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露出作者对这种景物的喜爱之情。你喜欢交什么样的朋友？ 正直，善良，上进的朋友，正直，善良，上进的朋友，“近

7、朱近朱者赤，近墨者黑者赤，近墨者黑”，每个朋友都是，每个朋友都是自己的一面镜子，交正直的朋友，自己的一面镜子，交正直的朋友，自己也会变得品德高尚，交不好的自己也会变得品德高尚，交不好的朋友，自己的品德也会变得败坏。朋友，自己的品德也会变得败坏。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”运用了什么手法？表达了室主人什么样的感情？ 反面虚写，表达了作者蔑视权反面虚写，表达了作者蔑视权贵不受世俗羁绊之情，体现了贵不受世俗羁绊之情，体现了作者不与世俗同流合污的高尚作者不与世俗同流合污的高尚情操。情操。写诸葛庐和子云亭的用意何在？ 作者以古代贤人自比，表明陋作者以古代贤人自比，表明陋室主人也有古代明贤的志趣和室主人

8、也有古代明贤的志趣和抱负。表达了作者高洁傲岸的抱负。表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。情操和安贫乐道的生活态度。他们之间的共同点是什么? 都具有安贫乐道，淡泊名利的都具有安贫乐道，淡泊名利的君子之风，君子之风， 高雅脱俗而才华横溢。高雅脱俗而才华横溢。引用孔子的话有什么作用？ 隐含以隐含以“君子君子”自居之意，说自居之意，说明明“有德者居之，则陋室不有德者居之，则陋室不陋陋”。 画龙点睛，突出了文章主旨，画龙点睛，突出了文章主旨，表达了作者高洁傲岸的情操和表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。安贫乐道的生活态度。由以上分析，我们可以总结出，本文的主旨是什么? 作者运用了托物言志，对比和作者运用了托物言志，对比和虚实结合等手法，虚实结合等手法， 通过描写陋室环境幽雅、交往通过描写陋室环境幽雅、交往