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文档简介

1、1课时作业 3 宋明理学时间: 45分钟 满分: 100分一、选择题 ( 本大题共 12小题,每小题 4 分,共 48 分)1韩愈在论佛骨表中说:“夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不 言先王之法言, 身不服先王之法服, 不知君臣之义, 父子之情。 ”据此可知, 韩愈主张 ( )A.援佛入法B.反佛崇儒C.融佛尊儒D .三教合一解析: 由“夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制”“口不言先王之法言,身不服先王之法服, 不知君臣之义, 父子之情”明显可以看出韩愈是反对佛教大力提倡儒家学说 的,故答案选 B 项。答案: B2.北宋理学创始人周敦颐在爱莲说中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,

2、濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学 一开始就追求 ( )A.欣赏自然、移情易性B 存天理、灭人欲C.天人合一、道法自然D 自我完善、君子气节解析:根据题干材料关键信息“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“亭亭净植”等可以 看出理学家对君子气节的追求,故选 D 项。答案: D3. 理学的产生,标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解,较为确切的是 ()A. 理就是社会发展的客观规律B. 理是人生就固有的思想观念C. 理是维护封建统治的伦理道德D. 理就是最高统治者的主观意志解析:A项错误,体现在社会上理是儒家伦理道德,是

3、唯心主义;B项错误,理是强加到人身上去的道德观念,并非生来就有;C项正确,宋明理学是维护封建伦理道德的;D项错误,理是体现最高统治者的意志的。答案: C4. 南宋朱熹说: “三纲五常, 礼之大体, 三代相继,皆因之而不能变。 ”其思想 ()A. 主旨在于维护社会和谐发展B. 体现了封建伦理道德观念C. 与封建专制制度建立相适应D.反映了对儒学的批判继承2解析: 朱熹认为“三纲五常”“因之而不能变”,说明他强调等级名分等封建伦理道德观念的永恒性,故 B项符合题意。答案: B 5朱熹在漳州劝农文中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去 恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业。”在此,朱熹

4、 ( )A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C. 灌输以农兴业思想以存“天理”D. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序解析:A项“三纲五常”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”与“仁、义、礼、智、信”,材料没有表达出这个意思; B、 C 两项都缩小了材料范围,只提到一个方面。故选 D 项。答案: D6 陆九渊认为:“身或不寿,此心实寿,家或不富,此心实富,纵有患难,心实康宁。 实论五福,但当论人一心。此心若正,无不是福;此心若邪,无不是祸。”建立在此认识的 基础上,要实现封建统治的长治久安就必须 ()A.整治人心B.发展经济C.整顿吏治D.注重民本解析: 题干

5、材料表明,陆九渊认为,社会问题产生的根源在于人心之“邪”,因此,要 实现封建统治的长治久安,就必须从整治人心入手,实现人心之“正”,故选A项。答案: A 7宋儒朱熹有诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源 头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 ()A.诚敬存之B.读圣贤书C.发明本心D .端坐澄心解析: 问渠哪得清如许, 为有源头活水来”是说那方塘的水怎么会这样清澈?因为有活水从源头不断流来。 以此暗喻人要心灵澄明, 就得认真读书,时时补充新知识。故 B项符合 题意。 “诚敬存之”是“二程”的主张, “发明本心”是陆九渊的思想, “端坐澄心”是指 使心安静下来

6、,去掉一切杂念,属于道家养生思想,故排除A、C、D三项。答案: B8南宋朱熹与明代王守仁相比,两者思想的共同之处是()A. 知行合一,发于本心B. 只有探究万物,才能得到其中的“理”C. 心就是理,心外无物D. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽解析: 程朱理学和陆王心学的本质相同, 即都承认天理是万物的本原, 追求天理是人生 3的最高境界, 但人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽, 必须摒弃欲望才能够实现对天理的感悟, 所以答案选 D 项。答案: D9. 据说,昼夜苦思的王守仁,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理, 这就是著名的“龙场悟道”。 这从侧面说明

7、王守仁“求 理”的途径是 ()A.圣人托梦 B.内心自省 C.行万里路 D.读万卷书 解析:“圣人之道,吾性自足”,意即每个人在成为圣人的过程中,只需向内心、本体 寻找力量即可,无需外求,即“求理”的途径是“内心自省”,故选B项。答案: B10. 贵阳市委积极倡导“知行合一、 协力办事”的贵阳精神。 “知行合一”“致良知”的思想源自于 ()A.程颐理学B.程颢理学C.朱熹理学D .王守仁心学解析:“知行合一”“致良知”的思想是明代王守仁的心学理论,故选D项。答案: D11. 有一次,街上有两个人吵架,甲骂乙:“尔无天理!”乙骂甲:“尔欺心!”王守 仁听后对弟子们说:你们好好听听,这是在讲学呢!

8、弟子不明白,认为不过是相骂而已。王 守仁解释说:他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学( )A. 追求理论的大众化B. 整治人心,挽救统治危机C. 提倡“知行合一”D. 赞成天人感应 解析:从材料“他们讲天理欺心这不是讲学是什么呢”反映了宋明理学已经深入到人们的日常生活中,体现理论的大众化,故选A项。答案: A12 “自宋以降,仗义死节之士远轶 (超过 )前古, 论者以为程朱讲学之效。 ”材料表明 程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在 ()A. 重建了人们的价值信仰B. 成为维护封建统治的工具C. 压抑了人的个性发展D. 促进文化教育普及解析:“仗义死节之士远

9、轶 (超过 )前古”说明社会上有担当、 有责任感的人远超过以前, 4材料中所述认为是程朱理学的功劳, 这说明程朱理学在引导人们修身、 齐家、治国、平天下 方面的巨大作用和影响,这与儒家的价值信仰是一致的,故选A项。答案: A二、非选择题 (本大题共 2小题,第 13题 28分,第 14题 24分,共 52分)13. 中国传统文化主流思想儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读材料, 回答问题。 材料一: 孔子提倡“仁”“礼”“孝”等个人的品质, 因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。材料二:宋朝新儒学最重要的代

10、表人物是哲学家朱熹(1130 1200年)其最具影响力的作品是朱子家训 ,其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽 规定。作为一个优秀的儒家学者, 朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家里还是在更大 的社会里应当发挥其正当的作用。以上材料均据美杰里本特利新全球史(1)据材料一,指出孔子的思想反映了怎样的时代特征。据此说明儒家和法家对于建立 “政治和社会秩序”的构想有何明显不同。 (10 分)(2)据材料二并结合所学知识,分析朱熹认为人要发挥“正当的作用”,必须遵循什么原则。据材料分析统治者将朱熹学说作为官方哲学的根本原因。(18 分)答案: (1) 特征:宗法分封制遭到破坏。

11、( 礼崩乐坏 )不同: 儒家希望通过道德重建来恢复秩序; 法家希望通过改革, 建立君主专制的中央集 权国家。(2) 原则:存天理,去人欲。原因: 朱熹主张约束人的正当欲求, 要求人性符合“理”的要求, 有利于统治阶级维护 和巩固封建统治。14. 中华文明灿烂辉煌, 对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料,回 答问题。材料一:秦皇汉武统一中国,建立南北统一的文化,以诗经为代表的黄河文化和以 楚辞为代表的长江文化互相融合为一, 构成我们中华民族古代文化的主体, 汉武帝时“罢黜 百家,独尊儒术”, 儒家文化进一步系统化, 成为统治阶级的意识形态, 并经过长期的积累、 叠加、 发展而成为汉

12、民族的文化传统, 决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。 到了西 汉末年, 佛教传入, 与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同,佛学的传入则是纯粹的文化运动。 它与汉文化区别如此之大, 以致从佛教与儒家的冲突直到合一, 其间经 历了近千年。张国光在历史的地平线上 5(冲材料二:理学是中国古代最为精致, 最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将 天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲, 约束带有自我色彩、 个人色彩的情感欲求。理 学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义而不尚权谋”的致思趋向, 将传统儒学的先义后利 发展成为片面的重义轻利观念。 应该看到, 理学强调通过道德自觉达到理

13、想人格的建树, 也 强化了中华民族注重气节和德操, 注重责任与历史使命的文化性格。 张载庄严宣告“为天地 立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴 亡,匹夫有责”的慷慨呼号; 文天祥、 东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前, 正气浩然, 风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想。张岱年、方立克主编中国文化概论 材料三:理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心, 吸收佛道思想中的精粹, 形成了析理精微、 论证明确的哲学体系, 这是两汉的粗糙儒学所无 法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神

14、的意义; 它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界, 不相信灵魂不灭、 轮回转世之说, 而力求在现实世界中实现 崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。马克垚世界文明史(1) 材料一中反映了中国古代两次文化融合的分别在什么时期?各产生什么结果? (5 分)(2) 根据材料二并结合所学知识,概括指出理学的新特点,并分析理学“重义轻利观” 对中国社会的影响。 (12 分 )(3) 据材料三, 指出理学的积极作用。 结合所学知识, 简析儒学由“粗糙”趋向“精微” 的原因。 (7 分 )解析: 第 (1) 问,紧扣材料中“秦皇汉武统一中国”“汉武帝时罢黜百家,独尊儒 术”“东汉末年佛教传入”这几个关键时期指出中国古代两次文化融合及结果。第 (2) 问, 根据材料二, 抓住“理学家将天理和人欲对立起来”, 指出理学的新特点及理学“重义轻利 观”的影响。第 (3) 问,根据材料三“理学引导人们关注现实”,反映了儒学由“粗糙”趋 向“精微”的原因是儒学受到佛道思想的挑战,理学家创新吸收佛道思想,从而复兴儒学。答案: (1) 时期:春秋战国时期和魏晋南北朝。结果:最终形成了中国传统文化的主流 儒家文化;佛

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