2018人美版高中《美术鉴赏》第12课《理想与现实的凝结--外国雕塑撷英》PPT课件

1、导入：导入：高中美术鉴赏高中美术鉴赏第十二课第十二课 授课教师：陈晓军授课教师：陈晓军作品欣赏作品欣赏特点：特点： 具有现实主义特征，又具有现实主义特征，又具有强烈的宗教色彩。具有强烈的宗教色彩。思考与讨论思考与讨论 古埃及人物雕像十分发达，古埃及人物雕像十分发达，它与宗教有么联系？它与宗教有么联系？ 受伤的狮子描写一头狮子已身中数箭，是一种生命垂危之受伤的狮子描写一头狮子已身中数箭，是一种生命垂危之际的可悲形象。它的后腿无力把后半截身子抬起，而强壮的前际的可悲形象。它的后腿无力把后半截身子抬起，而强壮的前爪仍然极其有力，挣扎着想让全身都站起来。它昂首怒吼，发爪仍然极其有力，挣扎着想让全身都站

2、起来。它昂首怒吼，发出悲鸣，形象动人，给人以一种悲壮感。出悲鸣，形象动人，给人以一种悲壮感。 在亚述的其他雕刻在亚述的其他雕刻都显得十分僵硬的情况下，这一块浮雕的完美性就显得特别突都显得十分僵硬的情况下，这一块浮雕的完美性就显得特别突出。作为一种宫殿装饰性浮雕，它已超越了装饰本身的含义，出。作为一种宫殿装饰性浮雕，它已超越了装饰本身的含义，成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。受伤的狮子（大理石，受伤的狮子（大理石，浮雕公元前浮雕公元前650650年）年）人首翼牛像人首翼牛像 大理石大理石 公元前公元前8 8世纪（亚述世纪（亚述）特点：

3、特点：朴素朴素细腻细腻写实写实 哈达佛陀头像哈达佛陀头像是印度佛教造像的经典作品，是印度佛教造像的经典作品，犍陀罗雕刻家用细腻的手法刻画了释迦牟尼佛慈悲、犍陀罗雕刻家用细腻的手法刻画了释迦牟尼佛慈悲、安详、沉静的表情，形象优美，线条流畅，富有东方安详、沉静的表情，形象优美，线条流畅，富有东方的装饰韵味。它不仅与佛教教义相吻合，而且具有耐的装饰韵味。它不仅与佛教教义相吻合，而且具有耐人寻味的内在的艺术魅力。人寻味的内在的艺术魅力。哈达佛陀头像哈达佛陀头像 （砂岩，（砂岩，4545世纪）印度世纪）印度敦煌雕塑王子菩萨像（砂岩王子菩萨像（砂岩 2 2世纪中叶）印度世纪中叶）印度 王子菩萨像王子菩萨像

4、带有印欧混血儿的特带有印欧混血儿的特征，容貌端庄英俊，征，容貌端庄英俊，风度翩翩，体现了犍风度翩翩，体现了犍陀罗雕刻写实与装饰陀罗雕刻写实与装饰的完美统一。的完美统一。作作品品欣欣赏赏特点：特点： 具有高度写实性，又具有高度写实性，又具有东方唯美主义特征。具有东方唯美主义特征。 古希腊雕塑的不朽之作古希腊雕塑的不朽之作，集中体现了古希腊雕塑的，集中体现了古希腊雕塑的审美特征：现实与理想的完审美特征：现实与理想的完美结合。雕塑家不仅准确地美结合。雕塑家不仅准确地塑造出符合希腊人审美观念塑造出符合希腊人审美观念的爱神、美神形象，而且赋的爱神、美神形象，而且赋予了她超越现实的高贵、圣予了她超越现实的

5、高贵、圣洁之美。洁之美。 难怪难怪1919世纪末法国著名世纪末法国著名的雕刻大师罗丹认为她是的雕刻大师罗丹认为她是“奇迹中的奇迹奇迹中的奇迹”。虽然她。虽然她的双臂已经残缺，但并不影的双臂已经残缺，但并不影响她的整体美感，无论人们响她的整体美感，无论人们从哪个方位欣赏，都能得到从哪个方位欣赏，都能得到美的享受。美的享受。米洛斯的阿芙洛蒂特（大理石米洛斯的阿芙洛蒂特（大理石 公元前公元前1 1世纪）希腊世纪）希腊拉奥孔（大理石，公元前拉奥孔（大理石，公元前1 1世纪末）希腊世纪末）希腊 作品通过作品通过表现希腊神话表现希腊神话中特洛伊城的中特洛伊城的祭司拉奥孔及祭司拉奥孔及其儿子遭受神其儿子遭受

6、神的惩罚，被蛇的惩罚，被蛇咬噬的情景，咬噬的情景，揭示了人物的揭示了人物的不同情感：惊不同情感：惊恐、痛苦、无恐、痛苦、无奈、传达出悲奈、传达出悲剧的崇高壮美剧的崇高壮美，具有憾人心，具有憾人心魄的力量美。魄的力量美。海海尔尔梅梅斯斯整整理理鞋鞋履履作品欣赏作品欣赏赫拉克勒斯赫拉克勒斯三女神三女神阿波罗阿波罗特点：特点：时间：公元时间：公元15011504年年规格：高规格：高2.5米，连基座高米，连基座高5.5米米材质：大理石材质：大理石现藏：意大利佛罗伦萨美术学院现藏：意大利佛罗伦萨美术学院它它对人体的赞美表面上对人体的赞美表面上看是对古希腊艺术的看是对古希腊艺术的“复兴复兴”，实际是思，实

7、际是思想解放运动在艺术上想解放运动在艺术上得到表达的象征。得到表达的象征。垂死的奴隶（垂死的奴隶（15501550年）米开朗基罗年）米开朗基罗 作者以现实作者以现实主义手法将奴隶主义手法将奴隶的形体塑造得优的形体塑造得优美而典雅，刀法美而典雅，刀法细腻流畅，线条细腻流畅，线条起伏分明。起伏分明。 作品蕴涵着作品蕴涵着作者对苦难深重作者对苦难深重的奴隶命运的同的奴隶命运的同情。情。被被缚缚的的奴奴隶隶摩西摩西作品欣赏作品欣赏美第奇美第奇哀悼基督哀悼基督昼昼夜夜晨晨暮暮昼、夜、晨、暮昼、夜、晨、暮大卫像大卫像 多纳太罗（意大利）多纳太罗（意大利）特点：特点： 高度高度写实，弘写实，弘扬人文主扬人文

8、主义精神。义精神。阿波罗与达芙妮（大理石阿波罗与达芙妮（大理石 16221624年年 ） 贝尼尼（意大利）贝尼尼（意大利）精湛的精湛的雕刻技艺和丰富的雕刻技艺和丰富的想象力，想象力，马赛曲（大理石马赛曲（大理石 18361836年）吕德（法国）年）吕德（法国）伏尔泰坐像伏尔泰坐像 （ 大理石大理石 1781年）年） 乌东乌东 （法国）（法国） 奥古斯特奥古斯特罗丹（罗丹（Auguste Rodin，18401917），法国雕），法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是巨大的心理影响力，被认为

9、是19世纪和世纪和20世纪初最伟大的现实主世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。罗丹在欧洲雕塑义雕塑艺术家。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻为欧洲雕刻“三大支柱三大支柱”。他不。他不愧是一个伟大的雕刻家。愧是一个伟大的雕刻家。17191719世纪西方雕塑重要人物世纪西方雕塑重要人物巴尔扎克巴尔扎克欧米艾尔欧米艾尔思想者思想者吻吻 不再只停留在对现不再只停留在对现实物象的真实摹写上，实物象的真实摹写上，更注重作品的内在情感更注重作品的内在情感

10、、思想的表达以及艺术、思想的表达以及艺术表现力。表现力。 沉沉思思地地狱狱之之门门 “ 地狱之门地狱之门”是依据文艺复兴是依据文艺复兴时期大诗人但丁时期大诗人但丁“神曲神曲”的的“地狱地狱篇篇”构思而成，其规模之大，难度构思而成，其规模之大，难度之深，比起之深，比起“天堂之门天堂之门”（佛罗伦（佛罗伦萨洗礼堂东门，吉伯尔蒂作）有过萨洗礼堂东门，吉伯尔蒂作）有过之而无不及，技巧上的成熟程度，之而无不及，技巧上的成熟程度，更大大超过数百年前的艺术家。这更大大超过数百年前的艺术家。这件纪念碑式的艺术品，共塑造件纪念碑式的艺术品，共塑造186个人，作品的中心主题是通过个人，作品的中心主题是通过“地地狱篇狱篇”中中“你们进到这里，便丧失你们进到这里，便丧失一切希望一切希望”的含义，用多结构形式的含义，用多结构形式，和象征性构图，及真实人物的造，和象征性构图，及真实人物的造型，来综合表达罗丹的总体构思，型，来综合表达罗丹的总体构思，表现全人类的各种苦难。结合表现全人类的各种苦难。结合“地地狱之门狱之门”完成的完成的“吻吻”、“思想思想者者”、“亚当亚当”、“夏娃夏娃”等获得等获得普遍的赞扬。普遍的赞扬。 此作品耗去了他后半生的此作品耗去了他后半生的整整整整37年，至逝世也