汉字和汉字文化

1、汉字的文化研究汉字的文化研究吴嘉淇吴嘉淇1.汉字是怎样产生的？ 距今6000年左右,西安半坡遗址的彩陶上有多种重复出现的有规则的简单刻划，专家们认为这是汉字的前身。 距今4000年左右，山东大汶口文化遗址出土陶器上发现一些象形符号，可肯定是早期的汉字了。 清末河南安阳市小屯村一带发现的甲骨文是历史上商朝人使用的文字，距今3500年。甲骨文不同单字将近5000个，结构布局严整，它是一种相当成熟、相当完备的文字。2.汉字是谁创造的？ 淮南子：仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。 疑点疑点：异体字很多。 荀子解蔽篇：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。” 鲁迅在门外文谈说：“仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点，

2、有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。”又说：“自然，后来还该有不断的增补，这是史官自己可以办到的。” 汉字是人民群众集体智慧的结晶。 仓颉曾经从事过汉字的搜集与整理工作。 3.汉字构件和构成规则 汉字的形体主要由三种要素组成： 笔画 笔画关系（部件） 结构位置（位置）(1)笔画 笔画是构成汉字字形的最小单位最小单位。笔画是有起止的线条，从落笔到提笔的过程中写出的点或线就叫笔画。 笔画的形式可以简称为笔形。 五种基本笔画：横、竖、撇、捺、折。 (2)汉字的字型 汉字的字型有三种： 左右结构：呼、树、结、到 上下结构：吴、室、花、型 杂合结构： 嵌

3、套：圆、回、裹、承 包容：冈、风、凶、画 区、医、庆、房 这、延、可、匀 独体：又、为、广、手、禾、八、川 (3)偏旁 偏旁是传统文字学按照“六书”理论分析出来的。 偏旁是合体字中表音或表义的构件。 偏旁有两种： 表义的：在会意字中或用作形声字的形旁 （义符） 表音的：用作形声字的声旁 （音符） (4)部首 字典编纂学的术语。 首创于东汉许慎编的我国第一部字典说文解字。他把9353个汉字归为540部，每一部有一个共同的义符（大多是独体字），这个字放在该部的首位，所以称为部首，部首，这些字就叫部首字。 属于同一部的字，字形中必定含有部首字充当的偏旁，意义也跟部首字的意义有关。4.字符的分类和归类

4、 (1)什么是字符？ 由于汉字字形的演变以及汉字简化等原因，用“六书”理论分析现代汉字，往往解释不通。 从字形与字的音义之间的关系这一角度分析得来的相对独立的构件是字符字符。 字符，是文字本身所使用的符号。它不同于作为语言符号的文字本身。 字符与偏旁、部件都有交集，但不完全等同于偏旁和部件。 分析字符，是为了掌握字的形体结构，探求现代汉字字符与字所代表语素的音义之间的关系，总结现代汉字的构字方式。 (2)如何分析字符？如何分析字符？ （1）一个字，如果能分析出与这个字的音义有联系的表音或表义构件，那么这些构件分别是字符，例如：莲、湖。如果有剩余部分，也作为一个字符。例如：寒、齿。 （2）无法作

5、上述分析，但能分析出独立的字，或在其他字中充当表义的构件，那么它们分别是字符，例如：件、属；如果有剩余部分，也作为一个字符。例如：那。 （3）不属于上述两种情况，但能分析出不止一个笔画的结构块，这些笔画结构块分别是字符。 （4）上述情况之外的字，都是由一个字符构成，这个字符也就是一个笔画结构块。 其中，（3）、（4）中，字符和部件一致。 (3)字符的分类 按字符与所构成字的音义之间的关系来划分，汉字的字符可以分为四类： 形符（古汉字特有） 义符（古汉字、现代汉字都有） 音符（古汉字、现代汉字都有） 记号（汉字隶变以后产生） 形符： 以自己形体与字义相联系，这种字符叫形符。 古汉字中的象形字的字

6、符。 古汉字中的指事字的字符。 义符： 义符跟所构成的字有意义上的联系，跟它本身的形体无关。 义符本来都是字，用来充当合体字的构件后，就成了字符。 会意字中，义符和所构字的意义联系比较直接具体。例如：休、尘。 形声字中，义符只是表示所构字意义的大而模糊的意义类属。例如：梅、坟。 音符 用来表音，跟所构字的读音有联系有联系的字符叫音符。 音位文字体系中的字母，都是音符。 汉字中形声字的声旁，如果没有丧失表音功能，就是音符。 记号 字符跟所构字的音义都没有联系，就变成记号。例如：泰。 记号的作用在于区别字形。 记号产生的原因：字形演变、语言发展。 记号产生的途径： （1）象形字的形符变成记号 （2

7、）字形演变使古汉字中义符、音符变成记号。 （3）汉字简化使音符、义符变成记号。 （4）意义变化使有些字中的义符变成了记号。 （5）语音变化使有些字中的音符变成了记号。考察义符、音符是否变成记号，以现汉中音、义为准。 (4)字符的归类 字符归类具有相对性。 某一个字符属于哪一类，不是固定的。要依据它在所构字中的作用来确定。很可能在这个字中属于这一类，在其他字中属于另一类。 5.书法和篆刻 在殷商甲骨文的契刻中，汉字书法艺术观念已经初见端倪。 碑刻隶书，承篆启楷，是汉字艺术的一大转折点。 在甲骨文的契刻、金文的铸刻基础上发展起来的“篆刻”，和在由篆变隶、由隶变楷过程中发展起来的“书法”，成为汉字艺

8、术的两大分支。 6.汉字文献的积累和延续 文字的产生，为记录社会生活、思想文化提供了条件。 殷商时代已经有了典册文献。 各种文化思潮、书籍文献的传播，都要通过汉字记录。 汉字本身在形体与意义方面的稳定性和连续性，为汉字文化流传和继承奠定了基础。 几千年来，中华民族的文化一脉相承，汉字起了很重要的作用。汉字在时空两方面，具有统一汉文化的作用。7.汉字还具有各种各样的造型、修辞功能： (1)联边 联边词： 江河 逍遥 鹦鹉 联边诗： 绮缟何缤纷 刷羽泛清源 联边对联： 大木森森，松柏梧桐杨柳 细水淼淼，江河溪流湖海湛江港清波滚滚 驱骚驶驽骜马骤渤海湾浊浪滔滔 植檀栽桂森木榮 (2)叠字 效果：音节

9、和谐，视觉上形成独特节奏； 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁东东泉，高高下下树。 水水山山处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 （六种读法，你会么？） (3)回文 既可以正读，也可以倒读。 是中国文化的一种特殊形式，也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。 广东茂名市有一座观山寺，石壁上刻有一首回文诗，不论顺读倒读都是一首渔舟唱晚七律诗，浑成自然，无限妙趣。诗曰： 悠悠绿水傍林偎，日落观山四壁回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟冷，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花堙上走，流溪远棹一蓬开。 回文联： 苏惠：璇玑图；苏轼：反复诗(4)嵌字 嵌字格当是指定几个字，分别嵌

10、在诗中上下句的不同位置上。嵌字诗就是在全诗每句相同的位置上嵌入某字，共同构成一个完整的意思，表达某个主题。 嵌在第一字的叫“凤顶”格；嵌在第二字的叫“燕颔”格；嵌在第三字的叫“鸢肩”格；嵌在第四字的叫“蜂腰”格；嵌在第五字的叫“鹤膝”格；嵌在第六字的叫“凫胫”格，嵌在第七字的叫“雁足”格。 老舍嵌字联： 赠茅盾：“鸡鸣茅屋听风雨；戈盾文章起斗争。” 赠巴金：“云不巴山雨，文章金石声。” 赠曲波：“曲 高和众；波远泽长。” 平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。 秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。 “芦花丛里一扁舟， 俊杰俄从此地游。 义士若能知此理， 反躬逃难可无忧“ 字谜： 西安早上有雨。 提起从前泪痕在。 一家有两口。 残阳如血映水中。 合家都六口，两口不团圆。 海水空流人不见。 身残心不残。 画中佳人无觅处。 有心便成有情人。 二个人顶三个人。 月上残云伴孤星。 出自幽谷，迁于乔木。 明月当空，邀人共仰。8.汉字游戏的发达 离合诗、联 陆龟蒙闲居杂题 【闲居杂题五首鸣蜩早】 闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。 【闲居杂题五首松间斟】 子山园静怜