论安部公房《砂女》中“异化”的寓意表现

1、论安部公房砂女中“异化”的寓意表现安部公房（19241993）是日本当代著名的作家、文学家，战后日本存在主义文学的杰出代表。 他的文学创作， 大胆借鉴西 方现代主义的表现形式， 巧妙运用离奇的寓意手法， 溶哲学意识 与艺术思考于一炉， 反映了资本主义社会中人的孤独状况、 悲观 绝望的情绪和“异化”现象， 为战后日本文学增添了清新、 奇异 的色彩，“对日本现实产生了巨大的冲击与恐怖”。 （三岛由纪 夫语）安部公房生前曾一再被提名为诺贝尔文学奖的候选人。 对 此，诺贝尔文学奖得主大江健三郎曾不无遗憾地说过： “如果安 部公房先生健在，这个殊荣非他莫属，而不会是我。” 此话虽 有自谦之意、但也足以说

2、明安部公房在文学上所取得的卓越成 就，以及在日本现代文学史上所占有的重要地位。1924年3月7日，安部公房生于日本东京泷野川的一个医 生家庭，祖籍北海道。翌年，举家移居中国东北，安部公房自幼 酷爱文学， 在沈阳就读小学和中学期间， 开始广泛阅读世界文学 名著，尤其对表现主义作品颇感兴趣。 这对他后来的创作有很大 的影响。 1940 年，安部公房中学毕业，回日本求学，考入东京 旧制成城高校，攻读理科。大学期间，他对尼采、海德格尔、雅 斯佩尔斯的存在主义哲学和陀思妥耶夫斯基的文学作品产生了 浓厚的兴趣，井悉心研读。 1943年，考入东京帝国大学（今东 京大学）医学系。这时，他又迷恋上了奥地利象征主

3、义诗人里尔 克的图象集。 1944 年底，在日本军国主义战败已成定局之 际，安部公房返回沈阳与家人团聚。 1945年 8月 15 日，日本宣 布无条件投降，同年冬天，其父因感染斑疹伤寒而病故。 1946 年底，安部公房与母亲被遣返回日本北海道， 次年回东京帝国大 学复学。战后初期，安部公房生活在极度的贫困之中，只得靠卖 咸菜、煤球等维持生计。日本评论家认为，在异国他乡的长期生 活和战后初期的坎坷遭遇， 使安部公房在思想上形成有如沙漠般 的荒凉感和孤独中的乐观主义。 同时， 这也为他后来的创作提供 了丰富的素材。 1947 年，安部公房自费出版了油印本无名诗 集。 1948 年，他加入了野间宏、

4、佐佐木基一、花田清辉等现 代主义作家组织的“夜之会”， 受花田清辉所倡导的超现实主义 的影响。大学毕业后，安部公房弃医从文，从此走上了职业作家 的道路。他是继野间宏、椎各麟三、梅崎春生等“第一次战后派” 之后的“第二次战后派”的代表作家， 相继加入这一文学流派的 还有三岛由纪夫、大冈升平等。第一、第二次战后派作家，总称 “战后派作家”， 他们的作品被称为“战后派文学”。 与刚结束 的第二次世界大战有着极为密切的联系，作品多以战争为题材， 反映社会与人的本质、 战争与人的关系。 安部公房的作品休现了 战后派的风格， 但它所揭示的却是随着技术文明的高度发展， 而 日益失去自我的危机， 这就超越了战

5、后派的反思文学而使他成为 新一代作家的代表。安部公房用现代派文学的表现手法来揭示现代人所处的孤 独状态， 对人的内心世界进行了不懈的挖掘和探索， 启发人们去 深入思考，去找寻迷失的自我，并蕴含了深刻的寓意；人在混杂 的现代社会孤独中， 只有通过努力才能发现人的赖以生存的客观 条件，才会寻找到自我存在的可能性。砂女发行于 1962 年，次年获得读卖文学奖， 1968 年在 法国获得最优秀外国文学奖。 曾被翻译成二十多个国家的语言出 版，并于 1964 年被拍成同名电影。日本评论家认为，它是安部 公房文学的顶点， 是其全部作品中最具特点， 艺术手法发挥的最 为成功的一部佳作。 这部作品为安部公房在

6、世界文坛的地位奠定 了坚实的基础。砂女 描写了一位到海滨沙丘采集昆虫标本的中学教师仁 木顺平， 被一个坐落在砂丘中的村庄的人骗入了砂穴之中， 失去 了人身自由。处在村民的严控监视之下的主人公，陷入了惊恐、 不安、痛苦的情绪之中。尽管他也产生了愤怒与抗议，几次试图 逃走，但是均告失败，从而不得不与一位年轻寡妇一起生活。七 年过去了， 主人公终于盼来了自由， 可以离开这样的一个封闭而 乏味的生活空间， 但是， 他却选择了生活在这一片沙丘之中的新 生活。 小说最后的场景是由于七年都没有找到失踪者， 所以最后 被判定为死亡。也有人从形而上的角度来论说。 奥野健男评论道： “用沙子暗喻当前的政治状况，

7、意欲排除先入观念， 从自身的思考体验来 探究政治的本质”，称它为“一部全新的政治小说” 。这也引 发了可以称得上是第二次政治和文学的论争， 武井昭夫、 筱田一 士等人也卷入其中。此外，有人认为砂女是对日本社会非现 代化本质的批判。作品中描写了缺乏现代色彩的保守、封闭、落 后和愚昧的沙丘下的村民和村庄， 村民们长久地保持着一种落后 的生产方式而不思改变， 重复着单调而原始的手工劳动一一清理 沙子，对外界保持高度警惕。鸟羽耕史在运动体 #安部公房中有这样的论点；通往视觉的手感一一砂女。这儿，我想试着回到安部写这部小说的 出发点来考虑，不管怎么说， 砂女是由一张照片带来灵感而 构想的小说。是一部关于

8、和美国、日本共产党等的关系以及 50 年代安部拥有的政治问题意识的总决算的小说。 是安部把在“记 录艺术之会”获得的“映像和语言的辩证法”， 运用小说方法变 为丰硕果实的小说。 也是作为安部运动体的活动范围， 从夜之会、 世纪之会到现在之会， 再到记录艺术之会， 对两个核心记录 艺术和政治问题作出回答的小说。 矶田光一则从人的“可塑性” 来认识。仅仅是现实的“必要性”约束着人类社会的生活意识， 个人只有去适应集体才被容许生存。 男人被剥离了社会规则之外 的常识， 在受沙子支配的村子里生活， 他确实已经成为了另外的 一个人。最后，即使男人知道了逃亡的可能性， 却也放弃了逃亡。 男人已然不是他原本

9、的自身， 环境和他自身关系的相异性改变了他的本质。 正是这种人的“可塑性”认识， 显著地体现了安部人 生观的一个侧面， 体现了安部对于以大正时代人格美学为基础的 私小说思想表达的极度抗拒态度。 人的“可塑性”是现代社会人 的强烈性格，同时，通过逆用“可塑性”，又可以改变现实的各 种关系。20 世纪 80 年代以后，随着我国改革开放的深入，在文化领域特别是文学方面， 外国文学研究也迅速发展起来。 国内对安部公房作品的翻译和研究也是从这个时间开始的。 先行 研究主要倾向于安部文学的存在主义特征， 叶渭渠的评论比较具 有典型性： “从创作上来说， 这个时期日本存在主义的作品表现 了在资本主义社会危机

10、的威胁下， 人在社会中存在的孤独， 以及 人与人、人与社会、人与自然既相互联系又相互疏远的关系，以 此来说明互相之间的不协调， 同时以观念作为探索的手段， 并且 使其成为探索的目的。 安部公房是较有代表性的作家， 他开了典 型的日本存在主义文学的先河。 1997 年珠海出版社结集出版的 安部公房文集 是国内第一次、 也是目前最为系统的安部公房 介绍文本。在中国知识资源总库的全文搜索中(1981-2009 )，以安部公房为主题的研究文章共有 25 篇左右； 专门针对 砂女 的作品论仅有 5 篇左右。总结来说，国内的砂女作品研究主 要有以下几个角度：首先是现代主义文论尤其是存在主义的视 角。作者以

11、极其富于现实感而又充满怪诞气息的寓言手法反映了 现代人所处的一种孤独的困境与现代人的生存困惑， 对人的存在 空间、人的存在价值这一系列现代性文学的主题进行了深刻探 索。砂女所体现的荒诞中的真实、迷惘中的理性，绝望中的 希望，较大程度地、 辩证地揭示出当代人所共有的某些切身体验 与精神状态。 其次是无常观的现代视角。 日本当代作家安部公房 凭借其丰富的数理知识、天才的想象以及现代派纯熟的表现技 巧，在小说砂女中建构起一个奇妙的麦比乌斯环式的物语时 空。这部被誉为现代派前卫小说的作品并非与日本文学传统无 缘。它根植于日本文学传统之上， 向读者展示了现代都市人对无 常观的新体验。此外，从表现技法一一

12、修辞角度的进行研究。在 反映作品主题和刻画人物形象等方面， 作为文章表现技法之一的 修辞起到了重要的作用。基于修辞学的理论，把砂女中的修 辞手法分为比喻和默说两大类， 这两大修辞手法贯穿了作品的始 终。通过对作品中具体实例的分析， 达到更加深刻的理解作品主 题的目的。总体来看， 国内学者对安部公房的研究， 基本承袭了世界学 界的研究主题， 但是对他的研究还比较薄弱， 只有少量论文和专 著问世， 需要有志于此的学人继续从各个层面、 各个角度来深入 探讨安部文学。“存在”与“异化”是安部公房文学创作的主题和显著特 征。以安部公房为代表的战后派新作家摆脱了传统的束缚， 使战 后日本文学从内容到形式都

13、发生了巨大的飞跃。 安部被认为是一 位“建构了独自的前卫风格”的作家， （谷山茂等， 1993 ：235 ） 而在“前卫”这一表象下潜藏着他对人的“存在”的关注与思索。他的作品始终贯彻了存在文学的内涵一一“对人的境况、人存在的感受以及面对着人的状况、人的存在状态而提出的主 张”。（柳鸣九， 1997： 3 ）他通过一系列作品对人的内在世界、 存在的本质进行了不懈的探索， 用文学实践了存在主义对“人的 存在”的关注。从寓言视角解读砂女“异化”的寓意表现， 能够更鲜明地反映出“存在”与“异化”这一创作主题和作品 的存在主义的文学特征。砂女这部作品，以极富现实感而又充满怪诞气息的寓言 手法，对存在于

14、现代社会这个“沙漠”的不毛之地的人的存在问 题进行探索， 反映了现代人为了逃避孤独与困惑的都市， 寻找和 创造一个新的存在空间的主题。存在主义小说中， 人物由虚无向“存在”迈进的行为可被称 为存在性行为， 相对于日常生活中的生存性行为， 存在性行为不 以生存为目的， 而是指向人的存在， 其目的在于获得精神上的拯 救与解放。 而安部公房的独创性就在于， 他勾画出了人的行为由 平庸的生存性行为向存在性行为转变的富有特色的可能模式。日本现代文学深受西方文化思潮影响， 很多学者都注意到了 安部公房的小说深受卡夫卡和存在主义哲学、 文学以及超现实主 义的影响，但实际上安部公房的小说蕴含着为人们所忽视的无意 识原动力及深层心理结构， 充满浓郁的精神分析学色彩。 作为深 受西方现代文艺思想熏陶和战后日本最具国际性作家的安部公房，在小说创作中，对精神分析理论，特别是“无意识”及“生 存本能”，进行了生动的演绎和艺术表现， 体现了丰富的文化心 理意蕴。综上所述，本论文采用文献综述、列举、对比、具体分析等 一般分析方法，重点对安部公房的代表作品砂女的主题思想、 文学风格以及作者在艺术道路上的探索轨迹等