认识与实践的关系(新版含有答案)

1、路漫漫其修远兮，吾路漫漫其修远兮，吾将上下而求索将上下而求索 物质世界 运动规律 意识能动 认识规律 指导实践 改造世界 揭示了：物质世界和精神世界相互转化的过程及意义揭示了：物质世界和精神世界相互转化的过程及意义 与第一章的逻辑关系与第一章的逻辑关系 第一章第一章第二章第二章 唯物论和辩证法认识论 体体 现现 认识的基认识的基 础和本质础和本质 认识的认识的 运动过程运动过程 真理与真理与 价值价值 本质论本质论过程论过程论目的论目的论 认识世界和改造世界认识世界和改造世界 本章的逻辑结构本章的逻辑结构 认识与实认识与实 践的统一践的统一 方法论方法论 1 1、实践和认识的主体与客体、实践和

2、认识的主体与客体 （1 1）实践活动）实践活动 主体主体：有思维能力，从事实践和认识活动的人：有思维能力，从事实践和认识活动的人 客体客体：实践和认识活动指向的对象：实践和认识活动指向的对象 中介中介：各种形式的工具和方法：各种形式的工具和方法 目的目的：认识世界和改造世界：认识世界和改造世界 实践的结构实践的结构 一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础 第一，主体第一，主体 主体主体是具有一定认识能力并从事实践和认识活动的是具有一定认识能力并从事实践和认识活动的 人，具有自然性、社会性和意识性三方面的特征，包括人，具有自然性、社会性和意识性三方面的特征，包括 个体主体、群体主体和类主体三种

3、形式。个体主体、群体主体和类主体三种形式。 上图：关于上图：关于主体认知模式主体认知模式的思考的思考 这是什么？这是什么？ 不同人的不同解答体现了认识主体的差异性不同人的不同解答体现了认识主体的差异性 第二，中介第二，中介 中介中介是主体和客体相互联结、相互作用的媒是主体和客体相互联结、相互作用的媒 介，标志着人类实践和认识的能力与发展水平，介，标志着人类实践和认识的能力与发展水平， 制约着人的实践和认识活动方式，包括工具系统制约着人的实践和认识活动方式，包括工具系统 和操作工具的方法系统。和操作工具的方法系统。 哲学方法哲学方法 数学方法数学方法 逻辑方法逻辑方法 其他方法其他方法 方法系统

4、方法系统 工具系统工具系统 第三，客体第三，客体 客体客体是主体实践活动所指向的对象，具有客观性、是主体实践活动所指向的对象，具有客观性、 对象性和社会制约性，包括自然客体、社会客体和精对象性和社会制约性，包括自然客体、社会客体和精 神客体三种形式。神客体三种形式。 自然客体自然客体社会客体社会客体精神客体精神客体 第四，目的第四，目的 目的目的是主客体之间发生关系的价值，具有客观是主客体之间发生关系的价值，具有客观 性和主体性，包括认识世界和改造世界。性和主体性，包括认识世界和改造世界。 （2 2）主体与客体的关系是实践和认识的关系）主体与客体的关系是实践和认识的关系 主体主体 中中 介介

5、客体客体 实践关系：改造和被改造实践关系：改造和被改造 认识关系：认识和被认识认识关系：认识和被认识 主体客体化过程主体客体化过程 客体主体化过程客体主体化过程 客 体 主 体 （3 3）主体和客体相互作用的环节）主体和客体相互作用的环节 第一，确立实践的目的和方案；第一，确立实践的目的和方案； 第二，把实践方案变成实际行动；第二，把实践方案变成实际行动； 第三，通过反馈调节实践活动。第三，通过反馈调节实践活动。 飞机模型飞机模型 飞机制造飞机制造 飞机升空飞机升空失事改进失事改进 2 2、实践在认识中的决定作用、实践在认识中的决定作用 实践决定认识的实践决定认识的 需要需要可能可能产生产生正

6、误正误 v实践是认识的来源 徐悲鸿画马徐悲鸿画马 （1 1）实践产生了认识的需要）实践产生了认识的需要 认识的目的不仅在于解释世界，更重认识的目的不仅在于解释世界，更重 要的是为了改造世界。要的是为了改造世界。 （）实践为认识提供了可能（）实践为认识提供了可能 实践创造出必要的物质条件和手段，实践创造出必要的物质条件和手段， 使人的认识能够不断发展。使人的认识能够不断发展。 人眼观察：微尘级人眼观察：微尘级光学显微镜：细胞级光学显微镜：细胞级电子显微镜：原子以下级电子显微镜：原子以下级 近水知鱼性，近山识鸟音近水知鱼性，近山识鸟音 v实践是认识发展的动力 实践也不断提供大量有关的经验材料 以及

7、新的认识工具，使人们能够不断 解决认识课题，使认识 断向前发展。 结绳记事结绳记事珠算记帐珠算记帐 电脑出现电脑出现 （）实践使认识得以产生和发展（）实践使认识得以产生和发展 思考思考：认识来自于天赋观念、感性经验、外认识来自于天赋观念、感性经验、外 部世界、书本还是实践？部世界、书本还是实践？ 李时珍李时珍本草纲目本草纲目 邓小平邓小平邓小平文选邓小平文选 “搬运夫和哲学家的原搬运夫和哲学家的原 始差别要比家犬和猎犬始差别要比家犬和猎犬 之间的差别小很多，他之间的差别小很多，他 们之间的鸿沟是分工掘们之间的鸿沟是分工掘 成的。成的。” 你要有知识，你就得参你要有知识，你就得参 加变革现实的实

8、践；你要加变革现实的实践；你要 知道梨子的滋味，你就得知道梨子的滋味，你就得 亲口尝一尝。亲口尝一尝。 不登高山，不知天之不登高山，不知天之 高也；不临深溪，不知高也；不临深溪，不知 地之厚也。地之厚也。 （）实践是检验认识的真理性的唯一标准（）实践是检验认识的真理性的唯一标准 看规律是否可被实践结果复看规律是否可被实践结果复 制出来，看是否实践结果大量重制出来，看是否实践结果大量重 复出现，看是否在实践结果中遇复出现，看是否在实践结果中遇 到反例。到反例。 克隆技术与克隆试验克隆技术与克隆试验 补充内容：补充内容： 认识对实践具有能动的反作用认识对实践具有能动的反作用 （）正确的认识对实践起

9、着积极的（）正确的认识对实践起着积极的促进促进作用作用 （）错误的认识对实践起着消极的（）错误的认识对实践起着消极的阻碍阻碍作用作用 无产阶级专政下继续革命论无产阶级专政下继续革命论改革开放论改革开放论 格式塔图 唯物主义反映论唯物主义反映论 唯心主义先验论唯心主义先验论 物物感觉和思维感觉和思维 感觉和思维感觉和思维 物物 唯心主义先验论 唯心主义唯心主义 ：主观唯心主义主观唯心主义、客观唯心主义客观唯心主义 唯心主义先验论从意识第一性、物质 第二性的前提出发，把物质世界看作主观 或“客观精神”的产物，从感觉、思想中 引出物质世界。中国古代有“生而知之” 、“万物皆备于我”的“良知”“良能”

10、 。 亚理士多德的亚理士多德的“蜡块说蜡块说” 肯定了人类的知识起源于外部世界肯定了人类的知识起源于外部世界 约翰约翰洛克的洛克的“白板说白板说” 一切知识来源于经验一切知识来源于经验 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识辩证唯物主义和旧唯物主义对认识 的不同回答的不同回答 1）旧唯物主义认识论）旧唯物主义认识论 以培根，洛克为代以培根，洛克为代 表的经验论过分强调了表的经验论过分强调了 客体对主体的制约作用，客体对主体的制约作用， 而忽视了主体在认识过程中能动性、创而忽视了主体在认识过程中能动性、创 造性。这是以造性。这是以“白板论白板论”为典型代表的为典型代表的 旧唯物主义认识论旧唯物主义认识论

11、直观的反映论直观的反映论 主体主体 客体客体 主体主体 实践实践 客体客体 v马克思主义认识论坚持了唯物主义马克思主义认识论坚持了唯物主义 反映论，反对了唯心主义先验论。反映论，反对了唯心主义先验论。 马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 反映论：是指确反映论：是指确 认认识的本质是人脑认认识的本质是人脑 对客观世界的反映的对客观世界的反映的 认识论原则，坚持从认识论原则，坚持从 “物到感觉和思想物到感觉和思想” 的认识路线。的认识路线。 马克思主义认识论：马克思主义认识论：能动革命的反映论，反能动革命的反映论，反 对直观被动的反映论对直观被动的反映论

12、旧唯物主义反映论旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论辩证唯物主义反映论 主主 体体 客客 体体 主主 体体 实实 践践 客客 体体 v马克思主义认识论坚持了唯物主义马克思主义认识论坚持了唯物主义 反映论，反对了唯心主义先验论。反映论，反对了唯心主义先验论。 马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 没有被反映没有被反映 者，就不能者，就不能 有反映。有反映。 v马克思主义认识论坚持了唯物主义马克思主义认识论坚持了唯物主义 反映论，反对了唯心主义先验论。反映论，反对了唯心主义先验论。 马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别

13、先验论认为：人先验论认为：人 的认识和认识能力是的认识和认识能力是 先于感觉经验、先于先于感觉经验、先于 实践的东西，是先天实践的东西，是先天 就有的。它坚持从就有的。它坚持从“ 思想和感觉到物思想和感觉到物”的的 认识路线。认识路线。 v马克思主义认识论坚持了唯物主义马克思主义认识论坚持了唯物主义 可知论，反对了不可知论。可知论，反对了不可知论。 马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 荀子 凡以知，凡以知， 人之性也；可人之性也；可 以知，物之理以知，物之理 也。也。 v马克思主义认识论坚持了唯物主义马克思主义认识论坚持了唯物主义 可知论，反对了不可知

14、论。可知论，反对了不可知论。 马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 费尔巴哈 自然界是一自然界是一 本不隐藏自己的本不隐藏自己的 大书，只要我们大书，只要我们 去读它，我们就去读它，我们就 可以认识它。可以认识它。 v马克思主义认识论坚持了唯物主义马克思主义认识论坚持了唯物主义 可知论，反对了不可知论。可知论，反对了不可知论。 马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 庄子庄子康德康德 v马克思主义认识论坚持能动革命的马克思主义认识论坚持能动革命的 反映论，反对直观被动的反映论。反映论，反对直观被动的反映论。 马克思主

15、义认识论与其它哲学认识论的区别马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论 主体主体 客体客体 主体主体 实践实践 客体客体 （1 1）认识是主体对客体的反映）认识是主体对客体的反映 客体是主体认识的对象客体是主体认识的对象 （2 2）主体对客体的反映是一个能动的）主体对客体的反映是一个能动的 过程过程 能动性体现能动性体现 分析和选择分析和选择 运用和组合运用和组合 建构和虚拟建构和虚拟 摹写性摹写性 创造性创造性 性状和关系性状和关系 本质和规律本质和规律 水稻基因图发表与超级杂交水稻水稻基因图发表与超级杂交水稻 正因为反映具有创造性，人不正因为反映具有创造性

16、，人不 仅能反映事物的现象、事物的现在仅能反映事物的现象、事物的现在 及现实中的事物，而且还能进一步及现实中的事物，而且还能进一步 揭示事物的内在本质和规律、事物揭示事物的内在本质和规律、事物 的过去和未来及塑造出现实中并不的过去和未来及塑造出现实中并不 存在的事物。存在的事物。 正如列宁所说正如列宁所说 ： “人的意识不仅能够人的意识不仅能够 反映世界，而且能反映世界，而且能 够创造世界够创造世界”。 （3 3）主体对客体的能动反映是以实践为基础的）主体对客体的能动反映是以实践为基础的 以实践为基础形成了主客体的认识和实践关系以实践为基础形成了主客体的认识和实践关系 实践实践 认识认识 第一

17、次飞跃第一次飞跃 再实践再实践 第二次飞跃第二次飞跃 再认识再认识 感性认识感性认识理性认识理性认识 感觉、感觉、 知觉、知觉、 表象表象 概念、概念、 判断、判断、 推理推理 认识运动的第一次飞认识运动的第一次飞 跃跃 红红 花！花！ 硬硬！ 红红！ 甜甜！ 知觉知觉 是对事物表面现象是对事物表面现象 和外部联系的综合反映和外部联系的综合反映 一个又甜又硬的红苹果一个又甜又硬的红苹果 ！ 苹果（知觉）苹果（知觉）= =红红+ +甜甜+ +硬硬+ + 表象表象 F=GM1M2/R2 理性认识三种形式：概念、判断和推理理性认识三种形式：概念、判断和推理 概念概念 鱼鱼 鸟鸟 推理推理 判断判断

18、鱼是用腮呼鱼是用腮呼 吸的水生动物吸的水生动物 鸟是长羽毛鸟是长羽毛 的动物的动物 鱼是用腮呼吸的水生动物鱼是用腮呼吸的水生动物 鲸用肺进行呼吸鲸用肺进行呼吸 鲸不是鱼类动物鲸不是鱼类动物 鸟是长羽毛的动物鸟是长羽毛的动物 鸭子长羽毛鸭子长羽毛 鸭子是鸟类动物鸭子是鸟类动物 理性认识的特点理性认识的特点 间接性间接性 水果水果 鸟鸟鱼鱼 理性认识的特点理性认识的特点 男人男人 女人女人 友人友人 众人众人 劳动劳动 语言语言 思维思维 意识意识 男人男人 女人女人 张三张三 李四李四 社会关社会关 系总和系总和 多种具多种具 体的人体的人 人人 抽抽 象象 性性抽象抽象 舍象舍象 人人 理性认

19、识的特点理性认识的特点 一是间接性，即它不是人们在一是间接性，即它不是人们在 接触事物中直接产生，而是在感接触事物中直接产生，而是在感 性认识基础上，经过头脑思维才性认识基础上，经过头脑思维才 产生的对事物的间接反映。产生的对事物的间接反映。 二是抽象性，即它不是具体形二是抽象性，即它不是具体形 象地反映事物的表面现象，而是象地反映事物的表面现象，而是 以概念、判断、推理这样抽象的以概念、判断、推理这样抽象的 逻辑思维形式反映事物的本质和逻辑思维形式反映事物的本质和 规律。规律。 感性认识感性认识理性认识理性认识 通过感官得到通过感官得到通过思维抽象得到通过思维抽象得到 直接性、生动性直接性、

20、生动性间接性、抽象性间接性、抽象性 表面的、外部的表面的、外部的内部的、本质的内部的、本质的 感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象概念、判断、推理概念、判断、推理 低级阶段低级阶段高级阶段高级阶段 班班达依尔：达依尔： 陛下，我只陛下，我只 要要 舍罕国王：舍罕国王： 当然可以当然可以 ?!?! 舍罕王赏麦舍罕王赏麦 F=GM1M2/R2 感性认识感性认识 理性认识理性认识 有待于发展到有待于发展到 于源来于源来 （2 2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。）感性认识有待于发展和深化为理性认识。 这花是这花是红红的。的。 感觉感觉 判断判断 （3）两者相互渗透，相互包含。）两者相互渗透，相互包含

21、。 感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只 有理解了的东西才更深刻地感觉它。有理解了的东西才更深刻地感觉它。 毛泽东毛泽东 思维方式思维方式 科学知识科学知识 价值观念价值观念 情感、意志、欲望、情感、意志、欲望、 动机、信念、习惯、动机、信念、习惯、 本能等本能等 非理性因素非理性因素 认识认识 过程过程 协同作用协同作用 认识运动的第二次飞跃认识运动的第二次飞跃 认识的能动作用，不但表现于从感性认认识的能动作用，不但表现于从感性认 识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还 须表现于从理性的认识到革命的实践这一须表现于从理

22、性的认识到革命的实践这一 个飞跃。个飞跃。 马克思和恩格斯马克思和恩格斯 列宁列宁 十月革命十月革命 毛泽东毛泽东 开国大典开国大典 认识只有回到实践中，才能改造客观世界。认识只有回到实践中，才能改造客观世界。 认识只有回到实践中，才能得到检验和发展。认识只有回到实践中，才能得到检验和发展。 亚里斯多德：不亚里斯多德：不 同重量的物体下同重量的物体下 落速度不同。落速度不同。 伽利略：不同重伽利略：不同重 量的物体下落速量的物体下落速 度相同。度相同。 实践实践 认识认识 再实践再实践 再认识再认识 循环往复循环往复 以至无穷以至无穷 牛顿：光是牛顿：光是 “粒子粒子”。 惠更斯：惠更斯： 光

23、是波。光是波。 爱因斯坦：光具爱因斯坦：光具 有波粒二重性有波粒二重性 光本性的认识光本性的认识 n单项选择题 n“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没 有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无 意义。”这表明 n人的认识是主体与客体相互作用的过程和 结果 n人的感觉能力决定认识的产生和发展 n人的认识能力是因人的生理结果决定的 n事物因人的感觉而存在（A) 2006年 n恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人 的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有 锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当作为各 种物的特定标志的不同气味的百分之一也 辨别不出来。”人的感官的识别能力高于 动物，除了人脑及感官发育得更完美之外 ，

24、还因为（A）2012年 n人不仅有感觉还有思维 n人不仅有理性还有非理性 n人不仅有直觉还有想象 n人不仅有生理机能还有心理活动 n马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始 差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。 他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明 人的才能（B）2002 n与人的先天生理素质没有关联 n主要来源于后天的实践 n取决于人的主观努力的程度 n是由人的社会政治地位决定的 n未来学家葛洛庞帝说：“预测未来的最好 办法就是把它创造出来。”从认识与实践 的关系来看，这句话对我们的启示是（C） 2005 nA.认识总是滞后于实践 nB.实践是认识的先导 nC.实践高于认识 nD.实践与认识是合

25、一的 n温家宝总理在给一位国务院参事的回信中 ，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知 政失者在草野”。这一古训蕴涵的哲理是 （D）2006 n人的经验是判断是非得失的根本尺度 n直接经验比间接经验更重要 n感性认识高于理性认识 n人民群众的直接经验即实践是认识的重要 基础 n法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物 之际。机遇偏爱有准备的头脑”。这句话 强调了（B）1999 n人们对每一件事物都要细心观察 n人们在认识事物时要有理性的指导 n人们获得感性经验的重要性 n人们要充分发挥主观能动性 n马克思主义认识论认为，主体与客体关系 的内涵包括（ABCD）1997 n实践关系 n认识关系 n价值关系 n审美关系 n主从关系 n n19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书 本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本 也是无知的。”与这句话在内涵上相一致 的名言还有（ABD）2008 n纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 n尽信书，则不如无书 n感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只 有理解了的东西才能更深刻地感觉它 n饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一 句格言的理解是不同的