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1、归去来兮辞导学案3要点突破】心惮()矫首()一稔()熹微()轻飏()壶觞()眄庭柯()倚南窗() 流憩() 曷()出岫()翳翳()西畴()棹孤舟() 遑遑()窈窕( )耘耔()东皋()二、实词:1通假字(1) 乃瞻衡宇 ()(2)景翳翳以将入 ()2古今异义(1) 知来者之可追( 古义;今义:)(2) 将有事于西畴( 古义;今义:)(3) 既窈窕以寻壑( 古义;今义:)(4) 悦亲戚之情话( 古义;今义:)(5) 策扶老以流憩( 古义;今义:)(6) 于是怅然慷慨,深愧平生之志( 古义:;今义:)(7) 尝从人事,皆口腹自役 ( 古义:;今义:)、注音:今义:)(8) 幼稚盈室,瓶无储粟 (
2、古义: 一词多义乘聊乘化以归尽() 乘虚而入() 公与之乘,战于长勺 乃请宾客,约车骑百余乘()策策扶老以流憩() 振长策而御宇内() 惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策(审审容膝之易安() 用意详审() 为人主计,莫如先审取舍( 孔子如审先知,当早易道(委曷不委心任去留() 王年少,委国事大臣() 教化从来有原委() 委命下吏()将田园将芜()将信将疑() 暂伴月将影() 出郭相扶将() 将功赎罪() 王侯将相宁有种乎(使关羽将三万兵至益阳()4词类活用(1)园日涉以成趣 ( )(2)时矫首而遐观 ( )(3)携幼入室,有酒盈樽 () (4)或命巾车,或棹孤舟 (5)策扶老以流憩 ( )(6)眄庭
3、柯以怡颜 ()(7)乐琴书以消忧 ( )(8)悦亲戚之情话 ()(9)善万物之得时 ( )(10)倚南窗以寄傲 ()三、虚词以既自以心为形役()舟遥遥以轻飏()农人告余以春及()引壶觞以自酌()忠不必用兮,贤不必以()眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲()之感吾生之行休()胡为乎惶惶欲何之()纵江东父老怜而王我,我何面目见之()之子于归()悦亲戚之情话()何陋之有()怅恨久之()四、句式1既自以心为形役 ()2问征夫以前路 ()3复驾言兮焉求 ()4农人告余以春及,将有事于西畴 ( )5胡为乎遑遑欲何之 ()6乐夫天命复奚疑 ()五、课文理解1本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的
4、原因是什么?恨晨光之熹微。家中的生活到2陶渊明在归途中快乐而急切,他水路兼行,归心似箭, 底有哪些乐趣?请分析一下文章从哪几方面写了归隐之乐。3辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格?4本文主要写作者归去之乐,但这乐的背后也掩藏着作者心灵深处的悲哀,本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”表达的作者的人生感想和处世哲学,是否显得消极?【感悟总结】1中心主旨本文是作者的一篇述志作品,叙述了他弃官归田时一路上的心情、回家后的生活情趣 和感受,表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,强调了摆脱仕途羁绊的决绝态度,赞美了农村 的自然景物和田园劳动生活,表达了对田园生活的喜悦之情,对自由的追
5、求和向往。但由 于他的思想经常处于矛盾之中,又找不到真正的出路,在坚持与黑暗现实抗争的同时,也 流露出一些“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。2写作特色(1)情景交融,寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是借助于对景物形象生动的描绘,是在 描景绘事中巧妙而自然地流露的,如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚 孤松而盘桓” 。诗情画意充溢字里行间,又饱含离开官场、回归自然的欢欣。(2)语言清新典雅,鲜明流畅,音节铿锵。作者遣词造句字斟句酌,锤炼推敲,精心选择一些自诗经以来诗人惯用的双声词, 如“惆怅”“崎岖”;叠韵词,如“盘桓” “窈窕”;叠字,如“遥遥” “欣欣”
6、等,从而增强 了语言的节奏感和音乐美,使辞赋兼有诗的艺术魅力。(3)运用辞赋的形式来加强抒情。刘勰在文心雕龙中说, “铺采摛文,体物写志”是赋的特点。本文具有赋的铺张叙 事、讲求用韵、骈偶和辞藻等特点。文章的主旨在于说明“今是而昨非” ,对“昨非”一笔 带过,未加描写,而对“今是” ,即归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。这里既保 持了赋的音韵和谐、辞采艳丽的特点,又避免了堆砌辞藻的毛病,从而增强了文章的抒情 性,使本文具备了较强的抒情功能。【随堂检测】一、基础知识1 A下列各组词语中,心为形役没有错别字的一项是 ()载欣载奔窈窕淑女乃赡衡宇B涉园成趣侯车室携幼入室山清水秀C矫揉造作迷途知
7、反乐天安命欣欣向荣D寓形宇内不胫而走明火执仗横槊赋诗2对下列短语中加点字的解释全都正确的一项是( )A田园将芜(荒芜 )乃瞻衡宇( 世界)三径就荒(近于 )有酒盈樽(满)B引壶觞 ( 拿来 )审容膝(仔细看 )策扶老 ( 拄着 )矫首( 举,抬起 )C息交(断绝 )出岫( 泛指山峰 )西畴( 田地 )巾车(车帷 )D.寻壑(山沟)耘籽(除草)东皋(高地)聊乘化(姑且)3下列句子中“以”字的意义和用法,不同于其他三句的一句是( )A.舟遥遥以轻飏B云无心以出岫C.木欣欣以向荣D私见张良,具告以事4下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是( )A.胡为乎遑遑欲何之B乐夫天命复奚疑C.蚓无爪牙之利,
8、筋骨之强D 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也5默写(1) , 。实迷途其未远,觉今是而昨非。(2) , 。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(3) 木欣欣以向荣, 。善万物之得时,感吾生之行休。(4) ,门虽设而常关。策扶老以流憩, 。(5) , 。携幼入室,有酒盈樽。【作文素材】 他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙,他选择了归 园,选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他有着“阡 陌交通,落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然” 。他的丰碑永远树立在田园 郊野之上。一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,
9、却在进退间遗万世芬芳。 依稀记得,有这样一位老者,无奈望着家徒四壁,望着操劳的妻,望着渴求的儿,迫于生活,他怀抱满腹经纶,依依惜别了故乡的青山,故乡的绿水,奔走仕途 他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖,舞着一曲对名利地位的淡泊,以坚守的步伐, 踏出清高的旋律,遗万世的芬芳。依稀记得,有这样一位老者,愤怒地望着钱财万贯,望着昏暗的官场,望着佳肴美人的颓废, 迫于不满, 他怀抱满心厌恶, 毅然告别了江城的深府, 江城的大殿, 上任参军 他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里,舞着一曲对荣华享乐的淡泊,以轻蔑的步伐, 踏出桀傲的旋律,遗万世以芬芳。依稀记得,有这样一位老者,满足地望着春色满园,望着倦飞知返
10、的鸟,望着涓涓细流的泉, 为免于玷污, 他怀抱满心悔恨, 匆匆回到了故乡的田园, 故乡的山水, 远离尘市 他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中,舞着对谷物满仓的淡泊,以轻盈的步伐,踏 出悠然的旋律,遗万世以芬芳。“田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着,田园都将 荒芜了,以心为形役的自己怎能不归?“晨兴理荒秽,戴月荷锄归” ,一位老者决然脱掉华丽的官袍,那些华丽如何比得上朴 素?那些贪图如何比得上淡泊?“采菊东篱下,悠然见南山。 ”一位老者就这样断绝了世俗,归居田园,以山为钵,以 水为酒,饮着归真返璞,饮尽一生。历史的诗坛多少次风起云涌, 诗坛的天空多少次云卷云舒, 天空
11、又多少次变幻无穷 然而,灯火阑珊蓦然回首时,我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊,桃花在他 身边纷纷落下,遗留万世芬芳。归去来兮辞导学案答案【要点突破】1通假字:(1)乃瞻衡宇(通“横”,横木)(2) 景翳翳以将入(通“影”,日光)、实词2 古今异义(1)知来者之可追(古义(2)将有事于西畴(古义(3)既窈窕以寻壑(古义未来的事情;今义:来的人。)耕种之事;今义:有事情。)深远曲折的样子;今义:女子文静而美好。(4)悦亲戚之情话(古义:父母兄弟等亲属;今义:跟自己家庭有婚姻或血缘关系的家庭或它的成员。) 策扶老以流憩(古义:拐杖;今义:搀扶老人。)(6)于是怅然慷慨,深愧平生之志 (古义:因
12、此;今义:承接连词。)(7)尝从人事,皆口腹自役(古义:做官;今义:人的离合、境遇、存亡等情况。)(8)幼稚盈室,瓶无储粟(古义:小孩;今义:形容头脑简单或缺乏经验。)3.一词多义聊乘化以归尽(顺随)乘虚而入(利用、凭借)(1)乘1公与之乘,战于长勺(乘车)乃请宾客,约车骑百余乘 (量词,sh en g)P策扶老以流憩(拄着)(2)策振长策而御宇内(马鞭子)-惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策(策略)-审容膝之易安(明白、知道) 用意详审(详细,周密)审为人主计,莫如先审取舍孔子如审先知,当早易道(审察)(确实)顺从)曷不委心任去留(随从,-王年少,委国事大臣(委托) (4)委教化从来有源委(末尾)
13、委命下吏(把交给)读书)于西畴将有事”).田园将芜(将要)将信将疑(且,又)暂伴月将影(和,与)将出郭相扶将(扶持)将功赎罪(拿,用)王侯将相宁有种乎(将领,读jieng)-使关羽将三万兵至益阳(统兵,读jicn g4 词类活用(1)园日涉以成趣(名词作状语,每天)时矫首而遐观(名词作状语,有时)(3)携幼入室,有酒盈樽(形容词用作名词,儿童、小孩子)(4)或命巾车,或棹孤舟(名词用作动词,用桨划) (5)策扶老以流憩(名词用作动词,拄着) 眄庭柯以怡颜(使动用法,使愉快)(7)乐琴书以消忧(乐,意动用法,以为乐。琴书,名词用作动词,抚琴、(8)悦亲戚之情话(意动用法,以为愉快)(9)善万物之
14、得时(形容词用作动词,喜好、羡慕)(10)倚南窗以寄傲(形容词用作名词,高傲的情志)三、虚词.既自以心为形役(介词,使、让)舟遥遥以轻飏(连词,表修饰,同“而”) 农夫告余以春及(介词,把)1以引壶觞以自酌(连词,表承接)忠不必用兮,贤不必以(动词,用、采取)-眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲 (表目的,来)感吾生之行休(用于主谓之间,取消句子独立性)胡为乎遑遑欲何之(动词,到去)纵江东父兄怜而王我,我何面目见之(代词,他们)2 之之子于归(代词,这)悦亲戚之情话(助词,的) 何陋之有(宾语前置的标志)怅恨久之(音节助词,无实义)四、句式1 既自以心为形役(被动句,“为”是“被”的意思)2 问征夫以
15、前路(状语后置句,应为“以前路问征夫”)3. 复驾言兮焉求(宾语前置句,应为“复驾言兮求焉?”)4. 农人告余以春及,将有事于西畴(状语后置句,应为“农人以春及告余,5. 胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句,应为“胡为乎遑遑欲之何?”)6乐夫天命复奚疑 ( 宾语前置句,应为“乐夫天命复疑奚! ”)五、课文理解1本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的原因是什么? 【点拨】作者在文中提到辞官的原因有四点:一是“质性自然,非矫厉所得” ;二是“饥冻 虽切,违己交病” ;三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志” ;四是“寻程氏妹丧于武昌,情 在骏奔,自免去职” 。奔程氏妹丧显然只是表层原因,结
16、合全文看,另外三点才是陶渊明辞官的根本原因。 在迫于生计步入仕途后,他发现出仕既不能实现自己的志愿,折腰事人、同流合污又违背 了自己的本性,这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场 生活使他感到“深愧平生之志” ;而自己“质性自然,非矫厉所得” ;又不想强迫自己做不 愿做的事,就只能选择归隐躬耕之路,于是借着奔程氏妹丧之机,便弃官归田。 2陶渊明在归途中快乐而急切,他水路兼行,归心似箭,“恨晨光之熹微” 。家中的生活到底有哪些乐趣?请分析一下文章从哪几方面写了归隐之乐。【点拨】从三个方面写了归隐之乐:(1) 归隐后有园中之乐。园内“三径就荒” ,但“松菊犹存” ,在园内
17、自斟自酌,看看院子里 的树木觉得很愉快;拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;矫首遐观,见园 中将暮之景,徘徊不忍离去。(2) 归隐后有田中之乐。农人提醒田事,作者有时乘车有时乘船来到田间,为万物及时生长 而欣喜,同时慨叹自己的人生迟暮。(3) 归隐后有身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留” ,归隐田园正顺了自己的心意, “乐夫天命复奚疑! ”作者坚信自己的选择无可怀疑,心胸旷达愉快,其间也流露出无可奈 何、听天由命的情绪。3辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格? 【点拨】从该辞的序及辞的第一段,我们均清楚可见,作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗, 但文中却只言自己“
18、惆怅而独悲”的心情,而不言官场的黑暗。对已往的居官求职,也只 言“不谏” “昨非”,决定不与达官贵人来往,反用“息交以绝游”轻轻带过,而在写回到 田园生活的场景时,句句从心中流出家中景有松,有菊,有幼,有酒,有樽,差足问 慰;写涉园之景时“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流” ,因而“善万物之得时,感吾生之 行休”。处处显示作者“旷而真”的感情;这种淡远潇洒的文风,跟作者安贫乐道、超然物 外的处世态度是完全一致的。4本文主要写作者归去之乐,但这乐的背后也掩藏着作者心灵深处的悲哀,本文结尾一句 “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”表达的作者的人生感想和处世哲学,是否显得消极? 【点拨】不能说不消极。但从作者
19、的经历来看,又不能只作简单的判断。理解这种消极的 思想要联系陶渊明自身的经历和当时的社会背景。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他 的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不 意味着陶渊明消极避世。诗人回归田园,崇尚自然,这里的“自然”指的是人的质朴真实、率性而行的本性。他无 法忍受对人的本性的扭曲,追求“本我” “真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理 想和人格价值。因此,本文所表达的陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧 伤。对此,我们应有全面的认识。【随堂检测】1. 【答案】D【解析】
20、A项赡一瞻;B项侯一候;C项反一返。2. 【答案】C【解析】A项中“宇”是“屋檐”的意思; B项中“审”是“明白、知道” 的意思;D项中“籽”是“培苗”的意思。3. 【答案】D【解析】D项的“以”为介词,译为“把”;其他三项的“以”相当于“而” 连词,表修饰。4. 【答案】C【解析】C项为定语后置句,其余三项为宾语前置句。【美文赏读】走近陶渊明 真者所以受于天也,自然不可以也。故圣人法天贵真,不拘于俗。题记 夕阳西下,留下一片执著的余辉也渐渐隐去,皎洁的月光升上枝头,落在书页,泻在 笔尖,日复一日的循环使生活变得不像样子,天地间的真善美都消失了吗?无奈的回响又 一圈圈的荡漾开去,投入历史的波流激起阵阵涟漪竹篱密密,杨柳依依,烟云舒展,菊点宁静。您就居于这里。每日耕田,饮酒,吟诗, 享乐,无时无刻不在表露着您的真,真性情,真言语,生活中要想做到这样一个“
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