3.8《寡人之于国也》

1、寡人之于国也教案第一课时一、预习检查1对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）填然鼓之（ 2）树之 以桑 （ 3）王道之 始也 .（ 4）未之 有也 .A（ 1）与（ 2）不同 , （3）与（ 4）相同 .B、（ 1）与（ 2）不同 , （3）与（ 4）也不同 .C（ 1）与（ 2）相同 , （3）与（ 4）也相同 .D 、（ 1）与（ 2）相同 , （ 3）与（ 4）不同 .2、解释下列句中加点的“然”字.A填然 鼓之 .B太后曰：“然. ”C然 而不王者, 未之有也. D不以为然 .3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是（）（ 1）则修文德以来之 .（ 2）

2、王好战 , 请以战喻 .（ 3）申之以孝悌之义 . （ 4）以五十步笑百步 . A（ 1）与（ 3）不同 , （2）与（ 4）也不同 .B、（ 1）与（ 3）相同 , （ 2）与（ 4）也相同 .C（ 1）与（ 3）相同 , （ 2）与（ 4）不同 .D、（ 1）与（ 3）不同 , （ 2）与（ 4）相同 .4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是（）A可汗大点兵. B 、纸上谈兵 . C 、斩木为兵 . D 、吾与汝二万五千精兵.5、有关孟子的文学常识：孟子（前 372 年前 289 年）：姬姓 , 孟氏 , 名轲 . 战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔 . 中国古代

3、著名思想家, 教育家 , 战国时期儒家代表人物. 著有孟子一书. 继承并发扬了孔子的思想, 成为仅次于孔子的一代儒家宗师, 有亚圣之称 , 与孔子合称为 孔孟 . 有作品孟子流传后世. 他主张“民为贵, 社稷次之 , 君为轻” , 这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处.二、情景导入、展示目标每个人都有自己的梦想, 孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”. 那么 ,什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想, 和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的寡人之于国也, 一起来看一下孟子心中的理想国度. 先来看这节课的学习目标

4、：1. 学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想.2. 能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项, 掌握“或 或 ”“直 耳 ,是 也”“是何异于 ”几个句式的特点.3. 熟读课文的基础上背诵课文.教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解.教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解.三、熟读课文自主学习1 第一遍学生听 , 同时认真看课文 , 注意一些字词的读音和写 法 . 第二遍 , 学生跟着录音轻读 .2. 教师出示投影内容 , 检查学生掌握字词的情况 .3 根据汉语拼音写出相应的汉字, 给加点字注音 , 是通假字的注明 .（ 1）弃甲曳 （）兵（2）涂 （）有饿 pi o

5、（）（ 3）鸡豚 （）狗彘 （）之畜 （） （4）数 （）罟 （）不入w （）池（ 5）无 （）失其时（6）谨庠 （）序之教（ 7）颁 （）白者不负戴于道路矣（ 8）申之以孝t （）之义答案：（ 1）y（2）涂 t 通假字 , 同“途” 莩 （ 3）t n zh x 4（）c g 洿（5）无 w通假字 , 同“毋”（ 6） xi ng（7）颁 bn通假字 , 同“斑”（ 8）悌4. 学生各自朗读课文 . 了解文意 .三、布置作业：掌握相关字词, 熟读课文并背诵课文相关段落.第二课时一、前置测评 , 检查学生对本文重点字词的掌握.二、教学重点难点：重点字词与比喻论证的使用.自主学习诵读第 1 4

6、 段 分析下列问题梁惠王说：“寡人之于国也, 尽心焉耳矣 . ”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了.他具体的做法有哪些?（提示：河内凶, 则移其民于河东, 移其粟于河内；河东凶亦然.）梁惠王施行这样的政策, 结果如何 ?（提示：邻国之民不加少, 寡人之民不加多：）用一句话来概括, 梁惠王的困惑在哪里?（提示：“于国尽心, 但民不加多”）合作探究梁惠王拿自己于国与邻国之政比较, 孟子为什么不直接阐明意见, 而用“请以战喻” ?孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题, 而比较了什么? 小组讨论比喻论证的好处.（ ( 提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻, 这样便于启发对方. 比较了“五十步

7、”和“百步”.)“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语, 含义是什么 ?（提示：比喻缺点或错误的性质相同, 只是情节轻或重的区别. ）说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别, 只是形式上或数量上不同而已 , 从而引出要使民加多, 必须施仁政 , 行王道 .小结：由上述分析可知, 梁惠王的“尽心”移民移粟不解决根本问题. 很自然的引出孟子对于这一问题的解决办法施仁政. 只有施仁政 , 才能做到“天下之民至焉”.精讲点拨诵读第 5 段 , 思考以下问题一、孟子认为只有实行“仁政” , 才能以 “王道” 统一天下 . 他的“仁政” 的具体内容是什么？不违农时 , 谷不可胜食也

8、. 数罟不入洿池 , 鱼鳖不可胜食也 . 斧斤以时人山林 , 材木不可胜用也 . 谷与鱼鳖不可胜食 , 材木不可胜用 , 是使民养生丧死无憾也 . 养生丧死无憾 , 王道之始也 . 五亩之宅 , 树之以桑 , 五十者可以衣帛矣 . 鸡豚狗彘之畜 , 无失其时 , 七十者可以食肉也 . 百亩之田 , 勿夺其时 , 数口之家 , 可以无饥矣；谨庠序之教 , 申之以孝梯之义 , 颁白者不负戴于道路矣 . 七十者衣帛食肉黎民不饥不寒 , 然而不王者 , 未之有也 .二、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？狗彘食人食而不知检, 涂有饿殍而不知发, 人死 , 则曰：“非我也 , 岁也 . ”是何异于刺

9、人而杀之 , 曰：“非我也, 兵也”？反思总结与 拓展：20042009 年 , 中央已连续出台6 个指导“三农”工作的一号文件. 强农惠农政策密度之大、力度之大、突破之大, 前所未有 . 在这种情况下, 第七个一号文件继续锁定“三农” ,传递出什么政策信息？这和孟子的“民本思想” 有什么联系？这和构建社会主义和谐社会有什么密切的联系？孟子 寡人之于国也导学案1、课前预习学案预习目标：1、把握本文中的几个重点实词虚词, 掌握相关的文言句式. 重点翻译几个文言句子.2、查阅相关材料, 结合课下注释 , 了解孟子的相关知识, 知道孟子“民本”思想.预习内容：1、 实词预习A 通假字（1）则无望民之

10、多于邻国也（2）无失其时（3）颁白者不负戴于道路矣（4）涂有饿殍而不知发B 特殊词义（1）河内凶（2）邻国之民不加少（3）直不百步耳（4）数罟不入洿池C词类活用（1）填然鼓之（2）树之以桑（3）五十者可以衣帛矣（4）然而不王者2、虚词预习而（1）弃甲曳兵而走（2）或百步而后止（3）然而不王者（4）是何异于刺人而杀之（5）涂有饿莩而不知发其（1）则移其民于河东（2）移其粟于河内（3）无失其时于（1）寡人之于国也（2）则无望民之多于邻国也（3）颁白者不负戴于道路矣之（1）寡人之于国也（2）察邻国之政（3）填然鼓之（4）则无望民之多于邻国也（5）王道之始也（6）鸡豚狗彘秩畜（7）申之以孝悌之义（8）

11、未之有也3、文言句式判断句（1）养生丧死无憾 , 王道之始也（2）然而不王者 , 未之有也（3）非我也 , 岁也疑问句（1）邻国之民不加少, 寡人之民不加多, 何也？（2）以五十步笑百步, 则何如？（3）是何异于刺人而杀之, 曰：“非我也, 兵也”4、句子翻译（1）曰：“王如知此, 则无望民之多于邻国也”（2）养生丧死无憾 , 王道之始也（3）七十者衣帛食肉, 黎民不饥不寒 , 然而不王者 , 未之有也（ 4） 是何异于刺人而杀之 , 曰：“非我也 , 兵也”预习存疑：1、阅读本文 , 将自己不是很理解的字词、句子划下来, 准备在上课的时候重点解决.结合相关的材料 , 认真领会本文 , 重点解

12、决重点问题 .当堂检测 , 巩固新知二、指出下列句中的通假字：1、鸡豚狗彘之畜, 无失其时2、颁白者不负戴于道路矣3、王无罪岁 , 斯天下之民至矣4、涂有饿莩而不知发三、请指出下列句子中划横线词语古今意义各有什么不同.1、河东凶亦然2、非我也 , 兵也3、昔者先王以为东蒙主四、文句翻译1、以五十步笑百步, 则如何？2、直不百步耳, 是亦走也3、斧斤以时入山林, 材木不可胜也4、养生丧死无憾, 王道之始也5、谨庠序之教, 申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣6、然而不王者, 未之有也五、问答题深化探究孟子认为只有实行仁政, 才能以王道统一天下. 你是怎样看的？六、阅读题阅读下面的文字, 完成后

13、面的练习.孟子对曰： “王好战 , 请以战喻 . 填然鼓之 , 兵刃既接 , 弃甲曳兵而走 . 或百步而后止 , 或五十步而后止 . 以五十步笑百步 , 则何如？”曰：“不可 , 直不百步耳 , 是亦走也 . ”曰：“王如知此, 则无望民之多于邻国也. ”1、“填然鼓之”一句中“填”是拟声词, “鼓”为击鼓, 与“一鼓作气”中的用法相同吗？属哪种活用？“之”是代词吗？2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思吗？3、“弃甲曳兵而走”. 其中“曳”怎么解释？“走”与现代汉语的意义一致吗？4、这段文字中, 含有一个成语, 请找出来写在下面.5、“是亦走也”这句话是陈述句还是判断句？6、作者用比喻说理有

14、什么效果？寡人之于国也课后练习与提高一、给加点字注音：移其粟 （）于河内（）罟（）不入洿（）池（）帛（）然而不王 （）者二、释词、句：河内凶：政：无如寡人之用心者：兵：或百步而后止：步：直不百步耳：时：数罟：胜食也：养生丧死：兵刃既接：树之以桑：时：申之以孝悌之义：民：狗彘食人食而不知检：林：涂有饿莩而不知发：三、翻译句子（指明句式）：1. 寡人之于国也 , 尽心焉耳矣 .弃甲曳 （不可胜（谨庠（）兵数）食衣）序之教察邻国之弃甲曳以五十步笑百不违农谷不可填然鼓之 ,无失其黎斧斤以时入山2. 邻国之民不加少 , 寡人之民不加多 , 何也？3. 王好战 , 请以战喻 .4. 谨庠序之教 , 申之以孝悌之义 .5. 颁白者不负戴于道路矣 .6. 是何异于刺人而杀之 , 曰：“非我也 , 兵也”？7. 王无罪岁 , 斯天下之民至焉