香坊区星光中学曹军华《五柳先生传》教学设计

1、课题实践课教学设计学校哈尔滨市星光中学校授课班级八年三班授课教师曹军华授课题目五柳先生传授课时间2014.10.09.授课地点电教室课题研究的基本情况课题名称与类别课题名称在初中语文教学中通过研究实施开放性主问题教学策略培养学生的探究习惯课题类别市级课题研究的主要内容1语文教学中开放性主问题设计实施与培养学生探究习惯的关系，对提高学生语文综合素养的作用；2语文教学中开放性主问题设计的原则；3语文教学中对开放性教学目标、教学环境、教学内容的研究；4语文教学中对开放性主问题教学策略的研究与实践。课题研究目标激发学生的学习兴趣，培养学生的探究意识和习惯，提升创新能力，提高学生的语文综合素养和课堂教学

2、效率。课题研究的进展情况2012092013.01.备课组进行课题立项，制订计划，明确分工，进行相关理论学习2013.032013.07.研究语文教学中开放性主问题的特点及设计的原则；2013.09至今 开始对语文教学中的开放性主问题教学策略进行研究与实践。目标设计教学目标1、知识与技能（1）了解人物的性格志趣和精神风貌；（2）体会个性鲜明的写人方法；（3）理解五柳先生“好读书，不求甚解”的读书方法态度；2、过程与方法熟读课文，进行批注，引导学生从性格、思想、爱好、生活等方面进行分析，并通过“开放性主问题”引领来引发学生对作者人生志趣的深入理解。3、情感态度价值观学习并体会陶渊明淡泊名利，安贫

3、乐道、不与世俗同流合污的精神。本节课研究目标 创设和谐的课堂氛围，注重课内外知识的结合，尊重学生的个性化情感认知体验，从情感角度和思辨角度设计实施具有开放性的主问题，激发学生的探究兴趣，引导学生深入探究人物的性格志趣和精神风貌。 教学重点了解人物的性格志趣和精神风貌，把握文章的思想内涵。教学难点五柳先生传，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传？研究策略朗读法、情境设计法、游戏法、文献法、讨论点拨法观察点1.教师的教学处理情况：在学生探究过程中的点拨、指导、引领和点评；参与学生讨论的状态、教师情感的投入状态；2关于学生探究性学习习惯的观察 （1）学生学习状态的观察：对情境的兴趣、学生参与游

4、戏的状态、讨论的状态、对文献的利用情况及学生情感的主动性； （2）学生学习效果的观察：学生语言表述情况、学生的探究深度、思辨效果。教学过程预设教学环节研究策略策略实施效果预测一、情境式问题导入同学们，假如你生活在一个注重出身背景，忽视才学品识，争名逐利的社会中，你会选择什么样的处世态度，变成一个什么样的人？ （学生可能会表达出诸如随波逐流、不与世俗同流合污等观点）在我国源远流长的文学史中，陶渊明是一位特立独行与众不同的诗人、文学家，他虽生活在黑暗腐朽、追名逐利的东晋末年，但他却淡泊名利，不为五斗米折腰，他“宁可抱香枝头老”也“不愿摇落北风中”，固守着不与世俗同流合污的态度，孤独且坚定的前行，今

5、天就让我们继续学习五柳先生传去领略他的精神风骨！请先让我们齐声朗读五柳先生传全文去重温它的文字魅力，（教师对学生的朗读进行点评指导）情境式开放性问题与调查式问题设计相结合。希望通过所设置的情境，拉近学生与作者的情感距离，引导学生结合时代背景设身处地的分析问题，启发学生认识到陶渊明人生态度的时代意义，为分析五柳先生的性格志趣做铺垫。二、寻章摘句，领略先生风采 我们来做个小游戏，假如你有幸成为一名穿越者，你穿越1500多年的时空来到五柳先生家里去采访他，你会问些什么呢，五柳先生又会怎么回答呢？要求问答的内容要立足于课文，用自己的话问答，当五柳先生的扮演者回答出正确的答案时，全班同学就把这个答案的原

6、文一起朗读出来。教师示范：请问五柳先生尊姓大名？ 答：我没有姓名。其他同学齐读：亦不详其姓字。（记者问题预设：五柳先生的籍贯哪里？为什么起五柳先生这样一个号？先生的读书方法是什么？听说您好读书，请问喜好到什么程度？您常喝什么饮料？能经常在家一醉方休吗？您居住的是高楼大屋吧？你写文章的目的是什么） 游戏法与朗读法相结合。 这种比较新颖的形式可能会有利于营造轻松的课堂氛围，激发学生的学习兴趣，进而达到对上一节课翻译情况的反馈检测作用，又能引发学生立足文本比较全面的了解人物的生活爱好及人生志趣。三、研读赏析，品鉴先生风骨 各位的精彩问答，让我们对五柳先生有了一个比较清晰的认识，下面就让我们进一步走近

7、他的生活，走进他的内心世界，看看五柳先生到底是怎样一个人？请同学们自主探究后用“我觉得五柳先生是一个 的人，因为他 ”这样的句式来作答。可适时提一个总结性问题：五柳先生“颇示己志”“以乐其志”的“志”到底是什么呢？ （预设：可能会进行的追问（1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。（2）如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？ 这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了作者

8、“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。（3）怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗礼节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。（4）“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？ （总结： 五柳先生的三大爱好反映出他具有这样的精神品质： （1）“好读书”是一种求知的满足与精神享受，这是他不追求名利的体现。 （2）饮酒。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。 （3）著文章。其目的“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，突出他身处污浊社会而保持高

9、风亮节。） 朗读法讨论点拨法 表格式归纳总结法这种用给定的句式来表情达意的方式对于训练学生用严谨规范的语言表达自己收获的能力应该会有所帮助。 “五柳先生到底是怎样一个人”这样一个开放性问题，为学生提供了多角度分析的选择余地，应该更能照顾到学生知识结构、认知能力的差异，有利于发展学生的发散性思维。 讨论过程中，学生中可能会出现或多或少不合逻辑的结论，教师要不失时机的点拨引导。 此开放性问题的讨论带来的负面影响可能是课堂节奏缓慢。四、引经据典，揣测先生来历同学们，还记得老师在上一节课向大家提出的问题吗有人（南朝的沈约和萧统）说五柳先生传就是陶渊明的自传，你是否同意这个观点？那么，请依据你课前搜集整

10、理的资料，结合本堂课的学习，来谈谈自己的观点。预设：估计会形成争论。一方会深表同意依据的理由可能是：1“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”（乞食）印证家庭贫困；2陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”（读山海经）可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：“奇文共欣赏，疑义相与析。”（移居第一首）印证好读书；3“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（和郭主簿），“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（庚戌岁九月中于西田获早稻），“欲言无予和，挥杯劝孤影”（杂诗其二），“欢言酌春酒，摘我园中蔬”（读山海经印证性嗜酒；4从“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”（归园田居其一） 的诗句可知陶宅边确实有柳树；5

11、陶诗今存125首，陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇印证常著文章；6桃花源记中的复古思想与作者对上古社会的热情歌颂相吻合；7不慕荣利可与不为五斗米折腰的典故相印证。另一方可能会表示反对依据的理由可能是：1先生不知何许人也，亦不详其姓字，说明连作者都不知道可能是虚构的；2他既不“闲静”，也不“少言”。他和田园中的农户“时复墟曲中，披草共来往”，和志同道合的佳邻好友“过门更相呼，有酒斟酌之”，都是“农务各自归，闲暇辄相思；相思则披衣，言笑无厌时”的；3归园田居诗说“方宅十余亩，草屋八九间”说明他并不贫困。赞同方可反驳的理由：1不说籍贯、姓氏更能说明它不与世俗同流合污，超然世外

12、，符合他的隐士身份；2“闲静少言”正与“不慕荣利”相照应，指他不尚交往，不喜应酬，这与“结庐在人境，而无车马喧”诗意相吻合。教师小结：不管本文是不是陶渊明的自传，陶渊明在文中所传递的淡泊名利，安贫乐道的思想都表明作者是古代文人心目中的高洁雅士，是时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。文献法课前导学探究法讨论点拨法本环节的开放性主问题是从思辨的角度进行设计的，注重教学内容的开放，强调课内外知识的结合，希望能激发学生大胆质疑，自主探究的意识，有助于学生在课前收集陶渊明的有关资料（如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等）的过程中逐步培养收集、处理信息，分析、归纳、概括信息，善于猜想的

13、能力。力争从补充论证的角度去进一步巩固加深学生对陶渊明淡泊名利，安贫乐道精神风貌的理解。 学生的质疑讨论可能会出现悖论和谬论，教师的点拨和引导很重要，如果教师驾驭课堂能力不强，会造成课堂节奏缓慢，容量有限，教学任务难以完成的尴尬局面。五、知人论世，品评先生志趣学习文言文，不但要学习古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，通过前面的学习，我们对五柳先生已经有了较为充分的了解，那么，请问：你喜欢（欣赏）五柳先生吗？为什么？预设：1喜欢的理由可能是行事低调，不事张扬；沉稳安静，淡泊名利；率真放达，不拘小节；随性自然，安贫乐道；博览群书，笔耕不辍2 不喜欢的理由可能是嗜酒如命，散漫无礼；沉默寡言，封闭自我；逃避现实，无益社会；家贫如洗，不知进取讨论点拨法从情感角度设计的这个开放性主问题，应该是最大限度的尊重了学生的情感体验，给学生提供了思辨的空间，学生应该会有话可说，有理可讲。比较担心学生表达不够简洁，理由不够充分。六、课堂小结，曲终人不散 不论大家喜不喜欢，这些都是陶渊明真性情的反映，纯朴自然，不矫揉，不造作，如出水芙蓉，天然去雕饰。我们应该敬佩陶渊明，感谢他在当时污浊的社会中保有本真，守住了那片纯净的精神田园；我们应该感谢陶渊明，感谢他用如椽的巨笔写就了一篇又一篇流传千古的美文佳作，让我们赏心悦目，荡涤灵魂，同时，我们也要以陶渊明为镜子，反