第57课时　单元串知与能力测评(习题讲评课)

1、第第5757课时课时 单元串知与能力测评单元串知与能力测评( (习题讲评课习题讲评课) ) 目 录 contents 1 2 3 串知线索2 人的觉醒 串知线索1 人文精神 单元综合检测 返回返回 返回返回 发展历程发展历程时期时期 (1)主要思想：主要思想：“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”；“美德即美德即 知识知识”；善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知；善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知； 教育对美德同样重要教育对美德同样重要 (2)主要价值：使哲学真正成为一门研究主要价值：使哲学真正成为一门研究“人人”的学问，是的学问，是 人类精神觉醒的表现人类精神觉醒的表

2、现 前前5世世 纪后纪后 期期 (1)主要思想：主要思想：“人是万物的尺度人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切，人的感觉是判断一切 的准绳的准绳 (2)主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的 主要思想主要思想 前前5世世 纪前纪前 期期 (1)主要思想：主要思想：“万物是由水组成的万物是由水组成的” (2)主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主 义思想义思想 前前6世世 纪纪 泰勒斯泰勒斯奠定基础奠定基础 普罗泰格拉普罗泰格拉最初体现最初体现 苏格拉底苏格拉底思想升华思想升华 返

3、回返回 发展历程发展历程时期时期 古希腊人文精神的觉醒，经历了研究自然古希腊人文精神的觉醒，经历了研究自然(泰勒斯泰勒斯)研研 究社会究社会(智者学派智者学派)研究人自己研究人自己(苏格拉底苏格拉底)的发展历程，的发展历程， 亚里士多德使哲学成为一门独立的学科亚里士多德使哲学成为一门独立的学科 线索线索 (1)主要思想：他根据智慧、品德而不是按照出身，把每主要思想：他根据智慧、品德而不是按照出身，把每 个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人贤人” 统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生 产

4、产 (2)主要价值：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发主要价值：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发 展奠定了基础展奠定了基础 (1)主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个 自然界中，人类是最高级的自然界中，人类是最高级的 (2)主要价值：建立了多个学科的科学体系，提出三段主要价值：建立了多个学科的科学体系，提出三段 论，把逻辑学发展成为一门科学论，把逻辑学发展成为一门科学 前前4 世纪世纪 柏拉图柏拉图进一步发展进一步发展 亚里士多德亚里士多德进一步发展进一步发展 返回返回 返回返回 返回返回 解析解析 返回返回 返回返回 返回返回 返

5、回返回 返回返回 发展历程发展历程时期时期 (1)背景背景 经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣 阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革 文化底蕴：保留了古希腊、罗马文化的大量遗存文化底蕴：保留了古希腊、罗马文化的大量遗存 社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想 (2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严认为人是现实生活的

6、创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严 (3)实质：是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思实质：是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思 想解放运动想解放运动 (4)代表：但丁代表：但丁神曲神曲，薄伽丘，薄伽丘十日谈十日谈，彼特拉克被称为，彼特拉克被称为 “人文主义之父人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表，莎士比亚是英国典型代表 (5)历程：文艺复兴运动历程：文艺复兴运动14世纪兴起于意大利，世纪兴起于意大利，15世纪后期开始世纪后期开始 向西欧其他国家传播，向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮世纪达到高潮 (6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文影响：解放了思想

7、，天主教会的权威受到挑战；推动了文 学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁； 推动了宗教改革运动的兴起推动了宗教改革运动的兴起 复兴复兴 阶段阶段 (1 4 16世世 纪纪) 文艺复兴文艺复兴以人权反对神权以人权反对神权 返回返回 发展历程发展历程时期时期 (1)背景：背景：1416世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义 的传播；的传播；“赎罪券赎罪券”的兜售成为导火索的兜售成为导火索 (2)标志：标志：1517年年九十五条论纲九十五条论纲的发表的发表 (3)主张：主张：“因信称义因信称义”；

8、可以通过；可以通过圣经圣经与上帝直接沟与上帝直接沟 通；教会应从属于国家通；教会应从属于国家 (4)新兴教派：路德教派、卡尔文教派、英国国教新兴教派：路德教派、卡尔文教派、英国国教 (5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动 的一场反对封建统治和罗马神权统治的社会思想、政治改革的一场反对封建统治和罗马神权统治的社会思想、政治改革 运动运动(早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争) (6)意义意义 欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动

9、， 沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人 们的思想们的思想 为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利 于欧洲资本主义的发展于欧洲资本主义的发展 发展发展 阶段阶段 (16 17世世 纪纪) 宗教改革宗教改革“因信称义因信称义”“”“信仰得救信仰得救” 返回返回 发展历程发展历程时期时期 (1)指导思想：理性主义指导思想：理性主义 (2)斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系 (3)内容：理性、民主、自由、平等、科学内容：理性、民主、自由、平等、科学 (4)性质：资产阶级反封建的思想解放运动性质：资产阶级反封建的思想解放运动 (5)代表人物及其观点：伏尔泰提倡代表人物及其观点：伏尔泰提倡“天赋人权天赋人权”， 反对君主专制，法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君反对君主专制，法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君 主专制，提出主专制，提出“三权分立三权分立”学说；卢梭主张社会契约学说；卢梭主张社会契约 论与人民主权说；康德倡导人权、自由、平等论与人民主权说；康德倡导人权、自由、平等 (6)历史作用：沉重打击了天主教会和封建统治，解历史作用：沉重打击了天主教会和封建统治，解 放了思想，发展了人文主义；主张变革